道妙無窮，人力有窮。那明光奧妙淵深，太一哪裏能一次悟的透徹？一次次的試探刺激，終歸所悟，自長江大河起，竟至於涓涓細流，越來越少。
及至於後來，道妙愈少，真神愈發從容，而那口道器大鍾，也愈發神異，霞光蓬勃。不知何時，竟有三朵大花自太一頭頂而出，搖曳生姿，亭亭玉立。
這三朵花一紅，一清，一紫，映襯太一億萬裏真身，皆是廣大無邊。每一朵花，初開十二品，隨著太一道人所悟愈多，道行愈深，身周遭一道道本源炁竟也被煉化，合於道行，融入靈機，補益三花，及至於二十四品，最終花開三十六品，朵朵高貴，片片靈姿。
相應又有五道五色光炁，自太一胸腹升起，探頭探腦，鮮如活物。那光炁分明法則之匯，大道之聚，初時如五條小蛟，繼而作虯，又化龍，三爪，五爪，作九爪而終。
正是五龍升起，飛龍在天之象！
五龍吟，陣陣有聲，歡唿雀躍，所過之處，五行顯化，竟至於要開辟世界之象。分明已是後天五行大圓滿，將要窺的先天五行之妙矣！
五龍飛騰，盤桓九九之數，最後一頭紮入太一肉身，消失不見。唯餘一縷彩霞，自胸口升起，沒入頂上三花，采摘三花之中三道妙炁，最後投入慶雲，合於真神！
就見那真神聳立而起，腦後原是時空兩條彩帶，道袍華麗作五色，前胸背後有黑白陰陽二魚。此時那一縷彩霞摘了三道妙炁，合於真神，就見真神搖身一晃，腦後作七色，純白如玉一道，在外，純黑如墨一道，在內，其中有赤、白、黃、黑、青五色，正在其中。七色彩帶，飄飄渺渺，其中間隔，分明時空道道。
而那真神，作一青年道人，身著樸素道袍，卻哈哈大笑：“吾道成矣！”
這一聲如開天辟地之音，就見真神跌坐而下，隨之那真神世界，恍惚之間，作無窮延展，有種種造化冥冥自起，道道法則趨於後天圓滿，唿吸之間，便就成了一方浩瀚大千世界，有萬般生靈，千般物種，應運而生！
這方大千世界，比那天一真君開辟的第一大千，還要大無數倍，高出半個層級有餘！
就在此時，隱隱有大羅永恆，萬劫不動，超脫一切之妙自生，眼看便是大羅在望！
太一道人此時，分明已從冥冥之中蘇醒過來，心知大羅在望，就要斬殺過去，掌控未來，如如不動，唯我唯一，將過去作現在，現在作現在，未來也作現在！
隻待得抹殺了過去，掌控了未來，成就唯我唯一，一躍便要證道大羅金仙！
大羅金仙，便是超脫一切時空命運因果之長河，抹殺了過去，將未來完全掌握在自己手中的超然存在。是時，過去便是現在。若有人想要通過時光長河，到過去去殺太一，那麽他遇到的，必定是現在證道大羅的太一！
若有人要去未來算計太一，那麽他必定找不到太一的存在！
這，便是超脫時空命運因果之長河的唯我唯一！
大羅永恆妙炁，已是煉就而成。這永恆妙炁，便是相對於金仙的不滅靈光，天仙的天人命格而言。修士渡劫成仙，證得天仙之位，便會凝聚天人命格，自此仙凡不同。若成就金仙，便是把自身道行之中，所悟透圓滿的某一條法則
凝聚煉化成一道不滅靈光。而大羅永恆，便是要將後天五行煉就圓滿，凝聚五炁，將精氣神三寶煉到仙的巔峰，凝聚三花，五炁三花，精妙所在，凝聚成一道妙炁，再合於真神元神，才有機會凝練成永恆妙炁！
永恆妙炁，永恆不動，萬劫難消！
這，才是大羅金仙是根本之所在！
永恆妙炁鎮壓，元神不朽，肉身難壞，時光不在，宇空不動，此，謂之大羅也。
說到此處，前時許多不曾言明之處，須得解說一番。
以天人命格、不滅靈光、永恆妙炁作劃分，這仙道，在混元之下，隻有這三等而已。便是天仙、金仙、大羅仙。至於真仙、太乙金仙，隻在其中作個過度。不過畢竟三等之間相隔深淵，這過度的兩個境界，也是必不可少。
