第247章 端午節，看龍舟比賽
迴到高考後，利用先知成富豪 作者：二萬五千裏長征路 投票推薦 加入書簽 留言反饋
轉眼間到了6月9日端午節，放假三天，陳金鋒說：“今天端午節！”
晨飛宇說：“又稱端陽節、龍舟節、重五節、天中節等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂及飲食為一體的民俗大節，與春節、清明節、中秋節並稱為中國四大傳統節日。”
鄭澤傑說：“傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月初五跳汨羅江自盡，楚國人不舍賢臣屈原，為避免屈原肉身被江魚分食，人們自發蕩舟江河以驅散魚群，或投米團入江中，以求得屈原肉身的保全。
後來這個風俗流傳下來，逐漸發展成為賽龍舟和吃粽子的端午習俗。”
晨飛宇說：“據專家考證，進行龍舟競渡的先決條件必須是在產稻米和多河港的地區，這正是我國南方地區的特色。
據此可以推測，端午的習俗最初可能隻在長江中下遊以南地區流行，後來才傳到長江上遊和北方中原地區。”
汪東說：”唐代端午龍舟競渡尤其值得一道。明清時期，端午風俗活動形式變化雖不大，但是規模卻愈來愈盛行。尤其南方的龍舟競渡，成為轟動一時的盛舉。”
晨飛宇說：“2006年5月20日，端午節民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。”
王誌榮說：“我們過去興中廣場看人家劃龍舟。”
晨飛宇說：“好啊！”
427宿舍、428宿舍全體坐上047公交過去。
端午節是中國民間十分盛行的民俗大節，過端午節，是中華民族自古以來的傳統習慣，由於地域廣大，加上許多故事傳說，於是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。
仲夏端午是龍升天的節日，以扒龍舟形式祭龍是端午節的重要禮俗主題，此俗至今在我國南方沿海一帶仍盛行。
由於端午日天地純陽正氣匯聚最利辟陰邪以及這天的草藥神奇特性，因此自古傳承下來的很多端午習俗都有辟陰邪與祛病防疫主題，如掛艾草、午時水、浸龍舟水、拴五色絲線辟邪以及洗草藥水、薰蒼術祛病防疫等等習俗
在傳統節日當中，論民俗之繁多複雜，或隻有端午節能和春節可比擬，且都有著祈福、消災等禮俗主題，寄托了人們迎祥納福、辟邪除災的美好願望。
晨飛宇說：“每年端午節前後，扒龍船、掛艾草與菖蒲、包粽子、九獅拜象、遊旱龍等等諸多特色節慶活動在全國各地展開，既有傳統又有創新，形式多樣、豐富多彩。”
端午節期間通過傳統民俗活動展演，既能豐富群眾精神文化生活，又能很好的傳承和弘揚傳統文化。端午文化在世界上影響廣泛，受端午文化影響的國家分別有韓國、日本、新加坡、越南、美國、德國、英國等等。
陳金鋒說：“賽龍舟，是端午節的一項重要活動，古時盛行於吳、越、楚，現在我國南方沿海一帶十分流行。”
耿誌林說：“賽龍舟曆史悠久，是多人集體劃槳競賽。如廣東龍舟，在端午前要擇吉日從水下起出，祭過神後，安上龍頭、龍尾，再準備競渡。”
晨飛宇說：“我們老家還有掛艾草與菖蒲，往往會在家門口掛幾株艾草，由於艾草特殊的香味，人們用它來驅病、防蚊、辟邪。”
