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    已是一月底,依舊寒意料峭。


    靜下心神,催動焚心,孟淵按著腰間刀柄,目不轉睛的看著遠處騎象而來的無生羅漢。


    平安府城萬人空巷,此間人山人海,全都湧出城外來看無生羅漢。


    無數百姓雲集,鎮妖司和府軍艱難維持秩序,可還是難擋百姓的熱切。


    可待七彩祥雲出現後,喧鬧的百姓好似被安撫住了一般,竟不再喧嘩,隻紛紛伸頭踮腳去看。


    巨象高大,雲集的百姓看不清一眾西來僧侶,卻能瞧見那巨象和華蓋。


    遠處巨象踩地,一聲接一聲的轟隆之聲。


    一時之間,竟有不少百姓跪地,乃或者五體投地。


    有人帶了頭,便有越來越多的百姓跪伏,口中卻不呢喃什麽佛號,而是低聲說著保佑之類的話語。


    好似風吹麥浪一般,十之七八的百姓都跪在了地上。


    “這些百姓都是平安府一地的人,見識過僧佛的風采,如今聽說西方真佛來了,那真是說跪就跪。”莫聽雨見狀,就感慨不停,“師兄,你說這到底是有見識,還是沒見識?”


    “潤物無聲,連我都未感覺到那位用了什麽手段,卻也不必苛責百姓。”寧去非道。


    “師兄,你真是善解人意!”莫聽雨根本不看那什麽無生羅漢,一雙眼睛隻在寧去非身上。


    孟淵此時跟在簫滔滔身後,環顧四周。


    隻見這一番來迎無生羅漢的人雖多,但出麵在前的也就兩人,乃是鎮妖司督主王二和蘭若寺方丈智觀。


    兩人都是四品境界,一個在朝,一個在野。


    至於其餘的儒道之人,卻沒有上前。


    孟淵環顧四周,隻見黑壓壓的跪了無數人,沒看到解開屏的身影,卻見衝虛觀四子混在人群中。


    衝虛觀四子沒跟著諸多百姓下跪,倒是給衝虛觀留了幾分體麵。


    那靜塵隔著老遠就朝那巨象指指點點,靜山和袁靜風則低聲議論,也不知在說什麽大事。


    趙靜聲還算內斂,沒太摻和,他也瞧見了孟淵,就拉著袁靜風朝孟淵擺手,還在喊著什麽話。


    隔的太遠,孟淵也聽不到他們說什麽,但瞧他們穿著,大概是又要借錢。


    孟淵趕緊扭過去頭,就當沒瞧見。


    “老簫,花長老和妙音長老沒來?”林宴左顧右盼,最後問出了聲。


    “沒有。”簫滔滔微微搖頭,“那兩位跟尋常的妖不一樣,學識不輸大儒真人,現今在蘭若寺跟那兩位祖師爺說話呢。”


    “原來如此。”林宴也就不多問了。


    又過了一會兒,那巨象緩緩臨近,王二和智觀和尚上前。


    相距不過百步,孟淵竟還是看不太真切那巨象華蓋之中的人。


    一旦想要凝神細看,就會生出幾分恍惚之感,隻能見到萬般光彩,心底生出頂禮膜拜之心。


    孟淵情知跟無生羅漢差的太遠,就也不再去看,反而又看向四周之地。


    “裝神弄鬼!”林宴向來膽子大,心裏也不太藏得住事。


    “小點聲吧你!”簫滔滔朝林宴瞪眼,“你和小孟都是聶延年教出來的,怎麽就你管不住嘴!”


    “我隻是說出來,他心裏憋著壞呢!”林宴對孟淵了解的很,他拉住簫滔滔,認真道:“你信不信,我師弟這會兒在想怎麽破這老禿驢呢!”


    “師兄,我沒想。”孟淵自證清白。


    “這種事不要說出來。”簫滔滔教導下屬。


    三人嘀咕了一會兒,卻見那無生羅漢依舊在巨象之上,並未下駕,王二和智觀就在巨象之前立定。


    這也算不上無禮,畢竟世上的三品境太少,擺再大的譜也沒錯。


    畢竟三品境界,已然近乎“神”了。


    “也就是這個時節,換了大爭大亂之世,儒釋道誰家的三品敢在四品武人麵前擺架子?”林宴感歎不停,他看向孟淵,問道:“咱家督主沒脾性,那位衝虛觀的大師兄來了沒?”


