如同當初周鐵衣看到梅清臣那篇《乞罪表》一樣，高文燦從呂太監口中得知了平章宮內發生的事情，也意識到雖然這是天後和周鐵衣的博弈，但是自己作為棋子卻首當其衝！
但是和周鐵衣不過雲歇雨寂就思考出三五種方法不同，現在高文燦思緒亂如麻，根本想不出解決辦法。
他跟呂太監低語之後，久久不動，被綁來的說書先生們本來就擅長口舌和察言觀色，立馬明白高文燦是被這位宮裏的太監阻止了，至於誰出手救他們這些說書先生，除了周侯他老人家還能夠有誰？
於是就有說書先生高聲說道，“時日既出於東，小人難掩其形！”
他們都已經在天京宣揚周鐵衣的聖名，現在也沒有退路，隻能夠一條路走到黑！
這位說書先生一說，立馬就有說書先生附和，大笑道，“是極，是極，盜行於月夜，然日出於東方，月何占其位，為賊掩行乎！”
這位罵的更狠，所有人都知道高文燦是天後平章宮裏麵出來的，現在你平章宮出了盜賊，借助天後月亮的光輝行兇，但太陽既然已經在東邊升起來了，你月亮為什麽還戀戀不舍，占據著位置，難道就是為了庇護盜賊嗎？
這些說書先生的話實在是大逆不道，校場旁邊，即使想到幹預的申屠元聽後都直皺眉頭，這些文人墨客如果不管著，還真會出大亂子。
但所有人都沒有注意到的一點是，這群說書先生中胡文郎也被綁著，此時他眼眸之中倒映著世間萬物，影響著周圍的人和事，讓這些說書先生越發大膽。
寧可我負天下人，不可天下人負我！
這次被抓，也讓胡文郎明白，就算他有心躲著天下的事，但想要繼續修行，就要天下人自己先亂起來。
成事他或許不足，但是壞事卻綽綽有餘。
聽到說書先生們的叫囂，高文燦隻覺得熱血直衝腦門，來傳話的呂太監也大驚失色，臉上先是慘白，然後充血，指著這群說書先生，“反了天了，這是反了天了！”
高文燦立馬下令道，“來人，將麻布用馬尿浸濕，給我將這些人的嘴堵上，綁在這裏曬！等本官迴來再處置！”
天京衛的直屬上司趙觀山本來就是天後的胞弟，連天京衛自己都覺得自己是天後一係的人，聽到這些言語，也是驚恐萬分，若此話傳到天後耳中，這些說書先生本來就該死，但是他們這些屬下也辦事不利，所謂主辱臣死！
天京衛們立刻照做，高文燦也沒有在這裏耽擱，和呂太監先是出了誅神司。
他知道現在的問題不是能不能夠審出這些說書先生幕後主使，而是要解決現在天京瘋搶黃金的問題，這才是天後會不會繼續支持自己的關鍵。
但是高文燦心知肚明，讓他殺人奪權他擅長，但是解決這種經濟問題，他一沒智慧，二沒資源，甚至他隻是意識到天京瘋搶黃金的後果很嚴重，但是連會產生什麽後果此時都分析不出來。
他雖然分析不出來，但是有人能夠分析得出來。
高文燦的馬車在官道上不管不顧的疾馳。
大夏交易所一條街。
原本此街地處偏僻，甚是荒涼，但是因為大夏交易所建立，又有新式火車站落成，於是在一聲聲如同虎嘯龍吟的汽笛嗚咽聲中，此地也一日賽過一日的繁華。
最開始隻是有小商小販聚集，販賣午餐給來購買股票的百姓，這兩三個月已經興修了兩座氣派的旅店，周圍的一些小院子也被達官貴人們盤下，重新打理裝點。
其中一個院子就屬於太學院的張三。
上次平章宮攬士，高文燦前來招攬張三，張三對此不屑一顧，倒不是他不想要實踐抱負，而是他很清楚自己的政治位置。
首先，他第一次參與政治是辦理《新學報》，這報紙現在是儒家改革一派的台麵，也是少有的當初能夠在《天京報》壓製下活得有聲有色的報紙，因此張三的能力才被天京權貴們認識，不隻是在清流之中留下一個‘狂’字。
