武則天詩之二十七
唐大饗拜洛樂章三
武則天的《唐大饗拜洛樂章·鹹和》作為一首莊嚴肅穆的祭祀樂章，字裏行間飽含著她對天地神靈的尊崇與敬畏，以及對國家和黎民百姓的深切祈願。讓我們通過逐聯賞析，深入探究其中的深意，再從整體上感受其獨特的藝術魅力與文化價值。
鹹和
坎澤祠容備舉,坤壇祭典爰申。靈眷遙行秘躅,嘉貺薦委殊珍。肅禮恭禋載展,翹襟邈誌逾殷。方期交際懸應。下一句逸。
? 首聯：“坎澤祠容備舉，坤壇祭典爰申。”詩歌開篇，武則天便以細膩而莊重的筆觸，描繪出一幅盛大祭祀儀式的籌備場景。“坎澤祠”，在古代文化中，坎象征水，澤亦與水相關，水孕育萬物，故而坎澤祠常與祭祀水神或大地孕育之神相關，代表著對自然滋養萬物力量的崇敬 。“容備舉”表明祭祀所需的一切儀式、器具、人員等都已準備周全，每一個細節都經過精心安排，無一遺漏 。“坤壇祭典”，坤象征大地，坤壇則是祭祀大地之神的場所，大地承載萬物，是生命的根基 。“爰申”強調祭祀典儀即將鄭重舉行 。這兩句詩，不僅展現出祭祀儀式的隆重盛大，更體現出武則天對天地神靈的深深敬意，以及對傳統祭祀禮儀的尊崇，她深知這些古老的儀式承載著民族的信仰和文化傳承，是維係國家與神靈溝通的重要紐帶 。
? 頷聯：“靈眷遙行秘躅，嘉貺薦委殊珍。”此聯進一步將祭祀的神秘氛圍渲染得淋漓盡致。“靈眷遙行秘躅”，仿佛一幅神秘的畫麵在眼前展開，神靈的眷顧如同遙遠的星光，神秘而難以捉摸，他們在遙遠的天際，沿著隱秘而神聖的路徑前行 。這一描寫，既增添了神靈的神秘色彩，也表達出人類對神靈的敬畏與仰望，意識到自身與神靈之間的遙遠距離 。“嘉貺薦委殊珍”，“嘉貺”指美好的賞賜，“殊珍”則是珍貴無比的物品 。武則天希望通過祭祀，向神靈獻上這些珍貴的祭品，表達自己的虔誠之心，祈求神靈能夠賜予國家和百姓美好的福澤，如風調雨順、國泰民安等 。這種對神靈庇佑的渴望，在字裏行間清晰可感 。
? 頸聯：“肅禮恭禋載展，翹襟邈誌逾殷。”在這一聯中，武則天著重強調了祭祀時的莊重態度和內心的誠摯情感。“肅禮恭禋載展”，“肅禮”表示嚴肅莊重的禮儀，“恭禋”意為恭敬地祭祀 。在祭祀過程中，每一個動作、每一次行禮，都嚴格遵循禮儀規範，充滿了對神靈的敬畏 。“載展”則表明祭祀儀式正在有條不紊地進行 。“翹襟邈誌逾殷”，“翹襟”表達了一種仰望、期待的心情，“邈誌”指高遠的誌向，“逾殷”則強調這種心情和誌向愈發殷切 。武則天對神靈懷著深切的期望，希望通過這場祭祀，能夠獲得神靈的指引和庇佑，實現國家繁榮昌盛的高遠誌向，她的這份真摯情感，在詩句中體現得淋漓盡致 。
? 尾聯：“方期交際懸應，（下一句逸）”盡管最後一句缺失，但僅從“方期交際懸應”這半句中，仍能感受到武則天對祭祀效果的強烈期待 。“方期”表明正在期待，“交際”意味著與神靈的溝通交流，“懸應”則是希望能夠得到神靈的迴應 。她期望通過祭祀這一神聖的儀式，與神靈建立起有效的聯係，得到神靈的庇佑和啟示，為國家的發展帶來好運 。從這半句詩中，可以推測出她對國家繁榮、百姓安康的祈願，雖然詩句殘缺，但那份對美好未來的向往卻依然清晰可辨 。
通覽全詩，《唐大饗拜洛樂章·鹹和》宛如一首莊重肅穆的頌歌，通過對祭祀場景、氛圍、態度以及期望的細致描繪，全方位地展現出武則天對天地神靈的崇敬之情，同時也深刻地體現出她對國家繁榮昌盛的殷切期望 。詩中巧妙運用“坎澤”“坤壇”“靈眷”等豐富的意象，融入古代的祭祀文化、神話傳說等諸多典故，使詩句內涵豐富，韻味無窮 。語言簡潔凝練，卻字字飽含深情，每一句都仿佛是從詩人心底流淌而出的真摯情感 。從曆史的角度來看，這首詩不僅是對祭祀儀式的生動記錄，更是武則天作為統治者對國家治理理念的獨特表達 。它深刻反映出她對禮儀製度的高度重視，認為通過莊重的祭祀儀式，能夠凝聚民心，傳承文化，實現國家的長治久安和繁榮昌盛 。同時，也為後世了解武則天時期的政治、文化和社會風貌提供了珍貴的文學和曆史資料 。
