也正是這道風景，成了他麵前的防波堤，將他同盲目拜金主義者洶湧的激情徹底隔開了。
自然，一個人不可能永遠內斂，否則，那生命所不能承受之重……情感，就會張開她的利劍，割斷所有的神經，讓人徹底崩潰。
任何一個生命，都需要釋放的窗口的。
塗蝶認定他所需要釋放的窗口，就是他的眼睛……一雙濕潤、多情、憂鬱而帶滿滄桑的細長眼睛，以及眼睛裏流露出來的情戀之事上的激情宣泄。
生命何其輕，眼睛何其重。
麵對一個單純、活潑的或者另一個睿智、清秀的美麗女子時，塗蝶所有的能量便聚集在這兩口細窄的春水泓池中，或者激蕩或者迸發，仿佛衝騰入天的火山，洶湧，絢爛。
如此這般的塗蝶幽黑眼神，因而成為他生命中最有魅力之所在，也自然成了最具殺傷力的武器。
一個女人，尤其是未經情勢的知識女性，怎可抵禦得了呢？
當然，塗蝶一直都在尋找，尋找那個能真正讀懂他並理解他的女人。
這個女人一定要具備一個不變的條件，那就是要具有一些東西，或氣息？或氣質？或靈氣？或相貌？
總之，必需貌似青梅竹馬的梅瑰，隻有這樣，塗蝶才會感覺得到一種誘惑、興趣和激情。
畢竟在他年少的時候，他也是找到過所謂的愛情來著，但是，被他一不小心給弄丟了……
雖說，他清楚，一切其實都是平衡的，有此，便無彼，有彼，便無此。
陰陽總是相對的，誰也別想擁有一切。
但他更明白，他要做的隻是盡可能地成為一名最大的獲利者。
何況現在不可能有任何人能像他的靈魂那樣，遊離軀體，去淩厲地審視和剝離他的全部身心，更不會有任何人能夠真正走進這位憂鬱商界王子的心靈堡壘內了
至少他堅信這一點兒。
塊壘，深藏在他的心靈深處。
他不甘心，所以就會常常用他人之清水，灌注自己內心的鬱悶塊壘。
所以他的豪華轎車便是他的幽幽靜謐洞穴，他可以在這裏一個人，孤獨地靜默地浮想聯翩。
港澳歸來，雙胞胎姊妹花視野立即升華啦。尤其是妹妹史珈旺，眼睛裏已然完全不再有同齡男孩子的存在啦。
其間，當然，也會有一些自以為是的男生們，依然會號稱隻是將她當做同學、當做朋友相交往，飄來飄去，打打鬧鬧的，怎麽著都行，就是不要涉及一個愛情字眼就好。
否則，史珈旺的那雙凜冽的大眼一瞪，好端端的，就會嚇傻一個生龍活虎的健壯男生。
確確實實的，史珈旺已然傲嬌至極，也便成長為全校最聰明、最漂亮、最嫵媚，也是最風情的校花，追求者隻好耐心的等待著這位“老佛爺”的偶爾言語上的青睞。
姊妹花的過去，塗蝶自自然然不清晰啦。所以對於史珈旺的刁鑽刻薄，他都理解為一種他的吸引力在那個女孩子心底裏在發酵、生長。
現在的塗蝶已是一個思考智慧型的男人了，生活中的每一件事，他都要用腦子好好地思考一番的。
每看過一本書，人家的一些觀點，他都要仔細的琢磨，從中吸取營養。
在這樣一個男人麵前，史珈萵簡直說不出任何大道理，隻有傾聽的份兒。
而塗蝶所說的那些生活中的感悟，又是那麽深切地打動著她。讓她如此沉迷、如此癡醉。
又一次，好在女人麵前擺弄知識的塗蝶認為：“粵語形成於晉代，所謂‘北人避胡多在南，南人至今能晉語’，所以廣東人‘至今能晉語’，也不是什麽希奇古怪的事情，但是對普及推廣普通話就是極為不利的。
漢語言就應該統一起來，步調一致的，才好一起對外的，將來在世界上，與英語，比個高下。”
史珈萵馬上就點頭稱是，但史珈旺就咄咄逼人的反對。
她這樣嘻嘻笑著，嘲諷道：
“據我所知，清代著名學者陳灃認為，廣州音最切合隋唐音，也最方便、最貼切來閱讀古文了。
他還寫過的一本書，叫《廣州音說》，專門解釋其原因的，曰：‘蓋千餘年來中原之人遷居廣中，今之廣音實隋唐時之中原之音也。’