但《新學報》也注定了張三的政治底色是和王明義聯盟的儒家改革派，而且張三識人，知道就算高文燦招攬自己，但是以高文燦這個人的心胸，肯定不可能讓自己直接在天後麵前建言獻策，和他平起平坐，這就決定了高文燦作為一個天後下屬小吏，憑什麽來招攬張三？
若張三同意了，他就失去了自己進入政壇的所有底色，不僅不狂，還無法得到儒家改革派認同。
而高文燦連這點都想不明白，還來浪費口舌招攬張三，也怪不得張三要破口大罵了，這種蠢貨，做的盡是蠢事！
第二，對於改革，張三有自己的看法，他和王明義結成政治同盟，一者在京，通過《新學報》的編寫，聯絡誌同道合的有誌之士，為未來做準備，一者在地方，通過深度參與周鐵衣的地方改革，從而學到真東西，為未來找到打敗周鐵衣理論做鋪墊，你連敵人的學說都不學，怎麽知道敵人學說的弱點呢？
所以這幾個月張三一直在耐心等待，等待王明義學成歸來，也等待他們施展拳腳的契機。
而這個契機也來的迅猛，前日學宮大戰，新儒最大的支持者司民董行書通過放棄一部分利益，成功換取王明義迴京，同時在天後和周家之間，搶奪到了新農事之權！
雖然隻是一部分權力，但農為民本，這所有人都清楚，倘若王明義能夠通過自己學到的東西，在新農事之中實踐，和儒家結合，得到完整的成果，那麽新儒無論如何，都會有理論根基和實踐根基，到時候無論是周鐵衣的學說再盛行，新儒至少有保證自己基礎盤，等待反擊的實力。
保證自己基礎盤，等待反擊。
這就是王明義和張三定下的第一個戰略目標。
若這個目標說出去，恐怕會讓天下人瞠目結舌，兩個司民寄以厚望的青年才俊，第一個目標居然如此的低微。
但隻有多次互相通信的張三和王明義才明白，他們越是研究周鐵衣的理論，越發現其中的博大精深。
任何一套理論都是從實踐之中慢慢完善，唯有周鐵衣的理論，一經提出來，好像本來就是一套完整的，近乎盡善盡美的事物，其自我完善的速度還要快過社會發展實踐，所以才給人的感覺仿佛周鐵衣已經料定了未來一樣。
試問麵對這樣的對手，連基本盤都不能夠保證，又如何有反擊的機會呢？
此時小院之內，兩人對弈，一道道消息傳來。
先是高文燦大張旗鼓抓捕天京的說書先生，張三冷笑道，“才當上酷吏，真是急不可耐，果然是廢物一個！”
王明義捏著棋子問道，“確實，他如果再等幾日，恐怕結果就不一樣了，不過酷吏總是要搶時間的……”
他神色帶著自己都說不清道不明的複雜情緒，遙想當初周鐵衣破局，同樣風風火火。
若當初周鐵衣選擇退避八千裏，或許如今天下就是另外一般局麵了，自己的老師也不會死在那場雨夜之中。
兩人身旁坐著幾位太學院書生，年齡在十多歲到二十多歲左右，都是張三招攬而來，年齡略小的尚且沒有想明白為什麽要多等幾天，開口問道，“為什麽多等幾天就不同了？”
王明義落子，截住了張三的大龍，“高文燦此時抓捕說書先生有兩不妥。”
“第一不妥出於道，防民之口甚於防川，周鐵衣改革如今已經深入人心，改變天京方方麵麵，其實在百姓心中，周鐵衣成聖已經是一件眾望所歸之事，說書先生隻不過將這件事挑明，這個過程已經發生了，再去抓說書先生，就失了道義，因為你隻會加深百姓們心中所想。”
“第二不妥出於術，高文燦自然不會想要占據道義，他是酷吏，思考問題出於權術乃是本能，他的想法很簡單，借說書先生之事打破周鐵衣在誅神司內的權威，獲得天後娘娘更多的支持，繼續擴大範圍，剿滅周黨，獲得周黨空下來的權柄。”
