五郊樂章之二十
《五郊樂章·肅和》逐聯及整體賞析
原詩
金行在節，素靈居正。
氣肅霜嚴，林凋草勁。
豺祭隼擊，潦收川鏡。
九穀已登，萬箱流詠。
逐聯賞析
首聯：“金行在節，素靈居正。”
? 內容：在中國古代的五行學說中，秋季與金行相對應，“金行在節”表明秋季依照時令規律如期而至。“素靈”則指代白帝，傳說中主宰西方的神靈，在秋季居處正位。此聯簡潔明了地揭示了詩歌所描繪場景的時間背景為秋季，且與祭祀白帝的活動緊密相關。
? 賞析：詩人開篇便點明時令與祭祀對象，巧妙營造出莊重而神聖的氛圍。“金行”與“素靈”這兩個富有文化內涵的詞匯，不僅承載著古代哲學與神話的元素，更奠定了全詩的基調，為後續對秋季景象及祭祀意義的闡述做好鋪墊，讓讀者迅速進入到特定的文化情境之中，感受到祭祀活動的莊嚴與肅穆。
次聯：“氣肅霜嚴，林凋草勁。”
? 內容：此聯生動描繪了秋季獨特的自然景觀。秋意漸濃，天氣愈發肅殺，寒霜凜冽，仿佛給世間萬物披上了一層冷峻的外衣。在這樣的氣候條件下，原本鬱鬱蔥蔥的樹林開始凋零，樹葉紛紛飄落，盡顯蕭瑟之意。然而，堅韌的野草雖曆經霜寒，卻依然頑強挺立，展現出別樣的勁道。
? 賞析：詩人運用細膩的筆觸，以“氣肅霜嚴”勾勒出秋季氣候的冷峻，從整體氛圍上強化了秋的肅殺之感。“林凋草勁”則通過對樹林與野草截然不同狀態的刻畫，形成鮮明對比，既展現了大自然在秋季萬物凋零的普遍現象，又突出了野草不畏寒霜的堅韌品質，生動地描繪出一幅秋意濃重的畫麵，使讀者如臨其境，深刻感受到秋季的獨特韻味。
三聯：“豺祭隼擊，潦收川鏡。”
? 內容：“豺祭”是指豺狼在秋季常將捕獲的獵物陳列，如同祭祀一般，這是秋季特有的動物行為。“隼擊”描繪了兇猛的隼鳥在空中迅猛地追擊獵物，展現出其矯健的身姿與淩厲的氣勢。與此同時，隨著秋季的深入，雨水減少，積水逐漸消退，河流變得清澈平靜，宛如一麵巨大的鏡子，倒映著周圍的景色。
? 賞析：詩人選取“豺祭隼擊”這一充滿生機與野性的動物活動場景，與“潦收川鏡”所呈現的寧靜清澈的自然景象相結合，動靜相襯，為詩歌增添了豐富的層次與活力。豺狼與隼鳥的行為體現了秋季自然界的生存競爭與活力，而平靜如鏡的河流則展現出大自然的寧靜與和諧，兩者相互交融，共同勾勒出秋季自然生態的獨特風貌，使詩歌畫麵更加生動鮮活。
四聯：“九穀已登，萬箱流詠。”
? 內容：“九穀”泛指各類穀物，“登”表示穀物成熟後被收割。秋季是收獲的季節，各種穀物都已成熟，人們忙著將豐收的糧食儲存進無數的糧倉。“萬箱流詠”描繪了人們因豐收而喜悅，歡聲笑語在裝滿糧食的糧倉間流淌，處處洋溢著歡樂的歌聲，展現出一幅國泰民安、百姓安居樂業的美好畫卷。
? 賞析：詩人以“九穀已登，萬箱流詠”收束全詩，將視角從自然景象轉向人間生活，描繪出豐收的喜悅場景，升華了詩歌的主題。豐收不僅代表著物質的富足，更象征著國家的繁榮昌盛和人民生活的幸福美滿。此聯表達了詩人對豐收的讚美之情，以及對百姓生活安定、國家繁榮的祈願，使整首詩在莊重肅穆之中蘊含著對美好生活的向往與祝福。
