本來，在宇智波祭的計劃裏，火影的職位隻是自己統一忍界的一個墊腳石。
隻不過，在波風水門成為第四代火影、自己注定無緣火影的位置後，宇智波祭開始嚐試新的方法。
奪取煙隱村的軍政大權便是宇智波祭新方法的第一步。
離開木葉後，若是連個落腳點都沒有，宇智波祭談何實現自己統一忍界的夢想。
第二步，便是大刀闊斧地改革，將煙隱村打造成一個僅次於五大忍村的第六大忍村。
這一步，宇智波祭已經實現了三分之二了。
按照宇智波祭的計劃，隻要再給自己五年的時間，前前後後經過十年的改革，宇智波祭定能將煙隱村帶到第六大忍村的位置上去。
第三步，宇智波祭打算與“曉”合作。
單單隻靠宇智波祭和煙隱村的實力，別說統一忍界了，就算是單獨滅掉五大忍村中的任何一個村，宇智波祭都會感到非常的吃力。
更不要說，牽一發而動全身了。（忍界不會允許一個新興的權貴去試圖挑戰舊秩序的，因此，煙隱村進攻五大忍村隻能是自尋死路）
另外，煙隱村的迅速崛起，勢必會引起五大忍村以及周邊忍村的忌憚的防備。
必要時，五大忍村會像火影原著中聯手對付斑（宇智波帶土）一樣，組成一支小型的忍者聯軍，對煙隱村實行一定的打擊。
在這種大環境下，宇智波祭勢必會選擇和別的力量合作，而非單獨抗下其他忍村的壓力。
至於為什麽選擇和曉，而不是和其他力量合作……
首先，“曉”可以說是火影原著中最為強大的一個組織了。
“曉”的成員，每一個都有影級的實力，而佩恩（長門）和阿飛（宇智波帶土），更是已經超過了普通的影級強者，達到了一個新的高度。
和這樣的一個強勁的組織合作，宇智波祭可以調動和借助的力量，將會大大增加。
其次，宇智波祭和“曉”合作，總體來說，利大於弊。
雖然大致看過火影原著的宇智波祭深知，“曉”是一個極其危險的組織。
不過，有風險也有迴報，風險越大迴報也就越大。
“曉”能夠辦成很多其他忍村不能做到的事情，而且在總體實力上，“曉”已經死死壓製住忍刀七人眾和守護忍十二士這兩個忍界實力最強、規模最為龐大的組織了（不算各忍村的暗部和木葉的“根”部）。
與此同時，“曉”的目標是捕捉尾獸，以便最後複活十尾，實現無線月讀，將整個世界都籠罩在“和平”與“幸福”之中。
而宇智波祭，則是想統一各個忍村，建立一個世界政府，統一管轄火影世界的每一寸領土。
或許在結果上，宇智波祭和“曉”的目標並不一樣。宇智波祭的目標更加偏向於宇智波斑早期的目標。
但在目標實現的過程上，宇智波祭和“曉”還是有著很多相同點和可以合作之處的。
第一，宇智波祭和“曉”都是火影世界的一大另類。二人都想打破現有的秩序。
火影世界裏，秩序永遠是第一位的。
即便是在火影原著中，一向藐視秩序的鳴人和佐助，最終也不得不向秩序低頭。
而宇智波祭和“曉”的目標，都是打破現有的秩序，建立一個更加合理、更加“和平”的新秩序。
在新秩序（無論是建立世界政府還是無限月讀）下，忍界已經實現了統一，無論是雲隱村、岩隱村，還是木葉、霧隱村、砂隱村，都已經化為了烏有，成為了曆史。
由於新秩序損害了各大忍村自身的利益，因此，無論是宇智波祭的目標還是“曉”的目標，都將會遭遇各大忍村的全力抵製。
因此，兩個被抵製的勢力，在這種大背景下能夠選擇合作，就不會顯得那麽的突兀了。
第二，宇智波祭和“曉”都是現有秩序的棄兒。
眾所周知，“曉”的絕大部分成員（除了長門、小南、宇智波帶土、絕），都是來自各個忍村的叛忍。