……嚇！塗大哥呀，你連這個都不知道？
——耶，真是孤陋寡聞。
還在這裏諞什麽諞？”
她總是這樣，故意用一位中原地帶同學的一句土詞來打壓。
塗蝶便會有點赧色，姐姐史珈萵就趕快打圓場，先給塗蝶又續上了點鐵觀音茶水，又給妹妹倒上了些薰衣草煮過的談談紫色水，才和顏悅色地笑著說：
“其實，人們所說的“粵語”，主要是指的廣府白話，尤其是指廣州西關口音的白話而已。
你們看——隻要你上下牙齒咬合，舌麵向上，發得出來那種衣音，不就行了？我們都算咬字清晰、準確的廣東人了，也算學會說正宗的白話了，就這樣就算不錯啦，不就可以了嘛？！
都別叫真哦！”
史珈旺可不吃這一套，近來，她一直就像個鬥敗了的小公雞一樣，更就會像個愛鬥的小公雞一樣，立即臉紅脖子粗的大喊大叫：
“姐呀——幹嘛呀你！塗大哥又不是什麽真正的廣東人，他哪裏知道人家廣東人，始終堅持認為的白話，是廣府人的母語？福佬話是潮汕人的母語？客家話是客家人的母語？
其實，方言不過是一個族群的身份認同，是一種民眾的凝聚力而已。
方言蘊含了豐富的地方人文內涵的，如果一種方言消失了，勢必會使它所傳達的那種地方文化，也隨之萎縮和貧乏化的。
正如美國一位語言學家所說的：‘如果一種語言從這個地球上消失了，就等於失去了一座盧浮宮。’
因此，從文化遺傳的角度上來看，普通話，固然應該推廣，但方言也不應該聽憑它消亡的。
你說——塗大哥——難道不是嗎？
眾所周知，在廣東這個移民大省裏，各種方言錯綜複雜，四鄉八鎮，各有不同，甚至有的村頭村尾的白話，亦會相迥異的。
幾乎沒有哪一種地方之方言，能夠將整個廣東的鄉音，統一起來成為一種白話的。
即使人們力圖從語言學上把它們分類，也往往給人一種脛短汲深的感覺。
自然，一個人不可能永遠內斂，否則，那生命所不能承受之重……情感，就會張開她的利劍，割斷所有的神經，讓人徹底崩潰。
任何一個生命，都需要釋放的窗口的。
塗蝶認定他所需要釋放的窗口，就是他的眼睛……一雙濕潤、多情、憂鬱而帶滿滄桑的細長眼睛，以及眼睛裏流露出來的情戀之事上的激情宣泄。
生命何其輕，眼睛何其重。
麵對一個單純、活潑的或者另一個睿智、清秀的美麗女子時，塗蝶所有的能量便聚集在這兩口細窄的春水泓池中，或者激蕩或者迸發，仿佛衝騰入天的火山，洶湧，絢爛。
如此這般的塗蝶幽黑眼神，因而成為他生命中最有魅力之所在，也自然成了最具殺傷力的武器。
一個女人，尤其是未經情勢的知識女性，怎可抵禦得了呢？
當然，塗蝶一直都在尋找，尋找那個能真正讀懂他並理解他的女人。
這個女人一定要具備一個不變的條件，那就是要具有一些東西，或氣息？或氣質？或靈氣？或相貌？
總之，必需貌似青梅竹馬的梅瑰，隻有這樣，塗蝶才會感覺得到一種誘惑、興趣和激情。
畢竟在他年少的時候，他也是找到過所謂的愛情來著，但是，被他一不小心給弄丟了……
雖說，他清楚，一切其實都是平衡的，有此，便無彼，有彼，便無此。
陰陽總是相對的，誰也別想擁有一切。
但他更明白，他要做的隻是盡可能地成為一名最大的獲利者。
何況現在不可能有任何人能像他的靈魂那樣，遊離軀體，去淩厲地審視和剝離他的全部身心，更不會有任何人能夠真正走進這位憂鬱商界王子的心靈堡壘內了
至少他堅信這一點兒。
塊壘，深藏在他的心靈深處。
他不甘心，所以就會常常用他人之清水，灌注自己內心的鬱悶塊壘。
所以他的豪華轎車便是他的幽幽靜謐洞穴，他可以在這裏一個人，孤獨地靜默地浮想聯翩。