天人命格，便是天仙的命數所在。天仙講命數，有壽元所限，不能長生不死。天仙隻得一元數壽元，若無機緣，若無寶物續命，便隻得十二萬九千六百年的壽數。壽數一到，天人五衰。若能度過，便可再續一元數，若不能，則身死道銷。
由此可見，這漫威多元宇宙之中，一些分明不及天仙的人物，卻也能活的更長久，或堪比天仙的人物，也是活了許多年，遠超一元數的存在。
但有得有失，活的久，卻見不得大道，懵懂不知，何其悲哀？天仙雖有壽數所限，但也是得失之分，入的大道門徑，好歹找到了方向。
仙道畢竟廣大，有直指大道的玄妙，有逆天之能，自要有所限製才是。
若再進一步，成就真仙，天人命格臻至於圓滿，便得元元數壽元。天仙凝聚的天人命格，乃是初生，真仙的，才是大成。大成的天人命格，便就有一元數的一元數倍數的壽元。因此，真仙便能活的無窮長久，號一個真字，大略也是與天仙之間的區別罷。基本上，真仙脫離了天人五衰的威脅。
十二萬九千六百個十二萬九千六百年，一個量劫大略也差不多了。
天人命格圓滿，雖然壽元長久，但畢竟仍不是壽元無限。及至於真仙圓滿，悟透了一道法則，將其融入天人命格之中，合於元神真靈，才能煉化出一道不滅靈光。
如此，才是金仙。金曰不朽，至此便壽元無窮盡，才是真的長生不死。
金仙煉五炁，太乙作三花，待三花五炁皆圓滿，才有望煉就永恆妙炁，窺伺大羅。
這其中涉及到悟道，也就是天道法則的領悟，或可稱之為道行。但實際上，道行的這種概念，不單單是法則一項，還有心靈的修持，也就是道心。
道心，或越堅毅，或曰韌性，或越不服輸等等，但都隻表象，還要加一個活力，不能死氣沉沉。實則便是剔透無漏，不為外物所動，自己掌控自己的心靈。
而法則，則有分級。
及至於後來，道妙愈少，真神愈發從容，而那口道器大鍾，也愈發神異，霞光蓬勃。不知何時，竟有三朵大花自太一頭頂而出，搖曳生姿，亭亭玉立。
這三朵花一紅，一清，一紫，映襯太一億萬裏真身，皆是廣大無邊。每一朵花，初開十二品，隨著太一道人所悟愈多，道行愈深，身周遭一道道本源炁竟也被煉化，合於道行，融入靈機，補益三花，及至於二十四品，最終花開三十六品，朵朵高貴，片片靈姿。
相應又有五道五色光炁，自太一胸腹升起，探頭探腦，鮮如活物。那光炁分明法則之匯，大道之聚，初時如五條小蛟，繼而作虯，又化龍，三爪，五爪，作九爪而終。
正是五龍升起，飛龍在天之象！
五龍吟，陣陣有聲，歡唿雀躍，所過之處，五行顯化，竟至於要開辟世界之象。分明已是後天五行大圓滿，將要窺的先天五行之妙矣！
五龍飛騰，盤桓九九之數，最後一頭紮入太一肉身，消失不見。唯餘一縷彩霞，自胸口升起，沒入頂上三花，采摘三花之中三道妙炁，最後投入慶雲，合於真神！
就見那真神聳立而起，腦後原是時空兩條彩帶，道袍華麗作五色，前胸背後有黑白陰陽二魚。此時那一縷彩霞摘了三道妙炁，合於真神，就見真神搖身一晃，腦後作七色，純白如玉一道，在外，純黑如墨一道，在內，其中有赤、白、黃、黑、青五色，正在其中。七色彩帶，飄飄渺渺，其中間隔，分明時空道道。
而那真神，作一青年道人，身著樸素道袍，卻哈哈大笑：“吾道成矣！”
這一聲如開天辟地之音，就見真神跌坐而下，隨之那真神世界，恍惚之間，作無窮延展，有種種造化冥冥自起，道道法則趨於後天圓滿，唿吸之間，便就成了一方浩瀚大千世界，有萬般生靈，千般物種，應運而生！