聽到這裏，周圍幾人都暗暗點頭，其中年齡大的雖然覺得自己也想清楚了，但是王明義從‘道術’理論來分析，確實更加具體客觀。
“但他沒有想明白的是，天京的權柄是周鐵衣主動撤出的，而不是他輸的，所以周鐵衣撤出的權柄要麽早已經交給天後和聖上，要麽就在移交的過程中。”
“若高文燦現在去爭天京之權，其實是在扼製周鐵衣交權的過程，他與其說是在與周鐵衣爭，不如說是在與天後，聖上爭權罷了，最後的反噬也一定會落在天後和聖上身上！”
這個推論的結果，大膽新穎，讓在場不少人甚至忍不住驚訝出聲。
“那為什麽等幾天情況就不一樣了呢？”
張三指著自己的大龍說道，“你們看此龍位於何位？”
眾人看去，隻見棋盤中張三的大龍位於東南方位，他們一個個都是人精，立馬有人察覺到了，結合剛剛王明義的道術理論，就能夠推斷出來結論。
王明義輕聲一歎，“走到這一步，想要去找周鐵衣的漏洞已經很難很難，隻有等他自己出現漏洞或者他下麵的人出現漏洞。”
“從道上來看，天下人至少天京人想要周鐵衣成聖，百姓們不在乎天有二日，他們隻在乎明天會不會過得更好，防百姓之口自然不可，唯有防周鐵衣成聖尚可，他在太乙觀上建三十三天，其中的博弈眾多，但唯一可以推斷的是，倘若他真的這次就建成三十三天，有很大概率直接登臨聖位，這一點無論是聖上，淵蒙還是神孽都不會允許，所以高文燦隻需要等幾日，等三十三天這次建成失敗，那麽借這個口風傳諸玉京山，證明天命不在周鐵衣即可，畢竟凡真龍出世，都有蛇蟒混雜，為王前驅之說。”
“從術上來看，周鐵衣退出中央之權，扼守地方之權，他在中央之權上的衰弱是必然的，聖上一日勝過一日近聖道，周鐵衣越發不可能掌握中央之權，與其爭這裏，還不如爭地方，現在八大行還沒有徹底收編地方錢莊，輪船公司也沒有徹底擊潰漕運，高文燦有聖眷在身，能夠做的事情其實很多，隻不過他一沒有誌同道合之士為臂膀，二沒有匡正天下之德為信念，所以才行事唐突，殺幾個人尚可，但改變不了天下大勢！”
“此論大妙，當浮一大白！”
張三哈哈大笑，取旁邊的瓜瓢，舀了一碗清水喝，自從那日自去了狂士之名後，他就不飲酒了。
自謂之‘已不複狂名，何敢與酒為友，聊以清水為朋，此乃君子之交’。
張三喝了一碗水，又看了看棋局，問道，“你說這次的反噬會落在天後身上，還是會落在聖上身上？”
王明義思考片刻，“周鐵衣讓權有兩麵，於聖上處他退讓的是誅神司之權，若此處周鐵衣有心，隻需要在各地掀起神道風波，借助他之前選調之時的任命，策反其中一兩關鍵之人，配合神道叛亂，此時朝廷本來就兵力空虛，倘若神道亂象大起，自太行順洛水，再至南方春旱之地，天下生靈塗炭，不過旦夕之間。”
眾人微微屏住唿吸。
張三看了看自己被扼住的大龍，落了一字，主動填死了大龍，留下好大一片空白，“自殺大龍，看則有利，實則放群狼逐鹿，非智者之為。”
王明義聽之，笑道，“是啊，此道乃是兵家之道，不顧百姓生死，他雖出自將門，但這行事風格倒更多是道家，道家重生，所謂天留一線生機，不與人留，如何與己留？所以他的行事必然會更加溫和。”
張三頷首道，“那這反噬看來會落在天後身上，天後所奪之權在中央銀行，不知道他會從哪裏入手？”
兩人坐而論道之時，外麵有下人進來稟告。
“東南銀行金銀兌換一比十五。”
“周侯寄賣新墨石，人參果等修行之物，隻以黃金兌換。”
“市井有傳言，黃金乃是日輝所聚，聖道之光，周侯如此兌換黃金，乃是成聖在即。”
