混沌石乃一方大混沌世界誕生或者毀滅的力量凝結出來，本就為在天地元氣、混沌之氣轉換之時產物。
其性質與天地元氣生始源之氣的最初始形態並存，還要在自然之道的誕生之先。
“這是混沌石，世界都始源於混沌，起初天地連在一起，即處於混沌狀態，直至創世神將它們分開。靈根育孕源流出也是基於此，不過目前它不是我們能夠感悟其中的，因為上麵包含有堪稱神力的無上禁製力，這一點你可能感受到？”
聞聽李之出言提醒，仍處於癡呆狀態的樹靈，始現出一抹凝重神態。
關於探識力，李之盡管目前已有長足進步，依舊遠不如此等自然天生之物更深刻。
經由它的探視感知後，傳遞給李之越發鄭重地迴複：
“李先生所言不假，我能從其內感受到醇厚始源流光，非尋常自然理解所能勘透！”
“要你見證此物，是想通過其告知與你，跟隨了我不僅有通玄石可以借助，等進化到一定層麵，同樣有這樣的混沌石助你更深境界的感悟天地！它同你一樣，或許會是天地間的獨一無二，這樣的條件，可能滿足你將來發展的需求？”
“我想明白了，隻要先生能保證我的自主能力不被剝奪，可以與你合作！”
“對，我們今後之間的關係就是相互合作，以促進共同發展！正像之前所言，你的一縷靈魂之力可自行掌控，而不再包含有神智方麵的相關蘊含就是了！”
經過樹靈一番思想鬥爭後，最終還是交出一縷簡化版的靈魂之力。
李之將之煉化，隨即二者間的親密感果然隨之顯現出來。
而如此靈魂力部分融會之後，樹齡對於李之的本心打算，同樣具有了清晰了解，這才令它徹底放下心來。
“為何我的三星高照圖存藏於儲物戒中，也能讓你感知無礙？”
因彼此間已建立起充分信任，李之才提起一直存在的疑問。
“我也不知為何，但先生存放混沌石、通玄石之處，就無法有絲毫感知了。”
李之的混沌石與癸水，被盛裝在那隻未知材質的石盒內，與通玄石的玉盒同樣另被李之的一道禁製力遮掩。
既然樹靈這般解釋，他心下已是了然，對方的探識力是有獨特之處，但限於能力上的不足，一定境界的禁製力，仍會對其產生屏蔽效果。
三星高照圖本身並沒有禁製力刻畫，儲物戒上的禁製設置，還是李之僅二品陣法師境界時的效用。
他是刻意沒添加更高品階的禁製力，就是借用儲物戒的存在，來抵消外人對於朝元秘境的猜疑。
如此看來，樹靈的探識能力，有他所不具備的更深層次的穿透性，這與探識力的品階無關，而是源自於一種天生具有的特殊神奇感知。
像是李之同樣能探入二品禁製力之後的事物，但僅限於乾坤袋那等低檔次儲物空間。
但儲物戒本身就是五品以上煉器師所打造，即使表麵沒有禁製力存在，也不是目前的他所能一眼看穿的。
或許樹靈感覺到李之的性質所在，隨即傳音道：
“我雖不知自己探識力的來處，卻也能通過靈魂力傳遞給你我的具體感知，至於先生能否自行感悟出其中道理，就需要自身的努力了！”
收起令對方戀戀不舍的混沌石，李之笑道：
“這就對了嘛，今後我們之間就是這樣的精誠合作關係，沒有從屬之別！人類的修煉方式，我同樣會完整的交付給你。隨著我們的能力越來越強，相互間的專長互換就更會有更深入進行！”
他如此說來是有自己的小心思，此時的樹靈很明顯尚未經過類似如神獸的血脈激活。
一旦它能感受到那一縷的上天意誌加持，或許才會是脫胎換骨般進化，那時狀態應該具有更神奇的神通激發出來。
顯然此物的存在，其性質、意義可能要比真龍還要具有特殊性，未來的強大指日可期。
不然三千年過去了，仍不見絲毫自身由來感知，就足以說明它的成長條件的極度苛刻了。
至於傳說給它的功法，李之也早有打算。
通過樹靈對於太極圖的嚴重關注程度，就可知它體內急需的是陰陽二儀的運用之法。
因而尋常修士的修行功法並不適合與它，而是在基於陰陽消長原理的認知上，在有針對性的傳授。
陰陽消長表示為將進過程，其中蘊含八卦之象，太極圖正是建立在衍生兩儀的基礎之上。
