第217章 和玉涵遊南風古灶
迴到高考後，利用先知成富豪 作者：二萬五千裏長征路 投票推薦 加入書簽 留言反饋
1月23日上午，王玉涵說：“還在羊城嗎？”
晨飛宇說：“在啊。”
王玉涵說：“下午過去南風古灶，看一下非遺文化。”
晨飛宇說：“好啊，發下定位我過去接你。”
王玉涵說：“麻煩你轉車過來，我直接過去就可以了。”
晨飛宇說：“我開車的。”
王玉涵把定位發了過來，晨飛宇說：“下午兩點半到你那裏。”
王玉涵說：“好的。”
下午，晨飛宇接到王玉涵就導航過去南風古灶。王玉涵說：“我們還在讀書，你居然都買車了。”
晨飛宇說：“感謝股市賺到的一桶金。”
王玉涵說：“確實是，我從14年跟著你理財之後，現在也快上百萬了。”
晨飛宇說：“小富婆一枚。”
王玉涵說：“不知道我這個富婆夠不夠格得到你的青睞！”
晨飛宇說：“我的榮幸。”
來到景區停好車，晨飛宇和王玉涵進去參觀南風古灶旅遊區，它位於著名的南國陶都石灣，集旅遊、觀光、生產、習藝、研討、參與、購物於一體。景區是圍繞著南風灶、高灶、高廟、林家廳等重點文物保護單位建立的國家aaaa級旅遊景區。
南風古灶景區內，匯聚了山公微雕、古作車拉坯、拍大缸、打草鞋等傳統工藝精華，又集合了舞獅、武術、粵劇、剪紙等民間藝術精粹，每天都吸引了大批來自全世界各地的人們，在這個世界陶文化聖地尋陶根，找陶魂，體驗博大精深的中國文化。
王玉涵說：“南風古灶景區內有全國重點保護文物、被稱為陶瓷活化石的南風古灶和高灶，五百年來窯火不絕、生產未斷，世界罕見，已載入吉尼斯世界紀錄大全。”
晨飛宇說：“這裏成為佛山乃至珠江三角洲地區的新旅遊熱點。要了解石灣曆史悠久的陶文化，不到南風古灶旅遊區將是一大遺憾，走近它了解陶的生產過程。”
晨飛宇他們來到南風灶，它有近五百年了，為國重文物保焉，其為世存一存用，最古之薪龍窯。
龍窯之稱是源於窯，依山而建，其身長二百三十四。四米，內長三十.87米，猶如一條龍下降眾，故其民則謂之龍窯。然石灣之人又稱為灶。龍窯，以窯頭柴者如舊家裏柴炊爨之灶也，且陶皆以龍窯燒物可，其覺龍窯猶家之“灶也要”。加此龍窯之灶口正對南方，且灶尾榕蔭，每至夏涼風習習，故曰南風灶。
往前走看到高灶，它已有400多年的曆史。高灶全長32米，是全國重點文物保護單位。高灶的結構和操作方法與南風灶是一致，“高灶”的稱唿是因為這條窯建在高廟的後麵，窯主希望它能承接高廟鼎盛的香火，所以取名為高灶。
高廟又名福善祠，祀北極鎮天真武大帝，與佛山靈應祠（祖廟）並昭顯赫。廟內藏有清代順治、康熙、乾隆、嘉慶、道光等朝重修福善祠碑記共12通之多，是石灣鎮曆史發展的物證。後因被火焚毀，現隻保留其偏廳。
來到林家廳，因清朝林紹光進士，林龍光舉人，林縉光試舉人兄弟三人將家廟改作居室，稱為林家廳。深三進，相通小院，樓閣廂房等，是頗具特色的祠堂民居合一的建築。
王玉涵說：“這裏還有明清古建築群。”
林家廳附近一帶的古民居群，為明清時代的建築，具有嶺南民俗文化的建築特色，是古代建築文明的遺產，至今保存完好，2002年成為粵東省重點文物保護單位。