聽講的眾人麵麵相覷，看向王明義和張三，現實與兩人的分析分毫不差。
但是和周鐵衣不過雲歇雨寂就思考出三五種方法不同，現在高文燦思緒亂如麻，根本想不出解決辦法。
他跟呂太監低語之後，久久不動，被綁來的說書先生們本來就擅長口舌和察言觀色，立馬明白高文燦是被這位宮裏的太監阻止了，至於誰出手救他們這些說書先生，除了周侯他老人家還能夠有誰？
於是就有說書先生高聲說道，“時日既出於東，小人難掩其形！”
他們都已經在天京宣揚周鐵衣的聖名，現在也沒有退路，隻能夠一條路走到黑！
這位說書先生一說，立馬就有說書先生附和，大笑道，“是極，是極，盜行於月夜，然日出於東方，月何占其位，為賊掩行乎！”
這位罵的更狠，所有人都知道高文燦是天後平章宮裏麵出來的，現在你平章宮出了盜賊，借助天後月亮的光輝行兇，但太陽既然已經在東邊升起來了，你月亮為什麽還戀戀不舍，占據著位置，難道就是為了庇護盜賊嗎？
這些說書先生的話實在是大逆不道，校場旁邊，即使想到幹預的申屠元聽後都直皺眉頭，這些文人墨客如果不管著，還真會出大亂子。
但所有人都沒有注意到的一點是，這群說書先生中胡文郎也被綁著，此時他眼眸之中倒映著世間萬物，影響著周圍的人和事，讓這些說書先生越發大膽。
寧可我負天下人，不可天下人負我！
這次被抓，也讓胡文郎明白，就算他有心躲著天下的事，但想要繼續修行，就要天下人自己先亂起來。
成事他或許不足，但是壞事卻綽綽有餘。
聽到說書先生們的叫囂，高文燦隻覺得熱血直衝腦門，來傳話的呂太監也大驚失色，臉上先是慘白，然後充血，指著這群說書先生，“反了天了，這是反了天了！”
高文燦立馬下令道，“來人，將麻布用馬尿浸濕，給我將這些人的嘴堵上，綁在這裏曬！等本官迴來再處置！”
天京衛的直屬上司趙觀山本來就是天後的胞弟，連天京衛自己都覺得自己是天後一係的人，聽到這些言語，也是驚恐萬分，若此話傳到天後耳中，這些說書先生本來就該死，但是他們這些屬下也辦事不利，所謂主辱臣死！
天京衛們立刻照做，高文燦也沒有在這裏耽擱，和呂太監先是出了誅神司。
他知道現在的問題不是能不能夠審出這些說書先生幕後主使，而是要解決現在天京瘋搶黃金的問題，這才是天後會不會繼續支持自己的關鍵。
但是高文燦心知肚明，讓他殺人奪權他擅長，但是解決這種經濟問題，他一沒智慧，二沒資源，甚至他隻是意識到天京瘋搶黃金的後果很嚴重，但是連會產生什麽後果此時都分析不出來。
他雖然分析不出來，但是有人能夠分析得出來。
高文燦的馬車在官道上不管不顧的疾馳。
大夏交易所一條街。
原本此街地處偏僻，甚是荒涼，但是因為大夏交易所建立，又有新式火車站落成，於是在一聲聲如同虎嘯龍吟的汽笛嗚咽聲中，此地也一日賽過一日的繁華。
最開始隻是有小商小販聚集，販賣午餐給來購買股票的百姓，這兩三個月已經興修了兩座氣派的旅店，周圍的一些小院子也被達官貴人們盤下，重新打理裝點。
其中一個院子就屬於太學院的張三。
上次平章宮攬士，高文燦前來招攬張三，張三對此不屑一顧，倒不是他不想要實踐抱負，而是他很清楚自己的政治位置。
首先，他第一次參與政治是辦理《新學報》，這報紙現在是儒家改革一派的台麵，也是少有的當初能夠在《天京報》壓製下活得有聲有色的報紙，因此張三的能力才被天京權貴們認識，不隻是在清流之中留下一個‘狂’字。