    “師兄,我剛出關。”孟淵無奈道。


    林宴環視四周一圈,道:“玄機子沒來,倒是那四個廢物來了,你這兩天去尼姑庵裏問一問。”


    孟淵也有此意,當即應了下來。


    諸人等了片刻,便見無生羅漢依舊沒有從巨象上下來,而王二和智觀和尚在前帶路,要往蘭若寺而去了。


    直到這時,孟淵才算看清巨象上的無生羅漢。


    隻見無生羅漢身披袈裟,盤膝坐於華蓋之下。其麵容不見有何出奇,模樣一般,說不上美醜,麵容似有幾分老邁,但看其肌膚雪白細膩,又似是少年人。


    那巨象後麵跟著一百零八位徒子徒孫,全都低著頭合十,嘴裏不知呢喃著什麽佛經。


    無生羅漢眼中無有神采,嘴角有一絲笑容,環視四周時還不時頷首。


    隨著巨象踏在路上,所曆所經之處,道路兩旁之人無不有心曠神怡之感,心思清明無礙,好似沐浴在春風之中。


    在孟淵也有所感,好似身心內外全然無有隱藏。連經曆鬆河府之變後一直鬱鬱的心情也一掃而空,好似前途明了,心中有桃花盛開。


    “想起嫂子了?”待巨象過去,孟淵拉住還在出神的林宴,兩人跟在後麵。


    林宴醒覺,然後點點頭,道:“他勸我對藥娘好些,助我們夫妻和美。”


    說到這兒,林宴看孟淵,問:“你呢?”


    “舒我身心,讓我暫忘一時仇怨。”孟淵搖搖頭,道:“觀音土。讓你吃飽吃撐,就是不抵餓。”


    “阿彌陀佛。”兩人身後來了一人,竟是覺生和尚,隻見他合十道:“有些時候,餓極之人連一份幻想都求不得。能暫解一時肚餓,已算是不錯了。”


    “大和尚,這是什麽歪道理?”那莫聽雨拉著寧去非也跟了上來,開口沒帶好語氣。


    “阿彌陀佛。”覺生和尚十分有禮貌,側身朝莫聽雨一禮,道:“眾生皆苦,卻無有逃離的良方,卻也隻能這般了。”


    說著話,他指向四周的百姓。


    隻見無生羅漢所過之處,許多百姓還在跪拜,但卻揚起了頭,麵上無有北風吹過的戚戚之意,反而如沐春風,忘卻了一時的塵世煩惱。


    “可是忘了煩惱,就真的沒煩惱了麽?”莫聽雨質問。


    覺生和尚一時無言以對。


    一行人再無言語,跟在隊伍後麵,一道向蘭若寺而去。


    路途不遠,可那巨象步履緩慢,諸人也隻能受著。


    來瞻仰高僧風采的百姓也不再跪著了,紛紛跟在後麵,群情湧動,分明是還想聆聽聖僧訓導。


    待到無漏山下,那無生羅漢終於從巨象上下來,隨著王二和智觀,帶著一百零八位徒子徒孫一道上山。


    這一次蘭若寺謝絕外客,百姓再不能上山進香。


    那簫滔滔早就跟著王二去了前麵,孟淵和林宴資曆和境界不夠,隻能跟在後麵,充當護衛。


    登上無漏山,無生羅漢也沒多停,往後山而去。


    按著行程安排,論道自然是少不了的。但畢竟蘭若寺是主場,而且蘭若寺還有兩位三品的高僧,無生羅漢自然要去拜訪一番。


    此行依舊由智通方丈和王二帶路,無生羅漢再不攜徒子徒孫,而是孤身前往。


    如此三位佛門三品居首,勢必要論道問禪,沒個幾天出不來。


    餘下的一百零八位西來之人以無生羅漢的弟子九劫為首。


    這位九劫和尚是佛門四品境界,年齡已然不小,眉毛雪白,手中一直拈著一串念珠,倒是慈眉善目。


    九劫和尚也和善的很,其餘徒子徒孫也都極守規矩。


    蘭若寺三院首座和儒道兩家高人,引了九劫大師在禪定院中說話,其餘弟子在外恭候。


    孟淵和林宴本來還商量著今天一見麵就算不打架,也得掰扯一場嘴仗,可沒想大家夥兒都克製的很,愣是請茶送茶,玩什麽賓主盡歡。


    “前幾天做做麵子,過幾天就得咬上一嘴毛!”林宴十分有經驗,“和尚嘛!講究個舌燦蓮花!先鬥上幾天嘴,然後再手底下見真章!”