晨飛宇說：“我們進去石灣陶瓷博物館看看。”
石灣陶瓷源遠流長，在中國陶瓷史上有著獨特而不可替代的地位。石灣河宕貝丘遺址出土的幾何印紋圖片，見證了五千多年前新石器時代的石灣陶瓷曆史，顯示了先人的聰明才智；而大霧崗唐宋窯址的發掘，證實了唐宋時期石灣已成為嶺南陶器生產基地；發展至明代更有“石灣瓦甲天下”的美譽。
王玉涵說：“展館內展覽共分陶瓷拾隅、陶的形成、窯的演變、石灣二十四行、石灣陶藝、陶瓷發展六大部分。其中以第四部分“石灣二十四行”為重點，介紹了明代至民國時期石灣陶業的曆史源流。”
晨飛宇說：“過去看下特色景點古窯映像、窯尾大缸作坊、玩陶中心……”
王玉涵說：“待會我看下能不能自己動手製作一個陶。”
古窯映像占地400餘平方米，強調複古、傳統懷舊的嶺南風格、保留以前古窯原汁原味的製陶工作場所，為遊客展示傳統製陶技藝，做到“後場到前場，生產到展示”，並融入遊客的互動環節，為其帶來耳目一新的體驗。
窯尾大缸作坊位於南風灶的尾部，主要展示拍大缸、印模、上釉等陶藝製作生產。作坊內的龍窯師傅為遊客展示拍大缸表演，憑借師傅的巧手和多年經驗，遊客可親眼目睹陶泥演變成龍窯大缸。
3000平方米全球最大的玩陶中心，可以同時容納3000人歡樂玩陶，是嶺南最具特色的陶藝互動培訓基地，同時也是世界陶文化藝術交流中心。
晨飛宇和王玉涵加入玩陶隊伍，有中外陶藝師現場交流指導，現場拉坯製作各種形狀的陶具，親自創作一塊夢想磚，作品將由500年古龍窯燒製。
公仔街是連接石灣公園和南風古灶之間的一條仿明清建築，專門銷售各種陶瓷藝術品，既有傳統的名家之作，也有現代的家具裝飾品。
晨飛宇和王玉涵遨遊其中，完全陶醉在陶瓷藝術的文化長廊裏，挑選藝術品以此留念。
來到大缸瀑布，這裏是由365個顏色各異的大缸組合而成，365個缸象征著365天每天都紅紅火火，盆滿缽滿。這些大缸都是由南風古灶燒製而成的，中間有一個聚寶盆，它是2001年6月23日由南風古灶第窯燒出來的一件窯寶，是用最古老的石灣傳統拍大缸技藝創作而成。聚寶盆上的紅坤釉鮮豔奪目，散發出一種質樸、渾厚的美感，這種效果也是古老的柴燒技法所特有的，現代窯爐無法代替的。
王玉涵指著夢想磚說：“南風古灶的最大創意——夢想磚，由所有有夢想的人，用圖畫、文字、手印等各種你可以想到的方式，將自己的夢想放到了一塊陶板上，燒出來，進行編號，砌成百萬夢想牆，從玩陶廳出發，綿延到整個石灣公園幾十公裏，成為中國新長城。”
晨飛宇說：“前麵有非遺文化山公微雕、饒寶蓮剪紙、香雲紗、九江雙蒸博物館。”
石灣微雕也稱石灣微塑，俗稱山公，是石灣陶塑中的一個重要組成部分，其工藝是國家級非物質文化遺產項目。中國微雕曆史源遠流長，遠在殷商時期的甲骨文中，就出現微型雕刻。山公雖小，但神態逼真，尤其是能把人物的喜怒哀樂刻畫得淋漓盡致，可謂匠心獨具，惟妙惟肖，達到型、神、意的高度統一。