但《新學報》也注定了張三的政治底色是和王明義聯盟的儒家改革派，而且張三識人，知道就算高文燦招攬自己，但是以高文燦這個人的心胸，肯定不可能讓自己直接在天後麵前建言獻策，和他平起平坐，這就決定了高文燦作為一個天後下屬小吏，憑什麽來招攬張三？
若張三同意了，他就失去了自己進入政壇的所有底色，不僅不狂，還無法得到儒家改革派認同。
而高文燦連這點都想不明白，還來浪費口舌招攬張三，也怪不得張三要破口大罵了，這種蠢貨，做的盡是蠢事！
第二，對於改革，張三有自己的看法，他和王明義結成政治同盟，一者在京，通過《新學報》的編寫，聯絡誌同道合的有誌之士，為未來做準備，一者在地方，通過深度參與周鐵衣的地方改革，從而學到真東西，為未來找到打敗周鐵衣理論做鋪墊，你連敵人的學說都不學，怎麽知道敵人學說的弱點呢？
所以這幾個月張三一直在耐心等待，等待王明義學成歸來，也等待他們施展拳腳的契機。
而這個契機也來的迅猛，前日學宮大戰，新儒最大的支持者司民董行書通過放棄一部分利益，成功換取王明義迴京，同時在天後和周家之間，搶奪到了新農事之權！
雖然隻是一部分權力，但農為民本，這所有人都清楚，倘若王明義能夠通過自己學到的東西，在新農事之中實踐，和儒家結合，得到完整的成果，那麽新儒無論如何，都會有理論根基和實踐根基，到時候無論是周鐵衣的學說再盛行，新儒至少有保證自己基礎盤，等待反擊的實力。
保證自己基礎盤，等待反擊。
這就是王明義和張三定下的第一個戰略目標。
若這個目標說出去，恐怕會讓天下人瞠目結舌，兩個司民寄以厚望的青年才俊，第一個目標居然如此的低微。
但隻有多次互相通信的張三和王明義才明白，他們越是研究周鐵衣的理論，越發現其中的博大精深。
任何一套理論都是從實踐之中慢慢完善，唯有周鐵衣的理論，一經提出來，好像本來就是一套完整的，近乎盡善盡美的事物，其自我完善的速度還要快過社會發展實踐，所以才給人的感覺仿佛周鐵衣已經料定了未來一樣。
試問麵對這樣的對手，連基本盤都不能夠保證，又如何有反擊的機會呢？
此時小院之內，兩人對弈，一道道消息傳來。
先是高文燦大張旗鼓抓捕天京的說書先生，張三冷笑道，“才當上酷吏，真是急不可耐，果然是廢物一個！”
王明義捏著棋子問道，“確實，他如果再等幾日，恐怕結果就不一樣了，不過酷吏總是要搶時間的……”
他神色帶著自己都說不清道不明的複雜情緒，遙想當初周鐵衣破局，同樣風風火火。
若當初周鐵衣選擇退避八千裏，或許如今天下就是另外一般局麵了，自己的老師也不會死在那場雨夜之中。
兩人身旁坐著幾位太學院書生，年齡在十多歲到二十多歲左右，都是張三招攬而來，年齡略小的尚且沒有想明白為什麽要多等幾天，開口問道，“為什麽多等幾天就不同了？”
王明義落子，截住了張三的大龍，“高文燦此時抓捕說書先生有兩不妥。”
“第一不妥出於道，防民之口甚於防川，周鐵衣改革如今已經深入人心，改變天京方方麵麵，其實在百姓心中，周鐵衣成聖已經是一件眾望所歸之事，說書先生隻不過將這件事挑明，這個過程已經發生了，再去抓說書先生，就失了道義，因為你隻會加深百姓們心中所想。”
“第二不妥出於術，高文燦自然不會想要占據道義，他是酷吏，思考問題出於權術乃是本能，他的想法很簡單，借說書先生之事打破周鐵衣在誅神司內的權威，獲得天後娘娘更多的支持，繼續擴大範圍，剿滅周黨，獲得周黨空下來的權柄。”
聽到這裏，周圍幾人都暗暗點頭，其中年齡大的雖然覺得自己也想清楚了，但是王明義從‘道術’理論來分析，確實更加具體客觀。