陳三金說：“端午食粽，是中華民族自古以來的傳統習俗。籺有很多品種，不同的節日會做不同的籺，粽籺是端午節拜神的貢品。”
鄭澤傑說：“這個我們也是！”
晨飛宇說：“我們也是，不過沒有掛艾草那樣常見，有些人不吃粽子但掛艾草。”
王誌榮說：“我們潮州也是吃粽子。”
汪東說：“茂名也是，去年胖子還帶了粽子過來。”
晨飛宇說：“有些地方還有放紙鳶、洗草藥水、拴五色絲線、打午時水、鑄陽燧、浸龍舟水等，意味著將瘟疫、疾病衝走，謂之可去邪祟、攘災異，會帶來一年的好運。”
鄭澤傑說：“還有佩豆娘、畫額、躲端午、避五毒、采藥、製涼茶、飲雄黃酒、跳鍾馗、鬥草、打馬球等。”
晨飛宇說：“馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。中國北方民族沒有端午龍舟競渡的習俗，但會在端午這天射柳和打馬球，這很明顯是來源於北方遊牧民族的競技遺俗。”
端午節在廣東自古就是熱鬧隆重、喜氣洋洋的節日。廣東端午節習俗甚多，主要有扒龍舟、食粽籺、插艾草、睇龍船、食龍船飯、龍點睛、拜神祭祖、祈福消災、打午時水、聚午宴、放紙鳶、洗草藥水、浸龍舟水等等。南方江河水網縱橫，水上競技活動曆史悠久。
晨飛宇說：“看過《白娘子傳奇》都知道裏麵提到雄黃酒，從前在長江流域地區極為盛行。”
在岐江河邊，晨飛宇看到參賽隊伍於賽前20分鍾齊集於檢錄處，參賽者需出示大會發出之運動員證。
在主辦方指導下來到各自賽道，每條航道有繩索一條係於竹棚上，該繩交與該線航道上之龍舟舵手掌管，此外，艇首亦有繩索一條，由鼓手掌管，以固定龍船位置。
當龍舟已準備就緒，所有劃手之槳板必須離水。當發令員搖動旗號表示即將開始比賽，發令員開賽將會叫出“準備”然後響號比賽開始。
晨飛宇看到第二條航道南下碼頭隊一馬當先，遙遙領先，旁邊兩支隊伍在鑼鼓聲下苦苦地在後麵追趕，第四條航道隊伍已經落後兩個龍舟身了。
南下碼頭隊一直保持勻速前進，經過5分鍾堅持把另外兩隊也甩出一個身位，然後衝過終點！
主持人宣布南下碼頭隊獲得冠軍，繼續舉辦其他隊伍比賽！
陳金鋒說：“前兩天已經把預賽、複賽多個階段比賽完成了，今天都是決賽了。“
汪東說：“比賽中劃手要保持一定的節奏和配合，力求讓龍舟保持最快的船速，並在賽道的各個標誌點進行轉向。”
所有隊員必須穿著統一製服或運動服，如製服上有商業性廣告，必須於報名時連同設計向大會申請，當獲得大會同意後，方可於製服上印有讚助機構標誌。
各參賽隊伍，不得超過22人或少於20人，並必須包括鼓手舵手各一名方可落艇比賽。
晨飛宇說：“端午賽龍舟，人們紀念屈原，不隻是因為他的藝術造詣，更是因為他偉大的靈魂和深沉的愛國之情。”
陳金鋒說：“對於很多人來說，端午節是個小長假，但對於醫務工作者、社區工作人員、客運工作者、環衛工人等許許多多奮戰在一線崗位的人來說，依然是戰鬥的節奏，正是他們的默默堅守和負重前行，才有了安康的端午節。他們的行為本身，就是對家國情懷的詮釋，也值得全社會感念。”
鄭澤傑說：“以前學校還組織誦讀《離騷》、包粽子等活動，好有儀式感。通過這些活動，構築起節日的儀式感，人們在參與的過程中，漸漸地與傳統親近。”
端午節所承載的這種對祖國、對民族赤忱的愛，足以凝聚起我們持續拚搏和奮鬥的磅礴力量。
晨飛宇說：“端午節與春節、清明節、中秋節並稱為中國四大傳統節日，傳承好發揚好端午節的文化內涵，是曆史交予我們的責任。”
