第七章
製符高手
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......
花木蘭不解：“王不一不是道長嗎？怎麽製造符咒還要找老師求助？”
陳刃心解釋道：“道家的製符不同於別的，實際上，製符需要一種極大的天賦。當然沒有天賦也可以製造符咒就像自己一樣......”
事實上，陳刃心的製符水平，陸安康是認可的。
要不然，他也不會幾乎吧所有兵器製造，以及上麵的符文加持都交給了陳刃心來處理。
陳刃心一直以來也是這樣覺得自己的。
直至有一天......
陳刃心迴憶道：
“那天我無意中去打掃衛生的時候，發現了你師父的手稿。”
花木蘭問道：
“什麽手稿？”
陳刃心說道：
“是一種新型的符咒。”
花木蘭疑惑：
“新型的符咒是什麽？”
陳刃心說道：“舉例說明，製符有入門級別，普通級別，以及天賦級別。我自認為我屬於天賦級別的。但在此之上還有大師級別的製符水平，那是隨著時間年限，製符者的水平上漲之後，慢慢進入的境界。但在此之後，最強的應該屬於創造一種符咒。”
守著老輩人傳下來的東西的確沒錯。
但是老輩人的東西就這麽多。
事實上老輩人的東西也是在默默琢磨當中研發出來的。
這一點，花木蘭有點不理解的時候。
陳刃心便將手機拿出來。上麵有他專門偷拍的陸安康書房裏麵的筆記，上麵盡數是陸安康的對於製造符咒的心得，以及創造符咒的最基礎理念：
這是道的第一層含義。道不僅是對萬事萬物的係統性、整體性的概括，而且是對萬事萬物發展過程的高度抽象和概括。道不是一種靜態的形而上實體，而是一個過程。道的過程性表現為道生萬物的過程，即老子說的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”就是說，道轉化為一，一轉化為二，二轉化為三，三轉化為萬物。在這一過程中，道循環往複，“周行而不殆”，它的運動周期是“大曰逝，逝曰遠，遠曰反”，它逐漸的離開，離開得越來越遠，遠到一定程度又返迴來。萬物又複歸於道。道的過程性是由隻能用混沌理論說明的各種關係構成的，因此，道也是關係。
道是本原。這是道的第二層含義。道是天地萬物之母，無和有都來自道，是道的不同角度的名稱。這是最為玄妙和深奧的。道是萬物的本體和來源。天地萬物都是由道演化而來。道作為本原，是渾然一體的東西。老子指出，“無名，天地之始，有名萬物之母”“玄之又玄，眾妙之門”，“玄牝之門，是謂天地根”，“天下有始，以為天下母”。就是說，道是天下萬物的本原，這裏“始”、“母”、“根”、“門”等等都含有本原的意思，但是，它們有層次的區別。作為本原，它具有唯一性，它無前無後，無上無下，“吾不知誰之子，象帝之先”，它象是在天帝的前邊，然而在它之前卻沒有什麽存在。“有物混成，先天地生”，在沒有天地之前，它就存在了。作為本原，它是物質的東西，“道之為物，惟恍惟忽，其中有物，其中有精。”
道是規律。這是道的第三層含義。道是物質運動的規律，道是天地萬物變化的終極原因。老子指出，“道者萬物之奧”，就是說，道是萬事萬物運動的規律。道是普遍存在的，“大道泛兮”，道存在於一切事物之中，貫穿於一切事物發展過程的始終，萬物從道起源，又迴歸於道，“各複歸其根，歸根曰靜，複命曰常”，返迴本性是事物發展的永恆規律。作為規律的道，是看不見，聽不著，摸之不得的。所謂“夷、希、微”，它是“無狀之狀，無物之象”，但是一切都受到它的支配和製約。道的規律是不可抗拒的，不能違反的。隻有遵循道的規律，堅持“無為”的原則，才能把事情辦好。否則，“物壯則老，是謂不道，不道早已”，違背了規律要受到規律的懲罰，下場是極其可悲的。