唐大饗拜洛樂章三
武則天的《唐大饗拜洛樂章·鹹和》作為一首莊嚴肅穆的祭祀樂章，字裏行間飽含著她對天地神靈的尊崇與敬畏，以及對國家和黎民百姓的深切祈願。讓我們通過逐聯賞析，深入探究其中的深意，再從整體上感受其獨特的藝術魅力與文化價值。
鹹和
坎澤祠容備舉,坤壇祭典爰申。靈眷遙行秘躅,嘉貺薦委殊珍。肅禮恭禋載展,翹襟邈誌逾殷。方期交際懸應。下一句逸。
? 首聯：“坎澤祠容備舉，坤壇祭典爰申。”詩歌開篇，武則天便以細膩而莊重的筆觸，描繪出一幅盛大祭祀儀式的籌備場景。“坎澤祠”，在古代文化中，坎象征水，澤亦與水相關，水孕育萬物，故而坎澤祠常與祭祀水神或大地孕育之神相關，代表著對自然滋養萬物力量的崇敬 。“容備舉”表明祭祀所需的一切儀式、器具、人員等都已準備周全，每一個細節都經過精心安排，無一遺漏 。“坤壇祭典”，坤象征大地，坤壇則是祭祀大地之神的場所，大地承載萬物，是生命的根基 。“爰申”強調祭祀典儀即將鄭重舉行 。這兩句詩，不僅展現出祭祀儀式的隆重盛大，更體現出武則天對天地神靈的深深敬意，以及對傳統祭祀禮儀的尊崇，她深知這些古老的儀式承載著民族的信仰和文化傳承，是維係國家與神靈溝通的重要紐帶 。
? 頷聯：“靈眷遙行秘躅，嘉貺薦委殊珍。”此聯進一步將祭祀的神秘氛圍渲染得淋漓盡致。“靈眷遙行秘躅”，仿佛一幅神秘的畫麵在眼前展開，神靈的眷顧如同遙遠的星光，神秘而難以捉摸，他們在遙遠的天際，沿著隱秘而神聖的路徑前行 。這一描寫，既增添了神靈的神秘色彩，也表達出人類對神靈的敬畏與仰望，意識到自身與神靈之間的遙遠距離 。“嘉貺薦委殊珍”，“嘉貺”指美好的賞賜，“殊珍”則是珍貴無比的物品 。武則天希望通過祭祀，向神靈獻上這些珍貴的祭品，表達自己的虔誠之心，祈求神靈能夠賜予國家和百姓美好的福澤，如風調雨順、國泰民安等 。這種對神靈庇佑的渴望，在字裏行間清晰可感 。
? 頸聯：“肅禮恭禋載展，翹襟邈誌逾殷。”在這一聯中，武則天著重強調了祭祀時的莊重態度和內心的誠摯情感。“肅禮恭禋載展”，“肅禮”表示嚴肅莊重的禮儀，“恭禋”意為恭敬地祭祀 。在祭祀過程中，每一個動作、每一次行禮，都嚴格遵循禮儀規範，充滿了對神靈的敬畏 。“載展”則表明祭祀儀式正在有條不紊地進行 。“翹襟邈誌逾殷”，“翹襟”表達了一種仰望、期待的心情，“邈誌”指高遠的誌向，“逾殷”則強調這種心情和誌向愈發殷切 。武則天對神靈懷著深切的期望，希望通過這場祭祀，能夠獲得神靈的指引和庇佑，實現國家繁榮昌盛的高遠誌向，她的這份真摯情感，在詩句中體現得淋漓盡致 。
? 尾聯：“方期交際懸應，（下一句逸）”盡管最後一句缺失，但僅從“方期交際懸應”這半句中，仍能感受到武則天對祭祀效果的強烈期待 。“方期”表明正在期待，“交際”意味著與神靈的溝通交流，“懸應”則是希望能夠得到神靈的迴應 。她期望通過祭祀這一神聖的儀式，與神靈建立起有效的聯係，得到神靈的庇佑和啟示，為國家的發展帶來好運 。從這半句詩中，可以推測出她對國家繁榮、百姓安康的祈願，雖然詩句殘缺，但那份對美好未來的向往卻依然清晰可辨 。
通覽全詩，《唐大饗拜洛樂章·鹹和》宛如一首莊重肅穆的頌歌，通過對祭祀場景、氛圍、態度以及期望的細致描繪，全方位地展現出武則天對天地神靈的崇敬之情，同時也深刻地體現出她對國家繁榮昌盛的殷切期望 。詩中巧妙運用“坎澤”“坤壇”“靈眷”等豐富的意象，融入古代的祭祀文化、神話傳說等諸多典故，使詩句內涵豐富，韻味無窮 。語言簡潔凝練，卻字字飽含深情，每一句都仿佛是從詩人心底流淌而出的真摯情感 。從曆史的角度來看，這首詩不僅是對祭祀儀式的生動記錄，更是武則天作為統治者對國家治理理念的獨特表達 。它深刻反映出她對禮儀製度的高度重視，認為通過莊重的祭祀儀式，能夠凝聚民心，傳承文化，實現國家的長治久安和繁榮昌盛 。同時，也為後世了解武則天時期的政治、文化和社會風貌提供了珍貴的文學和曆史資料 。