王誌榮說：“現在比賽也完成了，我們迴去學校吧！”
晨飛宇說：“又稱端陽節、龍舟節、重五節、天中節等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂及飲食為一體的民俗大節，與春節、清明節、中秋節並稱為中國四大傳統節日。”
鄭澤傑說：“傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月初五跳汨羅江自盡，楚國人不舍賢臣屈原，為避免屈原肉身被江魚分食，人們自發蕩舟江河以驅散魚群，或投米團入江中，以求得屈原肉身的保全。
後來這個風俗流傳下來，逐漸發展成為賽龍舟和吃粽子的端午習俗。”
晨飛宇說：“據專家考證，進行龍舟競渡的先決條件必須是在產稻米和多河港的地區，這正是我國南方地區的特色。
據此可以推測，端午的習俗最初可能隻在長江中下遊以南地區流行，後來才傳到長江上遊和北方中原地區。”
汪東說：”唐代端午龍舟競渡尤其值得一道。明清時期，端午風俗活動形式變化雖不大，但是規模卻愈來愈盛行。尤其南方的龍舟競渡，成為轟動一時的盛舉。”
晨飛宇說：“2006年5月20日，端午節民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。”
王誌榮說：“我們過去興中廣場看人家劃龍舟。”
晨飛宇說：“好啊！”
427宿舍、428宿舍全體坐上047公交過去。
端午節是中國民間十分盛行的民俗大節，過端午節，是中華民族自古以來的傳統習慣，由於地域廣大，加上許多故事傳說，於是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。
仲夏端午是龍升天的節日，以扒龍舟形式祭龍是端午節的重要禮俗主題，此俗至今在我國南方沿海一帶仍盛行。
由於端午日天地純陽正氣匯聚最利辟陰邪以及這天的草藥神奇特性，因此自古傳承下來的很多端午習俗都有辟陰邪與祛病防疫主題，如掛艾草、午時水、浸龍舟水、拴五色絲線辟邪以及洗草藥水、薰蒼術祛病防疫等等習俗
在傳統節日當中，論民俗之繁多複雜，或隻有端午節能和春節可比擬，且都有著祈福、消災等禮俗主題，寄托了人們迎祥納福、辟邪除災的美好願望。
晨飛宇說：“每年端午節前後，扒龍船、掛艾草與菖蒲、包粽子、九獅拜象、遊旱龍等等諸多特色節慶活動在全國各地展開，既有傳統又有創新，形式多樣、豐富多彩。”
端午節期間通過傳統民俗活動展演，既能豐富群眾精神文化生活，又能很好的傳承和弘揚傳統文化。端午文化在世界上影響廣泛，受端午文化影響的國家分別有韓國、日本、新加坡、越南、美國、德國、英國等等。
陳金鋒說：“賽龍舟，是端午節的一項重要活動，古時盛行於吳、越、楚，現在我國南方沿海一帶十分流行。”
耿誌林說：“賽龍舟曆史悠久，是多人集體劃槳競賽。如廣東龍舟，在端午前要擇吉日從水下起出，祭過神後，安上龍頭、龍尾，再準備競渡。”
晨飛宇說：“我們老家還有掛艾草與菖蒲，往往會在家門口掛幾株艾草，由於艾草特殊的香味，人們用它來驅病、防蚊、辟邪。”
陳三金說：“端午食粽，是中華民族自古以來的傳統習俗。籺有很多品種，不同的節日會做不同的籺，粽籺是端午節拜神的貢品。”
鄭澤傑說：“這個我們也是！”