這方大千世界，比那天一真君開辟的第一大千，還要大無數倍，高出半個層級有餘！
就在此時，隱隱有大羅永恆，萬劫不動，超脫一切之妙自生，眼看便是大羅在望！
太一道人此時，分明已從冥冥之中蘇醒過來，心知大羅在望，就要斬殺過去，掌控未來，如如不動，唯我唯一，將過去作現在，現在作現在，未來也作現在！
隻待得抹殺了過去，掌控了未來，成就唯我唯一，一躍便要證道大羅金仙！
大羅金仙，便是超脫一切時空命運因果之長河，抹殺了過去，將未來完全掌握在自己手中的超然存在。是時，過去便是現在。若有人想要通過時光長河，到過去去殺太一，那麽他遇到的，必定是現在證道大羅的太一！
若有人要去未來算計太一，那麽他必定找不到太一的存在！
這，便是超脫時空命運因果之長河的唯我唯一！
大羅永恆妙炁，已是煉就而成。這永恆妙炁，便是相對於金仙的不滅靈光，天仙的天人命格而言。修士渡劫成仙，證得天仙之位，便會凝聚天人命格，自此仙凡不同。若成就金仙，便是把自身道行之中，所悟透圓滿的某一條法則
凝聚煉化成一道不滅靈光。而大羅永恆，便是要將後天五行煉就圓滿，凝聚五炁，將精氣神三寶煉到仙的巔峰，凝聚三花，五炁三花，精妙所在，凝聚成一道妙炁，再合於真神元神，才有機會凝練成永恆妙炁！
永恆妙炁，永恆不動，萬劫難消！
這，才是大羅金仙是根本之所在！
永恆妙炁鎮壓，元神不朽，肉身難壞，時光不在，宇空不動，此，謂之大羅也。
說到此處，前時許多不曾言明之處，須得解說一番。
以天人命格、不滅靈光、永恆妙炁作劃分，這仙道，在混元之下，隻有這三等而已。便是天仙、金仙、大羅仙。至於真仙、太乙金仙，隻在其中作個過度。不過畢竟三等之間相隔深淵，這過度的兩個境界，也是必不可少。
天人命格，便是天仙的命數所在。天仙講命數，有壽元所限，不能長生不死。天仙隻得一元數壽元，若無機緣，若無寶物續命，便隻得十二萬九千六百年的壽數。壽數一到，天人五衰。若能度過，便可再續一元數，若不能，則身死道銷。
由此可見，這漫威多元宇宙之中，一些分明不及天仙的人物，卻也能活的更長久，或堪比天仙的人物，也是活了許多年，遠超一元數的存在。
但有得有失，活的久，卻見不得大道，懵懂不知，何其悲哀？天仙雖有壽數所限，但也是得失之分，入的大道門徑，好歹找到了方向。
仙道畢竟廣大，有直指大道的玄妙，有逆天之能，自要有所限製才是。
若再進一步，成就真仙，天人命格臻至於圓滿，便得元元數壽元。天仙凝聚的天人命格，乃是初生，真仙的，才是大成。大成的天人命格，便就有一元數的一元數倍數的壽元。因此，真仙便能活的無窮長久，號一個真字，大略也是與天仙之間的區別罷。基本上，真仙脫離了天人五衰的威脅。
十二萬九千六百個十二萬九千六百年，一個量劫大略也差不多了。
天人命格圓滿，雖然壽元長久，但畢竟仍不是壽元無限。及至於真仙圓滿，悟透了一道法則，將其融入天人命格之中，合於元神真靈，才能煉化出一道不滅靈光。
如此，才是金仙。金曰不朽，至此便壽元無窮盡，才是真的長生不死。
金仙煉五炁，太乙作三花，待三花五炁皆圓滿，才有望煉就永恆妙炁，窺伺大羅。
這其中涉及到悟道，也就是天道法則的領悟，或可稱之為道行。但實際上，道行的這種概念，不單單是法則一項，還有心靈的修持，也就是道心。
道心，或越堅毅，或曰韌性，或越不服輸等等，但都隻表象，還要加一個活力，不能死氣沉沉。實則便是剔透無漏，不為外物所動，自己掌控自己的心靈。
而法則，則有分級。