“但他沒有想明白的是，天京的權柄是周鐵衣主動撤出的，而不是他輸的，所以周鐵衣撤出的權柄要麽早已經交給天後和聖上，要麽就在移交的過程中。”
“若高文燦現在去爭天京之權，其實是在扼製周鐵衣交權的過程，他與其說是在與周鐵衣爭，不如說是在與天後，聖上爭權罷了，最後的反噬也一定會落在天後和聖上身上！”
這個推論的結果，大膽新穎，讓在場不少人甚至忍不住驚訝出聲。
“那為什麽等幾天情況就不一樣了呢？”
張三指著自己的大龍說道，“你們看此龍位於何位？”
眾人看去，隻見棋盤中張三的大龍位於東南方位，他們一個個都是人精，立馬有人察覺到了，結合剛剛王明義的道術理論，就能夠推斷出來結論。
王明義輕聲一歎，“走到這一步，想要去找周鐵衣的漏洞已經很難很難，隻有等他自己出現漏洞或者他下麵的人出現漏洞。”
“從道上來看，天下人至少天京人想要周鐵衣成聖，百姓們不在乎天有二日，他們隻在乎明天會不會過得更好，防百姓之口自然不可，唯有防周鐵衣成聖尚可，他在太乙觀上建三十三天，其中的博弈眾多，但唯一可以推斷的是，倘若他真的這次就建成三十三天，有很大概率直接登臨聖位，這一點無論是聖上，淵蒙還是神孽都不會允許，所以高文燦隻需要等幾日，等三十三天這次建成失敗，那麽借這個口風傳諸玉京山，證明天命不在周鐵衣即可，畢竟凡真龍出世，都有蛇蟒混雜，為王前驅之說。”
“從術上來看，周鐵衣退出中央之權，扼守地方之權，他在中央之權上的衰弱是必然的，聖上一日勝過一日近聖道，周鐵衣越發不可能掌握中央之權，與其爭這裏，還不如爭地方，現在八大行還沒有徹底收編地方錢莊，輪船公司也沒有徹底擊潰漕運，高文燦有聖眷在身，能夠做的事情其實很多，隻不過他一沒有誌同道合之士為臂膀，二沒有匡正天下之德為信念，所以才行事唐突，殺幾個人尚可，但改變不了天下大勢！”
“此論大妙，當浮一大白！”
張三哈哈大笑，取旁邊的瓜瓢，舀了一碗清水喝，自從那日自去了狂士之名後，他就不飲酒了。
自謂之‘已不複狂名，何敢與酒為友，聊以清水為朋，此乃君子之交’。
張三喝了一碗水，又看了看棋局，問道，“你說這次的反噬會落在天後身上，還是會落在聖上身上？”
王明義思考片刻，“周鐵衣讓權有兩麵，於聖上處他退讓的是誅神司之權，若此處周鐵衣有心，隻需要在各地掀起神道風波，借助他之前選調之時的任命，策反其中一兩關鍵之人，配合神道叛亂，此時朝廷本來就兵力空虛，倘若神道亂象大起，自太行順洛水，再至南方春旱之地，天下生靈塗炭，不過旦夕之間。”
眾人微微屏住唿吸。
張三看了看自己被扼住的大龍，落了一字，主動填死了大龍，留下好大一片空白，“自殺大龍，看則有利，實則放群狼逐鹿，非智者之為。”
王明義聽之，笑道，“是啊，此道乃是兵家之道，不顧百姓生死，他雖出自將門，但這行事風格倒更多是道家，道家重生，所謂天留一線生機，不與人留，如何與己留？所以他的行事必然會更加溫和。”
張三頷首道，“那這反噬看來會落在天後身上，天後所奪之權在中央銀行，不知道他會從哪裏入手？”
兩人坐而論道之時，外麵有下人進來稟告。
“東南銀行金銀兌換一比十五。”
“周侯寄賣新墨石，人參果等修行之物，隻以黃金兌換。”
“市井有傳言，黃金乃是日輝所聚，聖道之光，周侯如此兌換黃金，乃是成聖在即。”
聽講的眾人麵麵相覷，看向王明義和張三，現實與兩人的分析分毫不差。