明皇祀圜丘樂章之五
壽和
於赫聖祖,龍飛晉陽。底定萬國,奄有四方。功格上下,道冠農黃。郊天配享,德合無疆。逐聯整體賞析
盛世禮讚：《壽和》中的聖祖頌歌
在曆史的長河中，唐代祭祀圜丘的儀式承載著人們對祖先的追思、對國家的祈願以及對天地的敬畏。而《壽和》這一樂章，於酌獻配座等莊重環節奏響，宛如一首跨越時空的頌歌，深情歌頌著聖祖的豐功偉績與崇高品德，字裏行間滿溢著對聖祖的敬仰以及對國家永昌的殷切期盼。
詩的開篇“於赫聖祖，龍飛晉陽”，瞬間將我們帶入一個英雄崛起的宏大曆史場景。“於赫”，這兩個字宛如黃鍾大呂，擲地有聲，淋漓盡致地描繪出聖祖那威武不凡、氣勢盛大的英姿。他的形象仿佛閃耀著金色的光芒，從曆史的深處走來，讓人不禁心生敬畏。而“龍飛晉陽”更是神來之筆，將聖祖的崛起比作蛟龍騰躍於晉陽大地。晉陽，這座古老而充滿傳奇色彩的城市，在曆史的關鍵時刻，成為了聖祖施展雄才大略的起點。他如同一顆璀璨的星辰，在晉陽的天空中驟然升起，打破了舊時代的黑暗與混沌。想象一下，在那個風雲激蕩的年代，聖祖身披戰甲，目光堅定，帶領著他的追隨者們，以無畏的勇氣和卓越的智慧，開啟了一段波瀾壯闊的征程，這一畫麵充滿了震撼人心的力量，也為全詩奠定了激昂豪邁的讚頌基調。
“底定萬國，奄有四方”，此聯進一步展開了聖祖輝煌的曆史畫卷。“底定”，這一簡潔有力的詞匯，背後卻蘊含著無數的艱辛與拚搏。聖祖曆經無數次的征戰與謀略，平定了天下各國的紛爭，讓動蕩的局勢重歸安寧。“萬國”，並非簡單的數量堆砌，它代表著當時廣闊世界中的各個邦國，這些邦國在聖祖的威望與統治下，紛紛歸附，共同構成了一個龐大而和諧的帝國。“奄有四方”，則以一種磅礴的氣勢，強調了聖祖統治版圖的遼闊。從東海之濱到西域大漠，從北方草原到南方水鄉，整個天下都在他的掌控之中。這不僅是地域的擴張，更是文明的融合與傳承。聖祖以其卓越的領導才能，將不同地域、不同文化的人們凝聚在一起，創造了一個繁榮昌盛的時代，他的赫赫戰功和宏大的統治版圖，成為了曆史長河中永不磨滅的豐碑。
“功格上下，道冠農黃”，這一聯從更深層次對聖祖進行了高度評價。“功格上下”，意味著聖祖的功績之高，已經達到了可以感動天地的程度。他的每一項成就，無論是統一國家、發展經濟還是弘揚文化，都如同璀璨的星辰，照亮了曆史的天空。這種功績，不僅僅是個人的榮耀，更是整個民族的驕傲。而“道冠農黃”，則將聖祖的品德和治國之道與古代聖王神農和黃帝相媲美，甚至超越了他們。神農嚐百草，教民稼穡，開啟了農耕文明的先河；黃帝戰蚩尤，統一華夏，奠定了中華民族的根基。聖祖在繼承了這些先聖的智慧與傳統的基礎上，進一步開拓創新，他以仁政治國，關愛百姓，推行一係列有利於民生的政策，使國家繁榮昌盛，人民安居樂業。他的品德和治國之道，成為了後世子孫學習的典範，在曆史的長河中熠熠生輝。
“郊天配享，德合無疆”，作為全詩的結尾，這一聯將對聖祖的讚頌推向了極致。“郊天”，在古代是一項極為重要的祭祀活動，它象征著人與天的溝通，表達了人們對天地神靈的敬畏與感恩。而聖祖能夠在郊天祭祀中“配享”，與天神一同接受祭祀，這無疑是對他功績和品德的最高認可。他的功績和品德，已經達到了與天地相齊的境界，足以在這神聖的祭祀儀式中，與天地神靈一同接受後世子孫的敬仰與朝拜。“德合無疆”，則再次強調了聖祖的美德與天地相合，無限廣大。他的影響，不僅僅局限於他所處的時代，而是如同春風化雨，滋潤著後世的每一個角落。他的精神和智慧，成為了國家繁榮昌盛的源泉，激勵著一代又一代的人們為實現國家的富強、民族的複興而努力奮鬥。這一聯不僅表達了對聖祖的無限崇敬，更寄托了人們對國家永昌的美好祈願，希望在聖祖的庇佑下，國家能夠永遠繁榮昌盛，人民能夠永遠幸福安康。
整體來看，《明皇壽和》這首祭祀樂章，宛如一部氣勢恢宏的史詩，以莊重典雅的語言、豐富生動的意象和激昂澎湃的情感，為我們展現了聖祖的偉大形象。它不僅是對聖祖的深情讚歌，更是唐代對祖先崇敬之情的集中體現，以及對國家繁榮昌盛、皇權永固的美好祝願。詩中運用的“龍飛晉陽”“功格上下”等誇張手法，極大地增強了詩歌的表現力和感染力，讓我們仿佛穿越時空，親眼目睹了聖祖的輝煌成就。這首詩所蘊含的深厚文化內涵和曆史價值，使其成為了唐代文化寶庫中的一顆璀璨明珠，曆經千年歲月的洗禮，依然散發著耀眼的光芒。