李之就打算通過先天易學的道理傳授，令其盡快掌握到其中精髓。
這是因它不同於人類熟知字義，卻對圖形能夠有明白的認知。
先天易學正是主張“不立文字”，隻用簡單的易圖，解釋《易》理。
後來的更完整太極圖，自從周公、孔子係了詞，作了傳，人們就專在文字上下功夫，致使易圖的奧妙反而隱晦。
也隻有這樣另辟蹊徑，隻傳《易》圖，以象數明《易》，意在快速樹立樹靈對象數易學的理解，方能使它繞開不識文字的短缺之處。
而對於此類相關道理，李之並不需要單獨向它有所闡釋，僅需將自己的這部分靈魂感知傳送給它即可。
事實上也正是如此，在李之得到一道樹靈的靈魂信息後，關乎於太極圖的圖意理解，也同時反饋給對方。
於是樹靈在下一刻就進入了一種心神沉浸狀態，甚至如人類一樣，煞有介事的將那副三星高照圖，也擺在眼前，與腦袋裏的信息結合起來理解。
趁此時機，李之已經將餘下的兩株桑榆木仔細地打量。
甚至早已化為粉齏的另外七株桑榆木殘渣也沒有放過，對於這等天生具有雷霆之力的神奇植物，他懷抱有強烈地興趣。
不久就傳來老龍他們返迴的聲音，樹靈也適時收起圖樣與外方雷霆之力，化作一道光影再一次沒入東隅木不見。
這是它的天生自我防護意識使然，即便是李之的身邊人，它也不打算輕易地顯露身形。
與李之之間不需要特意交流，此物的一瞬息間的思維變化，李之也能及時接收到。
看到李之的輕鬆自在表情，也無人刻意問起經過。
孫思邈儼然一副喜悅未艾的笑容滿麵，展示著他手裏包著的一株幼小樹苗：
“猜猜這是何物？其實連我也辨識不出來，包括騰蛇！好像老龍有所知會，但它僅能提醒我采掘出來，似乎有意幫其換一處位置栽植！”
樹苗大約隻有半人來高，通體流轉著淡淡神光，樹幹上方，布滿了一道道無比神秘的紋理，竟似大道紋理般深奧莫名。
老龍的意念也隨之傳來：
“它叫做鍾山木，是傳聞中神山所獨有的一種特殊神木。在仙界它不乏存在，但所知者極少，就因唯有衍自於上古時期所建立的門派中，才可見到它的身影......”
一番講述下來，李之才逐漸有所了解。
仙界的上古門派，正是因鍾山木的存在，才具備號稱自家擁有古老道統的資格。
這種資格是用來招攬後備人才之用，往往隻有這樣的上古傳承勢力，才是仙界中的實力保證。
因而鍾山木的存在，意義大過了實用性，若原有上古門派遺失了此物，其名聲也會隨之逐漸凋零。
而鍾山之所以聞名於仙界，一是因其誕生於遠古，二是因有一鍾山之神名曰燭龍。
此等人麵，蛇身，赤色的鍾山山神，位列兩儀二聖之一的上古神獸，其地位尚在真龍之上，據說就居於鍾山下。
盡管它連同太陰幽熒，早已成為真正的傳說中神物，從此在天地間消失，但鍾山木卻就此遺留了下來。
若說鍾山木除了象征意義之外，另有何神奇之處，就在於它神乎其神的至少十萬年壽命。
當然沒有人可證實十萬年壽命的確鑿性，但其壽限的確相當驚人，或許因此才會被當做上古來曆的象征之物。
關乎它的另有用途就五花八門、千奇百怪了，但同樣沒有證據可以表明。
因為仙界沒有哪一方勢力，曾用其來嚐試過傳說中的具體功用煉製。
就是源自此等神木後代衍生的不可能性，或者說它到目前為止僅存在那些成年樹體，而從未有新生幼苗繁衍下來。
故而鍾山木有一株是一株，一旦遺失或被損壞，就再也無法獲得。
而且此類神木還有個恐怖的生長環境的需求，就是它異乎尋常的吞噬仙界靈土中靈性的特殊能力。
因此但凡它存在的生存環境，幾十裏內捱不過千年，就會從此變為靈性喪失的不毛之地。
好在將其移植過後，原來的荒蕪之地，會逐漸隨著歲月的延伸而緩慢恢複。
不然它就不能被稱之為神木，而是具有巨大破壞力的不祥之物了。
老龍示意孫思邈將之采掘，另換他地，就是因為原先的存身之地，早已變為一片荒蕪。
騰蛇並不知鍾山木的特殊存在意義，更不知那一地的越來越荒蕪是因此物的緣故。
甚至鍾山木也不是在仙界中就存在，而是如同東隅木一樣，是最近三千年前自行冒出來的，不然早就被關照重點看護了。