佛山剪紙在宋代已有流傳，盛行於明清兩代。佛山剪紙蒼勁古拙，結構雄偉奔放，用色誇張富麗，可分為純色剪紙、襯色剪紙、寫色剪紙和銅鑿剪紙等四大種類，通過剪、刻、鑿、印、寫、襯等技藝並用展現出鮮明的地方特色。
晨飛宇說：“關於這個佛山剪紙，不得不提非遺傳承人饒寶蓮，是佛山剪紙國家級非遺傳承人陳永才的首徒。在師傅的指導下，饒寶蓮複活了失傳30餘年的銅鑿剪紙，並在此基礎上進行改良創新。”
王玉涵說：“原來是用他名字來命名的。”
香雲紗又名薯莨紗，在織造上香雲紗的特點是以桑蠶土絲為原料，經線以絞紗組織織成帶有幾何形小提花的白胚紗，在織成紗羅組織織物和平紋絲織物後，再用廣東特有植物薯莨的汁水多次浸泡、曬塗於練熟的坯綢上，使織物粘聚一層黃棕色的膠狀物質，後用珠江三角洲地區特有的富含多種礦物質的河湧淤泥覆蓋，經反複多次晾曬、水洗、發酵，加工而成的一種昂貴的紗綢製品。
晨飛宇說：“這個博物館是介紹蒸餾酒技術。”
九江雙蒸酒傳統釀造技藝是在南海九江獨特的生態環境和人文條件下孕育形成的，具有鮮明的地域文化特征。借助西江河畔適宜的局部氣候、清冽的水質和獨特的釀造工藝，九江人民釀造出適合嶺南氣候條件下飲用的優質米酒。九江雙蒸酒傳統釀造技藝的發展史，既是一部明清以來南海九江酒業的專業發展史，又是一部南海手工業、商貿的發展史，同時也是嶺南文化發展史的一部分，更見證了華人海外圖存的艱難曆程。
王玉涵說：“基本都看完了，謝謝你的陪伴。”
晨飛宇說：“有美女富婆作伴，期待下一次遊玩。以前隻知道景德鎮，沒找到佛山製陶也有這麽久曆史了，我們去吃飯吧。”
王玉涵說：“好啊。”
吃完飯，晨飛宇把王玉涵送迴家裏，就驅車迴新市家中，家裏有一位美女在望穿秋水等著。
晨飛宇說：“在啊。”
王玉涵說：“下午過去南風古灶，看一下非遺文化。”
晨飛宇說：“好啊，發下定位我過去接你。”
王玉涵說：“麻煩你轉車過來，我直接過去就可以了。”
晨飛宇說：“我開車的。”
王玉涵把定位發了過來，晨飛宇說：“下午兩點半到你那裏。”
王玉涵說：“好的。”
下午，晨飛宇接到王玉涵就導航過去南風古灶。王玉涵說：“我們還在讀書，你居然都買車了。”
晨飛宇說：“感謝股市賺到的一桶金。”
王玉涵說：“確實是，我從14年跟著你理財之後，現在也快上百萬了。”
晨飛宇說：“小富婆一枚。”
王玉涵說：“不知道我這個富婆夠不夠格得到你的青睞！”
晨飛宇說：“我的榮幸。”
來到景區停好車，晨飛宇和王玉涵進去參觀南風古灶旅遊區，它位於著名的南國陶都石灣，集旅遊、觀光、生產、習藝、研討、參與、購物於一體。景區是圍繞著南風灶、高灶、高廟、林家廳等重點文物保護單位建立的國家aaaa級旅遊景區。
南風古灶景區內，匯聚了山公微雕、古作車拉坯、拍大缸、打草鞋等傳統工藝精華，又集合了舞獅、武術、粵劇、剪紙等民間藝術精粹，每天都吸引了大批來自全世界各地的人們，在這個世界陶文化聖地尋陶根，找陶魂，體驗博大精深的中國文化。
王玉涵說：“南風古灶景區內有全國重點保護文物、被稱為陶瓷活化石的南風古灶和高灶，五百年來窯火不絕、生產未斷，世界罕見，已載入吉尼斯世界紀錄大全。”
