實際上，沒有人族能登上建木，並不會影響神界的這些神祇們正常的將各自的傳承果實傳承下去。畢竟，就算整個人間都沒有任何依靠後天努力修煉來提升修為的生靈能登上建木，至少還有那些本就是這些神祇分化惡念時斬落的分身，依然擁有著強橫無比的實力，以及與傳承果實極端契合的自身屬性。
隻不過，這樣一來，沒有人族能登上建木，便不僅僅是人族的損失，甚至對於這些留下傳承的神祇們，也造成了不小的影響。畢竟，神祇們留下的傳承果實，雖然保存了這個神祇在留下傳承的一刹那時所有的記憶。但是，善良的神祇們終究沒有留下可以影響繼承者性格的任何手段。
同樣，當初無論神祇們是因為什麽原因，才主動斬落的惡念分身。惡念分身始終代表著，到達神祇們的那種修為層次之後的生靈，內心中所能達到的絕對純粹的惡念。當這種惡念的化身，經過遊戲人間的放縱，再一次擁有重新成為神祇的機會的時候。我們決計無法想象，由這種惡念再次修行而成的神祇，究竟有著怎樣暴虐的個性。
或許，也正是因為最初發起在建木上留下傳承果實這個倡議的神祇們，一早就預估出了建木在傳承傳承果實時可能出現的問題，才最終留下了如此難以通過的選拔繼承者的手段。
因為，隻有這樣，神祇們才能最大程度的將偶然來到建木附近的生靈，那些被神祇們分割出去的惡念分身之間的修為差異，降低到最低限度。
而且，如果真正有某一個生靈，對於神祇們遺留的神力的契合度，真的能高於神祇們的惡念分生。那麽，神祇們遺留的傳承果實，自然也是非他莫屬的。
隻不過，神祇們終究還是因為集體分割了自身的惡念，而疏忽了一件事情。那件事情就是，神祇們太過善良，認為一切的事情都會按照他們設計好的規則發展。
實際上，本就是純粹由惡念組成的惡念分身，又怎麽可能是規規矩矩的人呢？饒是神祇們已經將篩選繼承人的手段布置得足夠高明，但是，那些惡念分身們依然有自己的對策。
身為神祇們的分身，自然擁有神詆們全部的經驗與知識。特別是針對於建木之上的傳承果實與建木周圍的天候之間的關係，他們可謂是把握得十分細致入微。
每當建木周圍的某一種天氣，開始變得異常強大的時候，就會有對應的惡念分身，提前來到建木旁邊守著。
這些惡念分身這麽做的目的，自然是為了等候最適合自己繼承的傳承果實的成熟。當與之對應的傳承果實真正成熟的時候，早已等候多時的惡念分身會在第一時間突破篩選繼承者的手段的考驗，徑直來到傳承果實旁邊。
惡念分身們這樣做的目的，一方麵是要確立自己第一時間接觸傳承果實的優先權。另一方麵，自然也是為了防備可能出現的競爭傳承果實的競爭者。
上一次公孫來到建木的時候，早就已經守在天後的傳承果實旁邊的共工，實際上就是在捍衛自己繼承傳承果實的權利。
隻不過，共工最終也沒有想到，天後會在共工除掉競爭對手之前，直接就將傳承果實主動傳承給了重。
當然，上一次重繼承天後的傳承果實，雖然看起來十分偶然，卻也有著其必然的緣由。
首先，共工這無數年來，也是頭一次趕迴來繼承天後的傳承，經驗並不是十分老到。
而且，就算共工擁有的記憶之中，關於如何繼承傳承果實的閱曆極其豐富。但是，從當代共工往前數無數代共工之中，根本就沒有人在繼承天後的傳承的時候，遇見過其他生靈。
這種突如其來的意外，自然對共工造成了極大的衝擊。共工一開始，還以為公孫等人的實力，已經達到了與共工比肩的水平。是以，共工打從一開始，便舍棄了攻擊，主動選擇了防禦姿態。
更加重要的是，共工壓根也不可能想到，依附在天後的傳承果實上麵的天後的殘魂，會毫不猶豫的直接就舍棄共工的繼承權。
其實，這也不能怪共工太笨。共工雖然是天後的惡念分身，但是卻並不一定需要繼承天後的聰明才智。甚至，正是因為天後需要將共工從自身的神魂中分離出來。這樣也直接導致了，不管是身為主身的天後，還是身為分身的共工，全都顯得不那麽聰明。
說到這裏，或許有人已經注意到了。實際上想讓天後的神魂重新變得完整，還真的就必須讓共工繼承天後的傳承。
遺憾的是，無數年以來，天後與共工的多次反複融合，最終都不得不向著某一個既定的結局發展。
這個無可改變的結局，自然就是，真正獲得了完整的神魂之後的天後，哪怕他是由身為惡念分身的共工主控，也終究是在修行到了一定階段之後，再次斬去了自身的惡念。而出身於惡念分身的這種背景，對於他們做出斬斷惡念分身的決定的影響，隻不過是讓他們每一代，都比前一代天後，更加果斷與決絕的執行了分離惡念分身的過程。
實際上，將自己靈魂中的惡念分離出去，是神祇們為了追尋更高境界所必須經曆的過程。正如羲爺爺飛升神界的時候需要舍棄肉身，凝結出一具完全由能量組成的新的身體一樣。早就已經成為神祇的天後，自然也是希望借助斬除惡念來使得自身更加純粹，最終尋求到在修為上更上一層樓的契機。