道是法則。這是道的第四層含義。老子把道視為必須遵循的法則，他說，“故從事於道者，道者同於道”，他要求人們要堅持，遵循道的法則。又說，“執古之道，以禦今之有，以知古始，是謂道紀”，意思是要遵循古代的法則，駕馭現實的實有，以認識曆史的規律，這就是遵循道的法則的具體表現。廢棄了這一原則，有了仁義，“大道廢，有仁義”老子主張“唯道是從”，“貴食母”，即是要堅持道的法則，按道的法則做事。道也是觀察事物的永恆法則。“自古及今，其名不去，以閱眾甫，吾何以知眾甫之然哉，以此”就是說老子自己就是用道的法則觀察萬事萬物的，給人們作出了榜樣。老子認為，人們對道的法則的態度是有區別的。“上士聞道，勤而行之”，上等人能夠堅持道的原則，而且身體力行。至於其他人，肯定是相形見絀了。“孰能有餘以奉天下，唯有道者”，堅持道的原則的人，才能把自己有餘的奉獻給社會。是否按道的原則辦事，結果是不一樣的。“天下有道，卻走馬亦糞，天下無道，戎馬生於郊”，堅持道的原則，天下和平安定，放棄道的原則，則會陷於兵荒馬亂之中。按道的法則去作，道會成全你的，“同於道者，道亦樂得之”。最後，道的原則是最高原則，而且有很高的價值，“天之道，利而不害”。
......
“很多時候，老板說他並非是天才，而是靠努力才有現在的成就，這句話不是謙虛。”
陳刃心言語道：“倘若老天沒有多加管製他的天賦，你可知道你師父將會成為一個怎樣的存在。恐怕這世上沒有哪一個年輕人會能如他一般，在天賦被上天限製的情況下，還能領悟到這種常人難以進入的境界。”
對此，花木蘭的看法卻是：
“我覺得正是因為這種限製，才促使老師發瘋圖強。”
至於......
真正原由是什麽？難以說定。
隻是曉得，王不一很清楚陸安康在製符方麵到底有著多高的造詣。
製符高手
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花木蘭不解：“王不一不是道長嗎？怎麽製造符咒還要找老師求助？”
陳刃心解釋道：“道家的製符不同於別的，實際上，製符需要一種極大的天賦。當然沒有天賦也可以製造符咒就像自己一樣......”
事實上，陳刃心的製符水平，陸安康是認可的。
要不然，他也不會幾乎吧所有兵器製造，以及上麵的符文加持都交給了陳刃心來處理。
陳刃心一直以來也是這樣覺得自己的。
直至有一天......
陳刃心迴憶道：
“那天我無意中去打掃衛生的時候，發現了你師父的手稿。”
花木蘭問道：
“什麽手稿？”
陳刃心說道：
“是一種新型的符咒。”
花木蘭疑惑：
“新型的符咒是什麽？”
陳刃心說道：“舉例說明，製符有入門級別，普通級別，以及天賦級別。我自認為我屬於天賦級別的。但在此之上還有大師級別的製符水平，那是隨著時間年限，製符者的水平上漲之後，慢慢進入的境界。但在此之後，最強的應該屬於創造一種符咒。”
守著老輩人傳下來的東西的確沒錯。
但是老輩人的東西就這麽多。
事實上老輩人的東西也是在默默琢磨當中研發出來的。
這一點，花木蘭有點不理解的時候。
陳刃心便將手機拿出來。上麵有他專門偷拍的陸安康書房裏麵的筆記，上麵盡數是陸安康的對於製造符咒的心得，以及創造符咒的最基礎理念：
這是道的第一層含義。道不僅是對萬事萬物的係統性、整體性的概括，而且是對萬事萬物發展過程的高度抽象和概括。道不是一種靜態的形而上實體，而是一個過程。道的過程性表現為道生萬物的過程，即老子說的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”就是說，道轉化為一，一轉化為二，二轉化為三，三轉化為萬物。在這一過程中，道循環往複，“周行而不殆”，它的運動周期是“大曰逝，逝曰遠，遠曰反”，它逐漸的離開，離開得越來越遠，遠到一定程度又返迴來。萬物又複歸於道。道的過程性是由隻能用混沌理論說明的各種關係構成的，因此，道也是關係。