晨飛宇說：“這裏成為佛山乃至珠江三角洲地區的新旅遊熱點。要了解石灣曆史悠久的陶文化，不到南風古灶旅遊區將是一大遺憾，走近它了解陶的生產過程。”
晨飛宇他們來到南風灶，它有近五百年了，為國重文物保焉，其為世存一存用，最古之薪龍窯。
龍窯之稱是源於窯，依山而建，其身長二百三十四。四米，內長三十.87米，猶如一條龍下降眾，故其民則謂之龍窯。然石灣之人又稱為灶。龍窯，以窯頭柴者如舊家裏柴炊爨之灶也，且陶皆以龍窯燒物可，其覺龍窯猶家之“灶也要”。加此龍窯之灶口正對南方，且灶尾榕蔭，每至夏涼風習習，故曰南風灶。
往前走看到高灶，它已有400多年的曆史。高灶全長32米，是全國重點文物保護單位。高灶的結構和操作方法與南風灶是一致，“高灶”的稱唿是因為這條窯建在高廟的後麵，窯主希望它能承接高廟鼎盛的香火，所以取名為高灶。
高廟又名福善祠，祀北極鎮天真武大帝，與佛山靈應祠（祖廟）並昭顯赫。廟內藏有清代順治、康熙、乾隆、嘉慶、道光等朝重修福善祠碑記共12通之多，是石灣鎮曆史發展的物證。後因被火焚毀，現隻保留其偏廳。
來到林家廳，因清朝林紹光進士，林龍光舉人，林縉光試舉人兄弟三人將家廟改作居室，稱為林家廳。深三進，相通小院，樓閣廂房等，是頗具特色的祠堂民居合一的建築。
王玉涵說：“這裏還有明清古建築群。”
林家廳附近一帶的古民居群，為明清時代的建築，具有嶺南民俗文化的建築特色，是古代建築文明的遺產，至今保存完好，2002年成為粵東省重點文物保護單位。
晨飛宇說：“我們進去石灣陶瓷博物館看看。”
石灣陶瓷源遠流長，在中國陶瓷史上有著獨特而不可替代的地位。石灣河宕貝丘遺址出土的幾何印紋圖片，見證了五千多年前新石器時代的石灣陶瓷曆史，顯示了先人的聰明才智；而大霧崗唐宋窯址的發掘，證實了唐宋時期石灣已成為嶺南陶器生產基地；發展至明代更有“石灣瓦甲天下”的美譽。
王玉涵說：“展館內展覽共分陶瓷拾隅、陶的形成、窯的演變、石灣二十四行、石灣陶藝、陶瓷發展六大部分。其中以第四部分“石灣二十四行”為重點，介紹了明代至民國時期石灣陶業的曆史源流。”
晨飛宇說：“過去看下特色景點古窯映像、窯尾大缸作坊、玩陶中心……”
王玉涵說：“待會我看下能不能自己動手製作一個陶。”
古窯映像占地400餘平方米，強調複古、傳統懷舊的嶺南風格、保留以前古窯原汁原味的製陶工作場所，為遊客展示傳統製陶技藝，做到“後場到前場，生產到展示”，並融入遊客的互動環節，為其帶來耳目一新的體驗。
窯尾大缸作坊位於南風灶的尾部，主要展示拍大缸、印模、上釉等陶藝製作生產。作坊內的龍窯師傅為遊客展示拍大缸表演，憑借師傅的巧手和多年經驗，遊客可親眼目睹陶泥演變成龍窯大缸。
3000平方米全球最大的玩陶中心，可以同時容納3000人歡樂玩陶，是嶺南最具特色的陶藝互動培訓基地，同時也是世界陶文化藝術交流中心。
晨飛宇和王玉涵加入玩陶隊伍，有中外陶藝師現場交流指導，現場拉坯製作各種形狀的陶具，親自創作一塊夢想磚，作品將由500年古龍窯燒製。