很顯然，對於天後的殘魂來說，與其重複著讓共工繼承傳承果實成為下一代天後，再在將來斬出一個新的共工，這種“套路”。還不如，直接就選擇另一個生靈來繼承天後的傳承，看看能不能真的尋到契機，突破天後已經保持了足夠久的那個修為瓶頸。
隻不過，這樣一來，沒有人族能登上建木，便不僅僅是人族的損失，甚至對於這些留下傳承的神祇們，也造成了不小的影響。畢竟，神祇們留下的傳承果實，雖然保存了這個神祇在留下傳承的一刹那時所有的記憶。但是，善良的神祇們終究沒有留下可以影響繼承者性格的任何手段。
同樣，當初無論神祇們是因為什麽原因，才主動斬落的惡念分身。惡念分身始終代表著，到達神祇們的那種修為層次之後的生靈，內心中所能達到的絕對純粹的惡念。當這種惡念的化身，經過遊戲人間的放縱，再一次擁有重新成為神祇的機會的時候。我們決計無法想象，由這種惡念再次修行而成的神祇，究竟有著怎樣暴虐的個性。
或許，也正是因為最初發起在建木上留下傳承果實這個倡議的神祇們，一早就預估出了建木在傳承傳承果實時可能出現的問題，才最終留下了如此難以通過的選拔繼承者的手段。
因為，隻有這樣，神祇們才能最大程度的將偶然來到建木附近的生靈，那些被神祇們分割出去的惡念分身之間的修為差異，降低到最低限度。
而且，如果真正有某一個生靈，對於神祇們遺留的神力的契合度，真的能高於神祇們的惡念分生。那麽，神祇們遺留的傳承果實，自然也是非他莫屬的。
隻不過，神祇們終究還是因為集體分割了自身的惡念，而疏忽了一件事情。那件事情就是，神祇們太過善良，認為一切的事情都會按照他們設計好的規則發展。
實際上，本就是純粹由惡念組成的惡念分身，又怎麽可能是規規矩矩的人呢？饒是神祇們已經將篩選繼承人的手段布置得足夠高明，但是，那些惡念分身們依然有自己的對策。
身為神祇們的分身，自然擁有神詆們全部的經驗與知識。特別是針對於建木之上的傳承果實與建木周圍的天候之間的關係，他們可謂是把握得十分細致入微。
每當建木周圍的某一種天氣，開始變得異常強大的時候，就會有對應的惡念分身，提前來到建木旁邊守著。
這些惡念分身這麽做的目的，自然是為了等候最適合自己繼承的傳承果實的成熟。當與之對應的傳承果實真正成熟的時候，早已等候多時的惡念分身會在第一時間突破篩選繼承者的手段的考驗，徑直來到傳承果實旁邊。
惡念分身們這樣做的目的，一方麵是要確立自己第一時間接觸傳承果實的優先權。另一方麵，自然也是為了防備可能出現的競爭傳承果實的競爭者。
上一次公孫來到建木的時候，早就已經守在天後的傳承果實旁邊的共工，實際上就是在捍衛自己繼承傳承果實的權利。
隻不過，共工最終也沒有想到，天後會在共工除掉競爭對手之前，直接就將傳承果實主動傳承給了重。
當然，上一次重繼承天後的傳承果實，雖然看起來十分偶然，卻也有著其必然的緣由。
首先，共工這無數年來，也是頭一次趕迴來繼承天後的傳承，經驗並不是十分老到。
而且，就算共工擁有的記憶之中，關於如何繼承傳承果實的閱曆極其豐富。但是，從當代共工往前數無數代共工之中，根本就沒有人在繼承天後的傳承的時候，遇見過其他生靈。
這種突如其來的意外，自然對共工造成了極大的衝擊。共工一開始，還以為公孫等人的實力，已經達到了與共工比肩的水平。是以，共工打從一開始，便舍棄了攻擊，主動選擇了防禦姿態。
更加重要的是，共工壓根也不可能想到，依附在天後的傳承果實上麵的天後的殘魂，會毫不猶豫的直接就舍棄共工的繼承權。
其實，這也不能怪共工太笨。共工雖然是天後的惡念分身，但是卻並不一定需要繼承天後的聰明才智。甚至，正是因為天後需要將共工從自身的神魂中分離出來。這樣也直接導致了，不管是身為主身的天後，還是身為分身的共工，全都顯得不那麽聰明。
說到這裏，或許有人已經注意到了。實際上想讓天後的神魂重新變得完整，還真的就必須讓共工繼承天後的傳承。
遺憾的是，無數年以來，天後與共工的多次反複融合，最終都不得不向著某一個既定的結局發展。
這個無可改變的結局，自然就是，真正獲得了完整的神魂之後的天後，哪怕他是由身為惡念分身的共工主控，也終究是在修行到了一定階段之後，再次斬去了自身的惡念。而出身於惡念分身的這種背景，對於他們做出斬斷惡念分身的決定的影響，隻不過是讓他們每一代，都比前一代天後，更加果斷與決絕的執行了分離惡念分身的過程。
實際上，將自己靈魂中的惡念分離出去，是神祇們為了追尋更高境界所必須經曆的過程。正如羲爺爺飛升神界的時候需要舍棄肉身，凝結出一具完全由能量組成的新的身體一樣。早就已經成為神祇的天後，自然也是希望借助斬除惡念來使得自身更加純粹，最終尋求到在修為上更上一層樓的契機。
很顯然，對於天後的殘魂來說，與其重複著讓共工繼承傳承果實成為下一代天後，再在將來斬出一個新的共工，這種“套路”。還不如，直接就選擇另一個生靈來繼承天後的傳承，看看能不能真的尋到契機，突破天後已經保持了足夠久的那個修為瓶頸。