其性質與天地元氣生始源之氣的最初始形態並存，還要在自然之道的誕生之先。
“這是混沌石，世界都始源於混沌，起初天地連在一起，即處於混沌狀態，直至創世神將它們分開。靈根育孕源流出也是基於此，不過目前它不是我們能夠感悟其中的，因為上麵包含有堪稱神力的無上禁製力，這一點你可能感受到？”
聞聽李之出言提醒，仍處於癡呆狀態的樹靈，始現出一抹凝重神態。
關於探識力，李之盡管目前已有長足進步，依舊遠不如此等自然天生之物更深刻。
經由它的探視感知後，傳遞給李之越發鄭重地迴複：
“李先生所言不假，我能從其內感受到醇厚始源流光，非尋常自然理解所能勘透！”
“要你見證此物，是想通過其告知與你，跟隨了我不僅有通玄石可以借助，等進化到一定層麵，同樣有這樣的混沌石助你更深境界的感悟天地！它同你一樣，或許會是天地間的獨一無二，這樣的條件，可能滿足你將來發展的需求？”
“我想明白了，隻要先生能保證我的自主能力不被剝奪，可以與你合作！”
“對，我們今後之間的關係就是相互合作，以促進共同發展！正像之前所言，你的一縷靈魂之力可自行掌控，而不再包含有神智方麵的相關蘊含就是了！”
經過樹靈一番思想鬥爭後，最終還是交出一縷簡化版的靈魂之力。
李之將之煉化，隨即二者間的親密感果然隨之顯現出來。
而如此靈魂力部分融會之後，樹齡對於李之的本心打算，同樣具有了清晰了解，這才令它徹底放下心來。
“為何我的三星高照圖存藏於儲物戒中，也能讓你感知無礙？”
因彼此間已建立起充分信任，李之才提起一直存在的疑問。
“我也不知為何，但先生存放混沌石、通玄石之處，就無法有絲毫感知了。”
李之的混沌石與癸水，被盛裝在那隻未知材質的石盒內，與通玄石的玉盒同樣另被李之的一道禁製力遮掩。
既然樹靈這般解釋，他心下已是了然，對方的探識力是有獨特之處，但限於能力上的不足，一定境界的禁製力，仍會對其產生屏蔽效果。
三星高照圖本身並沒有禁製力刻畫，儲物戒上的禁製設置，還是李之僅二品陣法師境界時的效用。
他是刻意沒添加更高品階的禁製力，就是借用儲物戒的存在，來抵消外人對於朝元秘境的猜疑。
如此看來，樹靈的探識能力，有他所不具備的更深層次的穿透性，這與探識力的品階無關，而是源自於一種天生具有的特殊神奇感知。
像是李之同樣能探入二品禁製力之後的事物，但僅限於乾坤袋那等低檔次儲物空間。
但儲物戒本身就是五品以上煉器師所打造，即使表麵沒有禁製力存在，也不是目前的他所能一眼看穿的。
或許樹靈感覺到李之的性質所在，隨即傳音道：
“我雖不知自己探識力的來處，卻也能通過靈魂力傳遞給你我的具體感知，至於先生能否自行感悟出其中道理，就需要自身的努力了！”
收起令對方戀戀不舍的混沌石，李之笑道：
“這就對了嘛，今後我們之間就是這樣的精誠合作關係，沒有從屬之別！人類的修煉方式，我同樣會完整的交付給你。隨著我們的能力越來越強，相互間的專長互換就更會有更深入進行！”
他如此說來是有自己的小心思，此時的樹靈很明顯尚未經過類似如神獸的血脈激活。
一旦它能感受到那一縷的上天意誌加持，或許才會是脫胎換骨般進化，那時狀態應該具有更神奇的神通激發出來。
顯然此物的存在，其性質、意義可能要比真龍還要具有特殊性，未來的強大指日可期。
不然三千年過去了，仍不見絲毫自身由來感知，就足以說明它的成長條件的極度苛刻了。
至於傳說給它的功法，李之也早有打算。
通過樹靈對於太極圖的嚴重關注程度，就可知它體內急需的是陰陽二儀的運用之法。
因而尋常修士的修行功法並不適合與它，而是在基於陰陽消長原理的認知上，在有針對性的傳授。
陰陽消長表示為將進過程，其中蘊含八卦之象，太極圖正是建立在衍生兩儀的基礎之上。
李之就打算通過先天易學的道理傳授，令其盡快掌握到其中精髓。