公仔街是連接石灣公園和南風古灶之間的一條仿明清建築，專門銷售各種陶瓷藝術品，既有傳統的名家之作，也有現代的家具裝飾品。
晨飛宇和王玉涵遨遊其中，完全陶醉在陶瓷藝術的文化長廊裏，挑選藝術品以此留念。
來到大缸瀑布，這裏是由365個顏色各異的大缸組合而成，365個缸象征著365天每天都紅紅火火，盆滿缽滿。這些大缸都是由南風古灶燒製而成的，中間有一個聚寶盆，它是2001年6月23日由南風古灶第窯燒出來的一件窯寶，是用最古老的石灣傳統拍大缸技藝創作而成。聚寶盆上的紅坤釉鮮豔奪目，散發出一種質樸、渾厚的美感，這種效果也是古老的柴燒技法所特有的，現代窯爐無法代替的。
王玉涵指著夢想磚說：“南風古灶的最大創意——夢想磚，由所有有夢想的人，用圖畫、文字、手印等各種你可以想到的方式，將自己的夢想放到了一塊陶板上，燒出來，進行編號，砌成百萬夢想牆，從玩陶廳出發，綿延到整個石灣公園幾十公裏，成為中國新長城。”
晨飛宇說：“前麵有非遺文化山公微雕、饒寶蓮剪紙、香雲紗、九江雙蒸博物館。”
石灣微雕也稱石灣微塑，俗稱山公，是石灣陶塑中的一個重要組成部分，其工藝是國家級非物質文化遺產項目。中國微雕曆史源遠流長，遠在殷商時期的甲骨文中，就出現微型雕刻。山公雖小，但神態逼真，尤其是能把人物的喜怒哀樂刻畫得淋漓盡致，可謂匠心獨具，惟妙惟肖，達到型、神、意的高度統一。
佛山剪紙在宋代已有流傳，盛行於明清兩代。佛山剪紙蒼勁古拙，結構雄偉奔放，用色誇張富麗，可分為純色剪紙、襯色剪紙、寫色剪紙和銅鑿剪紙等四大種類，通過剪、刻、鑿、印、寫、襯等技藝並用展現出鮮明的地方特色。
晨飛宇說：“關於這個佛山剪紙，不得不提非遺傳承人饒寶蓮，是佛山剪紙國家級非遺傳承人陳永才的首徒。在師傅的指導下，饒寶蓮複活了失傳30餘年的銅鑿剪紙，並在此基礎上進行改良創新。”
王玉涵說：“原來是用他名字來命名的。”
香雲紗又名薯莨紗，在織造上香雲紗的特點是以桑蠶土絲為原料，經線以絞紗組織織成帶有幾何形小提花的白胚紗，在織成紗羅組織織物和平紋絲織物後，再用廣東特有植物薯莨的汁水多次浸泡、曬塗於練熟的坯綢上，使織物粘聚一層黃棕色的膠狀物質，後用珠江三角洲地區特有的富含多種礦物質的河湧淤泥覆蓋，經反複多次晾曬、水洗、發酵，加工而成的一種昂貴的紗綢製品。
晨飛宇說：“這個博物館是介紹蒸餾酒技術。”
九江雙蒸酒傳統釀造技藝是在南海九江獨特的生態環境和人文條件下孕育形成的，具有鮮明的地域文化特征。借助西江河畔適宜的局部氣候、清冽的水質和獨特的釀造工藝，九江人民釀造出適合嶺南氣候條件下飲用的優質米酒。九江雙蒸酒傳統釀造技藝的發展史，既是一部明清以來南海九江酒業的專業發展史，又是一部南海手工業、商貿的發展史，同時也是嶺南文化發展史的一部分，更見證了華人海外圖存的艱難曆程。
王玉涵說：“基本都看完了，謝謝你的陪伴。”
晨飛宇說：“有美女富婆作伴，期待下一次遊玩。以前隻知道景德鎮，沒找到佛山製陶也有這麽久曆史了，我們去吃飯吧。”
王玉涵說：“好啊。”
吃完飯，晨飛宇把王玉涵送迴家裏，就驅車迴新市家中，家裏有一位美女在望穿秋水等著。