整體賞析
主題
這首詩圍繞唐代祭祀白帝（西方之神）的場景展開，通過對秋季自然景象的細致刻畫、豐收場景的生動描繪以及其中蘊含的對國家繁榮的期許，全麵展現了祭祀的莊重與神聖。詩人借此表達了對神靈的崇敬之情，以及祈求神靈庇佑國家風調雨順、百姓安居樂業的美好願望，深刻反映了唐代祭祀文化與人們對自然、生活的敬畏和期盼，體現了古代文化中人與自然、神靈的緊密聯係。
意境
詩人以簡潔而莊重的語言，營造出一種既寧靜莊重又充滿生機活力的獨特意境。從首聯點明秋季時令與祭祀背景的莊重，到次聯描繪秋季肅殺清冷景象的寧靜，再到三聯展現自然生態動靜相襯的活力，最後到四聯呈現豐收喜悅的和諧，詩歌層層遞進，將自然與人文完美融合。讀者仿佛置身於唐代的秋日之中，既能感受到秋季大自然的變化與生機，又能體會到祭祀活動的莊嚴以及人們對美好生活的向往，領略到自然與人文相互交融所帶來的和諧之美。
藝術特色
1. 意象運用精妙：詩中巧妙運用了“金行”“素靈”“氣肅霜嚴”“林凋草勁”“豺祭隼擊”“潦收川鏡”“九穀已登”“萬箱流詠”等豐富多樣且極具文化內涵的意象。這些意象不僅生動地勾勒出秋季的自然特征、動物行為、豐收場景等，還承載了古代哲學、神話以及人們對生活的美好期許。它們相互交織，共同構建起一個充滿藝術感染力和文化底蘊的詩歌世界，使讀者能夠深入領略唐代祭祀文化與自然、生活之間的緊密關聯。
《五郊樂章·肅和》逐聯及整體賞析
原詩
金行在節，素靈居正。
氣肅霜嚴，林凋草勁。
豺祭隼擊，潦收川鏡。
九穀已登，萬箱流詠。
逐聯賞析
首聯：“金行在節，素靈居正。”
? 內容：在中國古代的五行學說中，秋季與金行相對應，“金行在節”表明秋季依照時令規律如期而至。“素靈”則指代白帝，傳說中主宰西方的神靈，在秋季居處正位。此聯簡潔明了地揭示了詩歌所描繪場景的時間背景為秋季，且與祭祀白帝的活動緊密相關。
? 賞析：詩人開篇便點明時令與祭祀對象，巧妙營造出莊重而神聖的氛圍。“金行”與“素靈”這兩個富有文化內涵的詞匯，不僅承載著古代哲學與神話的元素，更奠定了全詩的基調，為後續對秋季景象及祭祀意義的闡述做好鋪墊，讓讀者迅速進入到特定的文化情境之中，感受到祭祀活動的莊嚴與肅穆。
次聯：“氣肅霜嚴，林凋草勁。”
? 內容：此聯生動描繪了秋季獨特的自然景觀。秋意漸濃，天氣愈發肅殺，寒霜凜冽，仿佛給世間萬物披上了一層冷峻的外衣。在這樣的氣候條件下，原本鬱鬱蔥蔥的樹林開始凋零，樹葉紛紛飄落，盡顯蕭瑟之意。然而，堅韌的野草雖曆經霜寒，卻依然頑強挺立，展現出別樣的勁道。
? 賞析：詩人運用細膩的筆觸，以“氣肅霜嚴”勾勒出秋季氣候的冷峻，從整體氛圍上強化了秋的肅殺之感。“林凋草勁”則通過對樹林與野草截然不同狀態的刻畫，形成鮮明對比，既展現了大自然在秋季萬物凋零的普遍現象，又突出了野草不畏寒霜的堅韌品質，生動地描繪出一幅秋意濃重的畫麵，使讀者如臨其境，深刻感受到秋季的獨特韻味。