這是因它不同於人類熟知字義，卻對圖形能夠有明白的認知。
先天易學正是主張“不立文字”，隻用簡單的易圖，解釋《易》理。
後來的更完整太極圖，自從周公、孔子係了詞，作了傳，人們就專在文字上下功夫，致使易圖的奧妙反而隱晦。
也隻有這樣另辟蹊徑，隻傳《易》圖，以象數明《易》，意在快速樹立樹靈對象數易學的理解，方能使它繞開不識文字的短缺之處。
而對於此類相關道理，李之並不需要單獨向它有所闡釋，僅需將自己的這部分靈魂感知傳送給它即可。
事實上也正是如此，在李之得到一道樹靈的靈魂信息後，關乎於太極圖的圖意理解，也同時反饋給對方。
於是樹靈在下一刻就進入了一種心神沉浸狀態，甚至如人類一樣，煞有介事的將那副三星高照圖，也擺在眼前，與腦袋裏的信息結合起來理解。
趁此時機，李之已經將餘下的兩株桑榆木仔細地打量。
甚至早已化為粉齏的另外七株桑榆木殘渣也沒有放過，對於這等天生具有雷霆之力的神奇植物，他懷抱有強烈地興趣。
不久就傳來老龍他們返迴的聲音，樹靈也適時收起圖樣與外方雷霆之力，化作一道光影再一次沒入東隅木不見。
這是它的天生自我防護意識使然，即便是李之的身邊人，它也不打算輕易地顯露身形。
與李之之間不需要特意交流，此物的一瞬息間的思維變化，李之也能及時接收到。
看到李之的輕鬆自在表情，也無人刻意問起經過。
孫思邈儼然一副喜悅未艾的笑容滿麵，展示著他手裏包著的一株幼小樹苗：
“猜猜這是何物？其實連我也辨識不出來，包括騰蛇！好像老龍有所知會，但它僅能提醒我采掘出來，似乎有意幫其換一處位置栽植！”
樹苗大約隻有半人來高，通體流轉著淡淡神光，樹幹上方，布滿了一道道無比神秘的紋理，竟似大道紋理般深奧莫名。
老龍的意念也隨之傳來：
“它叫做鍾山木，是傳聞中神山所獨有的一種特殊神木。在仙界它不乏存在，但所知者極少，就因唯有衍自於上古時期所建立的門派中，才可見到它的身影......”
一番講述下來，李之才逐漸有所了解。
仙界的上古門派，正是因鍾山木的存在，才具備號稱自家擁有古老道統的資格。
這種資格是用來招攬後備人才之用，往往隻有這樣的上古傳承勢力，才是仙界中的實力保證。
因而鍾山木的存在，意義大過了實用性，若原有上古門派遺失了此物，其名聲也會隨之逐漸凋零。
而鍾山之所以聞名於仙界，一是因其誕生於遠古，二是因有一鍾山之神名曰燭龍。
此等人麵，蛇身，赤色的鍾山山神，位列兩儀二聖之一的上古神獸，其地位尚在真龍之上，據說就居於鍾山下。
盡管它連同太陰幽熒，早已成為真正的傳說中神物，從此在天地間消失，但鍾山木卻就此遺留了下來。
若說鍾山木除了象征意義之外，另有何神奇之處，就在於它神乎其神的至少十萬年壽命。
當然沒有人可證實十萬年壽命的確鑿性，但其壽限的確相當驚人，或許因此才會被當做上古來曆的象征之物。
關乎它的另有用途就五花八門、千奇百怪了，但同樣沒有證據可以表明。
因為仙界沒有哪一方勢力，曾用其來嚐試過傳說中的具體功用煉製。
就是源自此等神木後代衍生的不可能性，或者說它到目前為止僅存在那些成年樹體，而從未有新生幼苗繁衍下來。
故而鍾山木有一株是一株，一旦遺失或被損壞，就再也無法獲得。
而且此類神木還有個恐怖的生長環境的需求，就是它異乎尋常的吞噬仙界靈土中靈性的特殊能力。
因此但凡它存在的生存環境，幾十裏內捱不過千年，就會從此變為靈性喪失的不毛之地。
好在將其移植過後，原來的荒蕪之地，會逐漸隨著歲月的延伸而緩慢恢複。
不然它就不能被稱之為神木，而是具有巨大破壞力的不祥之物了。
老龍示意孫思邈將之采掘，另換他地，就是因為原先的存身之地，早已變為一片荒蕪。
騰蛇並不知鍾山木的特殊存在意義，更不知那一地的越來越荒蕪是因此物的緣故。
甚至鍾山木也不是在仙界中就存在，而是如同東隅木一樣，是最近三千年前自行冒出來的，不然早就被關照重點看護了。