晨飛宇說：“我們也是，不過沒有掛艾草那樣常見，有些人不吃粽子但掛艾草。”
王誌榮說：“我們潮州也是吃粽子。”
汪東說：“茂名也是，去年胖子還帶了粽子過來。”
晨飛宇說：“有些地方還有放紙鳶、洗草藥水、拴五色絲線、打午時水、鑄陽燧、浸龍舟水等，意味著將瘟疫、疾病衝走，謂之可去邪祟、攘災異，會帶來一年的好運。”
鄭澤傑說：“還有佩豆娘、畫額、躲端午、避五毒、采藥、製涼茶、飲雄黃酒、跳鍾馗、鬥草、打馬球等。”
晨飛宇說：“馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。中國北方民族沒有端午龍舟競渡的習俗，但會在端午這天射柳和打馬球，這很明顯是來源於北方遊牧民族的競技遺俗。”
端午節在廣東自古就是熱鬧隆重、喜氣洋洋的節日。廣東端午節習俗甚多，主要有扒龍舟、食粽籺、插艾草、睇龍船、食龍船飯、龍點睛、拜神祭祖、祈福消災、打午時水、聚午宴、放紙鳶、洗草藥水、浸龍舟水等等。南方江河水網縱橫，水上競技活動曆史悠久。
晨飛宇說：“看過《白娘子傳奇》都知道裏麵提到雄黃酒，從前在長江流域地區極為盛行。”
在岐江河邊，晨飛宇看到參賽隊伍於賽前20分鍾齊集於檢錄處，參賽者需出示大會發出之運動員證。
在主辦方指導下來到各自賽道，每條航道有繩索一條係於竹棚上，該繩交與該線航道上之龍舟舵手掌管，此外，艇首亦有繩索一條，由鼓手掌管，以固定龍船位置。
當龍舟已準備就緒，所有劃手之槳板必須離水。當發令員搖動旗號表示即將開始比賽，發令員開賽將會叫出“準備”然後響號比賽開始。
晨飛宇看到第二條航道南下碼頭隊一馬當先，遙遙領先，旁邊兩支隊伍在鑼鼓聲下苦苦地在後麵追趕，第四條航道隊伍已經落後兩個龍舟身了。
南下碼頭隊一直保持勻速前進，經過5分鍾堅持把另外兩隊也甩出一個身位，然後衝過終點！
主持人宣布南下碼頭隊獲得冠軍，繼續舉辦其他隊伍比賽！
陳金鋒說：“前兩天已經把預賽、複賽多個階段比賽完成了，今天都是決賽了。“
汪東說：“比賽中劃手要保持一定的節奏和配合，力求讓龍舟保持最快的船速，並在賽道的各個標誌點進行轉向。”
所有隊員必須穿著統一製服或運動服，如製服上有商業性廣告，必須於報名時連同設計向大會申請，當獲得大會同意後，方可於製服上印有讚助機構標誌。
各參賽隊伍，不得超過22人或少於20人，並必須包括鼓手舵手各一名方可落艇比賽。
晨飛宇說：“端午賽龍舟，人們紀念屈原，不隻是因為他的藝術造詣，更是因為他偉大的靈魂和深沉的愛國之情。”
陳金鋒說：“對於很多人來說，端午節是個小長假，但對於醫務工作者、社區工作人員、客運工作者、環衛工人等許許多多奮戰在一線崗位的人來說，依然是戰鬥的節奏，正是他們的默默堅守和負重前行，才有了安康的端午節。他們的行為本身，就是對家國情懷的詮釋，也值得全社會感念。”
鄭澤傑說：“以前學校還組織誦讀《離騷》、包粽子等活動，好有儀式感。通過這些活動，構築起節日的儀式感，人們在參與的過程中，漸漸地與傳統親近。”
端午節所承載的這種對祖國、對民族赤忱的愛，足以凝聚起我們持續拚搏和奮鬥的磅礴力量。
晨飛宇說：“端午節與春節、清明節、中秋節並稱為中國四大傳統節日，傳承好發揚好端午節的文化內涵，是曆史交予我們的責任。”
王誌榮說：“現在比賽也完成了，我們迴去學校吧！”