三聯：“豺祭隼擊，潦收川鏡。”
? 內容：“豺祭”是指豺狼在秋季常將捕獲的獵物陳列，如同祭祀一般，這是秋季特有的動物行為。“隼擊”描繪了兇猛的隼鳥在空中迅猛地追擊獵物，展現出其矯健的身姿與淩厲的氣勢。與此同時，隨著秋季的深入，雨水減少，積水逐漸消退，河流變得清澈平靜，宛如一麵巨大的鏡子，倒映著周圍的景色。
? 賞析：詩人選取“豺祭隼擊”這一充滿生機與野性的動物活動場景，與“潦收川鏡”所呈現的寧靜清澈的自然景象相結合，動靜相襯，為詩歌增添了豐富的層次與活力。豺狼與隼鳥的行為體現了秋季自然界的生存競爭與活力，而平靜如鏡的河流則展現出大自然的寧靜與和諧，兩者相互交融，共同勾勒出秋季自然生態的獨特風貌，使詩歌畫麵更加生動鮮活。
四聯：“九穀已登，萬箱流詠。”
? 內容：“九穀”泛指各類穀物，“登”表示穀物成熟後被收割。秋季是收獲的季節，各種穀物都已成熟，人們忙著將豐收的糧食儲存進無數的糧倉。“萬箱流詠”描繪了人們因豐收而喜悅，歡聲笑語在裝滿糧食的糧倉間流淌，處處洋溢著歡樂的歌聲，展現出一幅國泰民安、百姓安居樂業的美好畫卷。
? 賞析：詩人以“九穀已登，萬箱流詠”收束全詩，將視角從自然景象轉向人間生活，描繪出豐收的喜悅場景，升華了詩歌的主題。豐收不僅代表著物質的富足，更象征著國家的繁榮昌盛和人民生活的幸福美滿。此聯表達了詩人對豐收的讚美之情，以及對百姓生活安定、國家繁榮的祈願，使整首詩在莊重肅穆之中蘊含著對美好生活的向往與祝福。
整體賞析
主題
這首詩圍繞唐代祭祀白帝（西方之神）的場景展開，通過對秋季自然景象的細致刻畫、豐收場景的生動描繪以及其中蘊含的對國家繁榮的期許，全麵展現了祭祀的莊重與神聖。詩人借此表達了對神靈的崇敬之情，以及祈求神靈庇佑國家風調雨順、百姓安居樂業的美好願望，深刻反映了唐代祭祀文化與人們對自然、生活的敬畏和期盼，體現了古代文化中人與自然、神靈的緊密聯係。
意境
詩人以簡潔而莊重的語言，營造出一種既寧靜莊重又充滿生機活力的獨特意境。從首聯點明秋季時令與祭祀背景的莊重，到次聯描繪秋季肅殺清冷景象的寧靜，再到三聯展現自然生態動靜相襯的活力，最後到四聯呈現豐收喜悅的和諧，詩歌層層遞進，將自然與人文完美融合。讀者仿佛置身於唐代的秋日之中，既能感受到秋季大自然的變化與生機，又能體會到祭祀活動的莊嚴以及人們對美好生活的向往，領略到自然與人文相互交融所帶來的和諧之美。
藝術特色
1. 意象運用精妙：詩中巧妙運用了“金行”“素靈”“氣肅霜嚴”“林凋草勁”“豺祭隼擊”“潦收川鏡”“九穀已登”“萬箱流詠”等豐富多樣且極具文化內涵的意象。這些意象不僅生動地勾勒出秋季的自然特征、動物行為、豐收場景等，還承載了古代哲學、神話以及人們對生活的美好期許。它們相互交織，共同構建起一個充滿藝術感染力和文化底蘊的詩歌世界，使讀者能夠深入領略唐代祭祀文化與自然、生活之間的緊密關聯。