壽和
於赫聖祖,龍飛晉陽。底定萬國,奄有四方。功格上下,道冠農黃。郊天配享,德合無疆。逐聯整體賞析
盛世禮讚：《壽和》中的聖祖頌歌
在曆史的長河中，唐代祭祀圜丘的儀式承載著人們對祖先的追思、對國家的祈願以及對天地的敬畏。而《壽和》這一樂章，於酌獻配座等莊重環節奏響，宛如一首跨越時空的頌歌，深情歌頌著聖祖的豐功偉績與崇高品德，字裏行間滿溢著對聖祖的敬仰以及對國家永昌的殷切期盼。
詩的開篇“於赫聖祖，龍飛晉陽”，瞬間將我們帶入一個英雄崛起的宏大曆史場景。“於赫”，這兩個字宛如黃鍾大呂，擲地有聲，淋漓盡致地描繪出聖祖那威武不凡、氣勢盛大的英姿。他的形象仿佛閃耀著金色的光芒，從曆史的深處走來，讓人不禁心生敬畏。而“龍飛晉陽”更是神來之筆，將聖祖的崛起比作蛟龍騰躍於晉陽大地。晉陽，這座古老而充滿傳奇色彩的城市，在曆史的關鍵時刻，成為了聖祖施展雄才大略的起點。他如同一顆璀璨的星辰，在晉陽的天空中驟然升起，打破了舊時代的黑暗與混沌。想象一下，在那個風雲激蕩的年代，聖祖身披戰甲，目光堅定，帶領著他的追隨者們，以無畏的勇氣和卓越的智慧，開啟了一段波瀾壯闊的征程，這一畫麵充滿了震撼人心的力量，也為全詩奠定了激昂豪邁的讚頌基調。
“底定萬國，奄有四方”，此聯進一步展開了聖祖輝煌的曆史畫卷。“底定”，這一簡潔有力的詞匯，背後卻蘊含著無數的艱辛與拚搏。聖祖曆經無數次的征戰與謀略，平定了天下各國的紛爭，讓動蕩的局勢重歸安寧。“萬國”，並非簡單的數量堆砌，它代表著當時廣闊世界中的各個邦國，這些邦國在聖祖的威望與統治下，紛紛歸附，共同構成了一個龐大而和諧的帝國。“奄有四方”，則以一種磅礴的氣勢，強調了聖祖統治版圖的遼闊。從東海之濱到西域大漠，從北方草原到南方水鄉，整個天下都在他的掌控之中。這不僅是地域的擴張，更是文明的融合與傳承。聖祖以其卓越的領導才能，將不同地域、不同文化的人們凝聚在一起，創造了一個繁榮昌盛的時代，他的赫赫戰功和宏大的統治版圖，成為了曆史長河中永不磨滅的豐碑。
“功格上下，道冠農黃”，這一聯從更深層次對聖祖進行了高度評價。“功格上下”，意味著聖祖的功績之高，已經達到了可以感動天地的程度。他的每一項成就，無論是統一國家、發展經濟還是弘揚文化，都如同璀璨的星辰，照亮了曆史的天空。這種功績，不僅僅是個人的榮耀，更是整個民族的驕傲。而“道冠農黃”，則將聖祖的品德和治國之道與古代聖王神農和黃帝相媲美，甚至超越了他們。神農嚐百草，教民稼穡，開啟了農耕文明的先河；黃帝戰蚩尤，統一華夏，奠定了中華民族的根基。聖祖在繼承了這些先聖的智慧與傳統的基礎上，進一步開拓創新，他以仁政治國，關愛百姓，推行一係列有利於民生的政策，使國家繁榮昌盛，人民安居樂業。他的品德和治國之道，成為了後世子孫學習的典範，在曆史的長河中熠熠生輝。
“郊天配享，德合無疆”，作為全詩的結尾，這一聯將對聖祖的讚頌推向了極致。“郊天”，在古代是一項極為重要的祭祀活動，它象征著人與天的溝通，表達了人們對天地神靈的敬畏與感恩。而聖祖能夠在郊天祭祀中“配享”，與天神一同接受祭祀，這無疑是對他功績和品德的最高認可。他的功績和品德，已經達到了與天地相齊的境界，足以在這神聖的祭祀儀式中，與天地神靈一同接受後世子孫的敬仰與朝拜。“德合無疆”，則再次強調了聖祖的美德與天地相合，無限廣大。他的影響，不僅僅局限於他所處的時代，而是如同春風化雨，滋潤著後世的每一個角落。他的精神和智慧，成為了國家繁榮昌盛的源泉，激勵著一代又一代的人們為實現國家的富強、民族的複興而努力奮鬥。這一聯不僅表達了對聖祖的無限崇敬，更寄托了人們對國家永昌的美好祈願，希望在聖祖的庇佑下，國家能夠永遠繁榮昌盛，人民能夠永遠幸福安康。
整體來看，《明皇壽和》這首祭祀樂章，宛如一部氣勢恢宏的史詩，以莊重典雅的語言、豐富生動的意象和激昂澎湃的情感，為我們展現了聖祖的偉大形象。它不僅是對聖祖的深情讚歌，更是唐代對祖先崇敬之情的集中體現，以及對國家繁榮昌盛、皇權永固的美好祝願。詩中運用的“龍飛晉陽”“功格上下”等誇張手法，極大地增強了詩歌的表現力和感染力，讓我們仿佛穿越時空，親眼目睹了聖祖的輝煌成就。這首詩所蘊含的深厚文化內涵和曆史價值，使其成為了唐代文化寶庫中的一顆璀璨明珠，曆經千年歲月的洗禮，依然散發著耀眼的光芒。