港澳歸來，雙胞胎姊妹花視野立即升華啦。尤其是妹妹史珈旺，眼睛裏已然完全不再有同齡男孩子的存在啦。
其間，當然，也會有一些自以為是的男生們，依然會號稱隻是將她當做同學、當做朋友相交往，飄來飄去，打打鬧鬧的，怎麽著都行，就是不要涉及一個愛情字眼就好。
否則，史珈旺的那雙凜冽的大眼一瞪，好端端的，就會嚇傻一個生龍活虎的健壯男生。
確確實實的，史珈旺已然傲嬌至極，也便成長為全校最聰明、最漂亮、最嫵媚，也是最風情的校花，追求者隻好耐心的等待著這位“老佛爺”的偶爾言語上的青睞。
姊妹花的過去，塗蝶自自然然不清晰啦。所以對於史珈旺的刁鑽刻薄，他都理解為一種他的吸引力在那個女孩子心底裏在發酵、生長。
現在的塗蝶已是一個思考智慧型的男人了，生活中的每一件事，他都要用腦子好好地思考一番的。
每看過一本書，人家的一些觀點，他都要仔細的琢磨，從中吸取營養。
在這樣一個男人麵前，史珈萵簡直說不出任何大道理，隻有傾聽的份兒。
而塗蝶所說的那些生活中的感悟，又是那麽深切地打動著她。讓她如此沉迷、如此癡醉。
又一次，好在女人麵前擺弄知識的塗蝶認為：“粵語形成於晉代，所謂‘北人避胡多在南，南人至今能晉語’，所以廣東人‘至今能晉語’，也不是什麽希奇古怪的事情，但是對普及推廣普通話就是極為不利的。
漢語言就應該統一起來，步調一致的，才好一起對外的，將來在世界上，與英語，比個高下。”
史珈萵馬上就點頭稱是，但史珈旺就咄咄逼人的反對。
她這樣嘻嘻笑著，嘲諷道：
“據我所知，清代著名學者陳灃認為，廣州音最切合隋唐音，也最方便、最貼切來閱讀古文了。
他還寫過的一本書，叫《廣州音說》，專門解釋其原因的，曰：‘蓋千餘年來中原之人遷居廣中，今之廣音實隋唐時之中原之音也。’
……嚇！塗大哥呀，你連這個都不知道？
——耶，真是孤陋寡聞。
還在這裏諞什麽諞？”
她總是這樣，故意用一位中原地帶同學的一句土詞來打壓。
塗蝶便會有點赧色，姐姐史珈萵就趕快打圓場，先給塗蝶又續上了點鐵觀音茶水，又給妹妹倒上了些薰衣草煮過的談談紫色水，才和顏悅色地笑著說：
“其實，人們所說的“粵語”，主要是指的廣府白話，尤其是指廣州西關口音的白話而已。
你們看——隻要你上下牙齒咬合，舌麵向上，發得出來那種衣音，不就行了？我們都算咬字清晰、準確的廣東人了，也算學會說正宗的白話了，就這樣就算不錯啦，不就可以了嘛？！
都別叫真哦！”
史珈旺可不吃這一套，近來，她一直就像個鬥敗了的小公雞一樣，更就會像個愛鬥的小公雞一樣，立即臉紅脖子粗的大喊大叫：
“姐呀——幹嘛呀你！塗大哥又不是什麽真正的廣東人，他哪裏知道人家廣東人，始終堅持認為的白話，是廣府人的母語？福佬話是潮汕人的母語？客家話是客家人的母語？
其實，方言不過是一個族群的身份認同，是一種民眾的凝聚力而已。
方言蘊含了豐富的地方人文內涵的，如果一種方言消失了，勢必會使它所傳達的那種地方文化，也隨之萎縮和貧乏化的。
正如美國一位語言學家所說的：‘如果一種語言從這個地球上消失了，就等於失去了一座盧浮宮。’
因此，從文化遺傳的角度上來看，普通話，固然應該推廣，但方言也不應該聽憑它消亡的。
你說——塗大哥——難道不是嗎？
眾所周知，在廣東這個移民大省裏，各種方言錯綜複雜，四鄉八鎮，各有不同，甚至有的村頭村尾的白話，亦會相迥異的。
幾乎沒有哪一種地方之方言，能夠將整個廣東的鄉音，統一起來成為一種白話的。
即使人們力圖從語言學上把它們分類，也往往給人一種脛短汲深的感覺。