    “怕是不太好對付。”孟淵一路上沒敢再觀察無生羅漢,反而把他的徒子徒孫都瞧了遍。


    自入道以來,孟淵也算身經百戰,不敢說一眼就能看出別人高低,但卻有幾分直覺。


    這一百零八人中,除卻九劫和尚外,還有七個五品,其餘的都是六品和七品境界。


    而且囊括了佛家、武道和妖修三家。


    那七位五品境的佛國僧人中,三人是武僧,孟淵自思不太好對付。


    至於剩下的六品,甚至更低的,確實有不凡之輩,但孟淵已然不將他們看在眼裏了。


    鬧騰到晚上,那無生羅漢果然沒再露麵,這一百零八人也都被蘭若寺僧人妥善安排了住處。


    居住之地就在智慧院,也是蘭若寺和鎮妖司的人商量後定下來的。


    簫滔滔和丁重樓安排了人巡守,可佛國來客守規矩的很,不吵不鬧不亂走,也絕不惹事。


    孟淵和林宴跟著簫滔滔在外麵守了一晚,什麽事都沒有。


    等到第二日,無生羅漢依舊在和蘭若寺的兩位祖師爺論道,並未現身。


    倒是九劫和尚應三院首座之邀,在問禪台設壇講座。


    問禪台在無漏山三峰之下,是一極廣闊的平台,向來為蘭若寺講道論道之處。


    曆經數百年,早已被蘭若寺曆代僧人修整,可容數千人盤膝坐而。


    如今九劫和尚所開壇會為無遮大會,不論儒釋道之人,都可參會。


    來聽講之人雲集,除卻平安府一地的諸多和尚尼姑外,還有諸多高人。


    國師府任道長,青羊宮雲道長,天衍派陳道長,淩霄派莫道長,另還有青崖書院周先生。


    儒釋道三家齊聚,不可謂不熱鬧。


    “老衲在師尊座下修佛百年,也曾遊曆四方,眼見耳聽種種,勉強有所得。”那九劫和尚十分和善,麵上微笑不止,環顧四周,笑著道:“今日所講,乃是閑時所悟,其為‘舍’。”


    孟淵和林宴兩人就在問禪台的外圍,也伸著脖子來聽。


    問禪台四周無有聲息,隻有細微鳥鳴之聲。天朗氣清,不見陰雲北風,竟有惠風和暢之感。


    九劫大師高坐台上,身披破舊袈裟,接著道:“何為舍?”


    問出這一句,九劫大師微笑著看向四周,他兩旁台下所坐的都是三教高人,都是通曉三教學問的,但也沒人出聲。


    九劫大師自然也不是問這些高人,而是看向台下聽講的一眾年輕人。


    “這位施主可有見解?”九劫大師看向人群中盤膝坐著的寧去非。


    “不知大師所言之‘舍’,是為儒釋道哪一家的‘舍’?”寧去非反問。


    “不拘哪一家,施主言之有物即可。”九劫大師微笑道。


    “那在下冒昧了!”寧去非是道門子弟,雖修武道,見識卻不缺,當即道:“我觀佛經有得,乃是舍財物、舍恐懼、舍佛法繼而破去種種貪念,去貪嗔癡三毒,生慈悲之心。”


    “善。”九劫和尚頷首而笑,道:“《金剛經》有雲:菩薩於法,應無所住行於布施。便是‘舍’到極致之時,心無所住,便得空性。施主心懷大慈悲。善哉善哉。”


    寧去非迴禮。


    “不過施主還當知從“有相舍”到“無相舍”的修行。修行無關功利,但卻易生功利之心。需得超脫於功德果報的執念才是。”


    說完這句,九劫和尚再環顧四周,又問:“不知可有人再論‘舍’這一字?”


    問禪台寂靜無聲,無人來答。


    過了許久,九劫大師又出聲,問:“當真無人再論?”


    “本來無一物,何處惹塵埃?”人群中有個唇紅齒白的俊俏光頭站起身,正是覺生和尚。


    “阿彌陀佛。”覺生和尚垂首合十,道:“心經雲:‘無智亦無得,以無所得故。’大師執著於‘舍’,已然不可‘舍’,此為執念。”


    九劫大師聽聞這句話,並不出聲辯駁。


    “舍盡法執,證悟空性。”覺生和尚十分坦蕩自然,接著道:“連‘舍’的念頭亦不可執,方是真舍。大師一再尋人來解‘舍’這一字,已然有了執念,落了下乘。”


    “這是禪宗當下放下之論。”九劫大師道。


    “阿彌陀佛,大師博學。”覺生還誇讚人家。


    “他倆放啥屁呢?”林宴遠遠瞧著,已然摸不著頭腦了。


    “不太懂。”孟淵也搖頭。


    “這是理念之爭。說難聽點,就是要狗咬狗了。”倆人幹瞪眼的時候,忽聽身後有人言語。


    二人迴頭,隻見一個紅鬥篷戴鬥笠的人立在身後,正是獨孤熒。

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