這些叛忍，因為各種各樣的原因，選擇背叛了自己原來所屬的村子，轉投這個神秘而又強大的組織。
綜合“曉”的成員叛村的各種原因，宇智波祭發現，“曉”的成員叛村，無外乎就是受到了現有秩序的不公平待遇。
這一點，宇智波祭和他們還是很像的。
宇智波祭雖然沒有被宣布為叛忍（宇智波祭行為上已經叛村，但由於木葉已經認定宇智波祭已經死亡，因此，直到現在，宇智波祭依然沒有被宣布為木葉的“叛忍”），但宇智波祭也是被現有秩序逼迫離村的。
三代火影、誌村團藏、木葉高層甚至加藤斷、自來也。
這些人，都是舊秩序（現有秩序）的堅定維護者。因此，對於宇智波祭這個“離經叛道”的人，這些堅定不移守護現有秩序的人自然會選擇打壓宇智波祭了。
而宇智波祭，正是在忍無可忍之後，才最終在同大野木的戰鬥中假死（“根”部和誌村團藏得到的情報是，宇智波祭被一百餘名“根”部精英聯手擊殺），決定離開木葉這個是非之地。
由此看來，宇智波祭還是和這些人有著許多共同語言的。
第三，宇智波祭和“曉”，最終的目標都是為了和平。
有一個人曾經很形象地說道：“《火影》之中，沒有一個是絕對的壞人。這些所謂的反派，其目的都是實現和平。整篇《火影》隻是一群愛好和平的瘋子在互相攻擊而已。”
初代火影千手柱間，將九隻尾獸進行了分配，奠定了火影世界五大忍村並立的局麵。
雖然初代火影的做法在之後產生了很多弊端，但不得不承認，初代火影的初衷還是為了形成製約，以“相互製約”達到實現世界和平的願望。
三代火影的所作所為，不外乎也是為了和平。
繼承人的選擇上，三代火影選擇了一個出身卑微，性格謙遜，不會對木葉現有政局產生太大影響和改變的人（波風水門）。
隻不過，在波風水門成為第四代火影、自己注定無緣火影的位置後，宇智波祭開始嚐試新的方法。
奪取煙隱村的軍政大權便是宇智波祭新方法的第一步。
離開木葉後，若是連個落腳點都沒有，宇智波祭談何實現自己統一忍界的夢想。
第二步，便是大刀闊斧地改革，將煙隱村打造成一個僅次於五大忍村的第六大忍村。
這一步，宇智波祭已經實現了三分之二了。
按照宇智波祭的計劃，隻要再給自己五年的時間，前前後後經過十年的改革，宇智波祭定能將煙隱村帶到第六大忍村的位置上去。
第三步，宇智波祭打算與“曉”合作。
單單隻靠宇智波祭和煙隱村的實力，別說統一忍界了，就算是單獨滅掉五大忍村中的任何一個村，宇智波祭都會感到非常的吃力。
更不要說，牽一發而動全身了。（忍界不會允許一個新興的權貴去試圖挑戰舊秩序的，因此，煙隱村進攻五大忍村隻能是自尋死路）
另外，煙隱村的迅速崛起，勢必會引起五大忍村以及周邊忍村的忌憚的防備。
必要時，五大忍村會像火影原著中聯手對付斑（宇智波帶土）一樣，組成一支小型的忍者聯軍，對煙隱村實行一定的打擊。
在這種大環境下，宇智波祭勢必會選擇和別的力量合作，而非單獨抗下其他忍村的壓力。
至於為什麽選擇和曉，而不是和其他力量合作……
首先，“曉”可以說是火影原著中最為強大的一個組織了。
“曉”的成員，每一個都有影級的實力，而佩恩（長門）和阿飛（宇智波帶土），更是已經超過了普通的影級強者，達到了一個新的高度。
和這樣的一個強勁的組織合作，宇智波祭可以調動和借助的力量，將會大大增加。
其次，宇智波祭和“曉”合作，總體來說，利大於弊。