道是本原。這是道的第二層含義。道是天地萬物之母，無和有都來自道，是道的不同角度的名稱。這是最為玄妙和深奧的。道是萬物的本體和來源。天地萬物都是由道演化而來。道作為本原，是渾然一體的東西。老子指出，“無名，天地之始，有名萬物之母”“玄之又玄，眾妙之門”，“玄牝之門，是謂天地根”，“天下有始，以為天下母”。就是說，道是天下萬物的本原，這裏“始”、“母”、“根”、“門”等等都含有本原的意思，但是，它們有層次的區別。作為本原，它具有唯一性，它無前無後，無上無下，“吾不知誰之子，象帝之先”，它象是在天帝的前邊，然而在它之前卻沒有什麽存在。“有物混成，先天地生”，在沒有天地之前，它就存在了。作為本原，它是物質的東西，“道之為物，惟恍惟忽，其中有物，其中有精。”
道是規律。這是道的第三層含義。道是物質運動的規律，道是天地萬物變化的終極原因。老子指出，“道者萬物之奧”，就是說，道是萬事萬物運動的規律。道是普遍存在的，“大道泛兮”，道存在於一切事物之中，貫穿於一切事物發展過程的始終，萬物從道起源，又迴歸於道，“各複歸其根，歸根曰靜，複命曰常”，返迴本性是事物發展的永恆規律。作為規律的道，是看不見，聽不著，摸之不得的。所謂“夷、希、微”，它是“無狀之狀，無物之象”，但是一切都受到它的支配和製約。道的規律是不可抗拒的，不能違反的。隻有遵循道的規律，堅持“無為”的原則，才能把事情辦好。否則，“物壯則老，是謂不道，不道早已”，違背了規律要受到規律的懲罰，下場是極其可悲的。
道是法則。這是道的第四層含義。老子把道視為必須遵循的法則，他說，“故從事於道者，道者同於道”，他要求人們要堅持，遵循道的法則。又說，“執古之道，以禦今之有，以知古始，是謂道紀”，意思是要遵循古代的法則，駕馭現實的實有，以認識曆史的規律，這就是遵循道的法則的具體表現。廢棄了這一原則，有了仁義，“大道廢，有仁義”老子主張“唯道是從”，“貴食母”，即是要堅持道的法則，按道的法則做事。道也是觀察事物的永恆法則。“自古及今，其名不去，以閱眾甫，吾何以知眾甫之然哉，以此”就是說老子自己就是用道的法則觀察萬事萬物的，給人們作出了榜樣。老子認為，人們對道的法則的態度是有區別的。“上士聞道，勤而行之”，上等人能夠堅持道的原則，而且身體力行。至於其他人，肯定是相形見絀了。“孰能有餘以奉天下，唯有道者”，堅持道的原則的人，才能把自己有餘的奉獻給社會。是否按道的原則辦事，結果是不一樣的。“天下有道，卻走馬亦糞，天下無道，戎馬生於郊”，堅持道的原則，天下和平安定，放棄道的原則，則會陷於兵荒馬亂之中。按道的法則去作，道會成全你的，“同於道者，道亦樂得之”。最後，道的原則是最高原則，而且有很高的價值，“天之道，利而不害”。
......
“很多時候，老板說他並非是天才，而是靠努力才有現在的成就，這句話不是謙虛。”
陳刃心言語道：“倘若老天沒有多加管製他的天賦，你可知道你師父將會成為一個怎樣的存在。恐怕這世上沒有哪一個年輕人會能如他一般，在天賦被上天限製的情況下，還能領悟到這種常人難以進入的境界。”
對此，花木蘭的看法卻是：
“我覺得正是因為這種限製，才促使老師發瘋圖強。”
至於......
真正原由是什麽？難以說定。
隻是曉得，王不一很清楚陸安康在製符方麵到底有著多高的造詣。