雖然大致看過火影原著的宇智波祭深知，“曉”是一個極其危險的組織。
不過，有風險也有迴報，風險越大迴報也就越大。
“曉”能夠辦成很多其他忍村不能做到的事情，而且在總體實力上，“曉”已經死死壓製住忍刀七人眾和守護忍十二士這兩個忍界實力最強、規模最為龐大的組織了（不算各忍村的暗部和木葉的“根”部）。
與此同時，“曉”的目標是捕捉尾獸，以便最後複活十尾，實現無線月讀，將整個世界都籠罩在“和平”與“幸福”之中。
而宇智波祭，則是想統一各個忍村，建立一個世界政府，統一管轄火影世界的每一寸領土。
或許在結果上，宇智波祭和“曉”的目標並不一樣。宇智波祭的目標更加偏向於宇智波斑早期的目標。
但在目標實現的過程上，宇智波祭和“曉”還是有著很多相同點和可以合作之處的。
第一，宇智波祭和“曉”都是火影世界的一大另類。二人都想打破現有的秩序。
火影世界裏，秩序永遠是第一位的。
即便是在火影原著中，一向藐視秩序的鳴人和佐助，最終也不得不向秩序低頭。
而宇智波祭和“曉”的目標，都是打破現有的秩序，建立一個更加合理、更加“和平”的新秩序。
在新秩序（無論是建立世界政府還是無限月讀）下，忍界已經實現了統一，無論是雲隱村、岩隱村，還是木葉、霧隱村、砂隱村，都已經化為了烏有，成為了曆史。
由於新秩序損害了各大忍村自身的利益，因此，無論是宇智波祭的目標還是“曉”的目標，都將會遭遇各大忍村的全力抵製。
因此，兩個被抵製的勢力，在這種大背景下能夠選擇合作，就不會顯得那麽的突兀了。
第二，宇智波祭和“曉”都是現有秩序的棄兒。
眾所周知，“曉”的絕大部分成員（除了長門、小南、宇智波帶土、絕），都是來自各個忍村的叛忍。
這些叛忍，因為各種各樣的原因，選擇背叛了自己原來所屬的村子，轉投這個神秘而又強大的組織。
綜合“曉”的成員叛村的各種原因，宇智波祭發現，“曉”的成員叛村，無外乎就是受到了現有秩序的不公平待遇。
這一點，宇智波祭和他們還是很像的。
宇智波祭雖然沒有被宣布為叛忍（宇智波祭行為上已經叛村，但由於木葉已經認定宇智波祭已經死亡，因此，直到現在，宇智波祭依然沒有被宣布為木葉的“叛忍”），但宇智波祭也是被現有秩序逼迫離村的。
三代火影、誌村團藏、木葉高層甚至加藤斷、自來也。
這些人，都是舊秩序（現有秩序）的堅定維護者。因此，對於宇智波祭這個“離經叛道”的人，這些堅定不移守護現有秩序的人自然會選擇打壓宇智波祭了。
而宇智波祭，正是在忍無可忍之後，才最終在同大野木的戰鬥中假死（“根”部和誌村團藏得到的情報是，宇智波祭被一百餘名“根”部精英聯手擊殺），決定離開木葉這個是非之地。
由此看來，宇智波祭還是和這些人有著許多共同語言的。
第三，宇智波祭和“曉”，最終的目標都是為了和平。
有一個人曾經很形象地說道：“《火影》之中，沒有一個是絕對的壞人。這些所謂的反派，其目的都是實現和平。整篇《火影》隻是一群愛好和平的瘋子在互相攻擊而已。”
初代火影千手柱間，將九隻尾獸進行了分配，奠定了火影世界五大忍村並立的局麵。
雖然初代火影的做法在之後產生了很多弊端，但不得不承認，初代火影的初衷還是為了形成製約，以“相互製約”達到實現世界和平的願望。
三代火影的所作所為，不外乎也是為了和平。
繼承人的選擇上，三代火影選擇了一個出身卑微，性格謙遜，不會對木葉現有政局產生太大影響和改變的人（波風水門）。