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    要說這真仙大墓還真是個寶地。


    破碎的法寶碎片,雖然絕大多數都朽敗了,但仍然有一些閃爍靈光。無數年以降,到如今還有靈光縈繞的法寶碎片,自是難能可貴,品質超乎尋常。


    趙昱一路遁走,見到的不在少數。他也動心,但不敢隨意取用。這些法寶碎片,絕大多數都散落在怨念或法意或神通虛影旁邊,稍有動靜,就會引來怨念詛咒,法意擊殺,神通肆虐。


    不是做不到,但隻取一片,也要耗費大量的功夫,冒著巨大的危險。而且這些碎片散落在破敗的大地上,暫時也沒有人有能力獲取,一直在那裏,因此趙昱並不急。


    除了大量的高品質法寶碎片之外,還有極其稀少的完整的法寶!


    能夠殘存下來的法寶,其品質更是高妙,最次至少也該是蘊含七十二層純陽法禁以上的上品法寶。這些法寶雖然無比誘人,但也更危險了無數倍——多是在怨念的環繞之下。


    對趙昱來說,無論還能相對保存完整的法寶,還是仍有靈光閃爍的碎片,都具有吸引力。如今混沌珠已碎,他真個已清潔溜溜身無長物了。對法寶的需求,極為迫切。


    在真仙大墓這樣危機重重的世界裏,多一重防護,在很多時候,就多一條命。


    但這些寶貝真不好拿。


    除此之外,另外一個可稱之為貴的地方,便是那些遺留下來的法意和神通虛影。


    以趙昱收攝氣機的功夫,在這裏隻要不亂來,保命沒問題。隻要能作到這一點,隻要時間足夠,完全可以從這些遺留的法意和神通虛影中,領悟到許多奧妙,甚至完整的法門。


    許多法意和神通虛影,經曆時間流逝,已變得虛弱。正因如此,才會露出破綻。有破綻,才有機會看透。否則如果是全盛的法意和神通,單憑眼力,是萬難揣摩出其中真意的。


    除非直接拿住,煉化。


    但這些古時遺留下來的法意和神通虛影,無數年還有如此偉力,即便因時光流逝而變得愈發稀薄虛弱,卻也不是區區元神修士能夠輕易煉化的。不要說煉化,便是拿住都難之又難。


    動手的時候,未免便泄露氣機。一旦泄露氣機,便是與這方世界所有的怨念、法意神通作對。對手便不止一道法意或者神通虛影,而是會引來周圍所有的怨念、法意和神通虛影。


    危機危機,危險之中,自有機緣。如果能應對危險,將這方破敗世界中遺留的法意和神通虛影一一參悟,這對任何一個修士而言,該是多大的好處?


    不說其他,單單對自身底蘊的累積,就有難以想象的加持。


    趙昱最心動的,實際上就是這一點。在經曆幾番生死之後,他恍然想起,如果能盡數參悟,對他這種自創法門修行的修士而言,好處比其他的修士要大的多。


    當然,除了法寶碎片、法寶和參悟法意、神通之外,真仙大墓之中,剩下的好處,恐怕也就是神屍教和元和仙門心心念念的真仙傳承了。


    隻是不知道,是否還在。


    那根手指的主人,在破滅真仙宗門的時候,是否早已將其宗門傳承掠走?真仙宗門破滅的一霎那,是否對道統又做過詳盡的安排?


    但無論如何,趙昱認為神屍教和元和仙門的企圖,都很難達成。


    真仙道統的傳承即便還在,也不會藏在隨便一個犄角旮旯,最大的可能便是遙遠處那斷裂的天柱大山。那裏原本該是真仙宗門的山門所在。其必為手指主人所破,那手指的主人,便則手指虛影,也讓趙昱死了一個來迴,其動手之處留下的氣機也必定不曾散去,較之於趙昱從時間片段中看到的手指虛影,不可同日而語,必定更加危險。


    能否安然穿過重重危機抵達斷裂天柱大山都是個問題,更別說在仙道大能遺留氣機籠罩之中的大山裏,尋找真仙宗門的道統傳承。


    反正趙昱這會兒不看好。


    散落在破碎大地上的怨念、法意和神通虛影鱗次櫛比,仿佛一座座樓閣、高山,各自占山為王一般。其中如之前的拳印一般,大概類比地仙境的存在占多數,但鶴立雞群之中,也有一些無比強橫的怨念和法意神通。


    便是隔著數萬裏、數十萬裏,都讓趙昱心中警兆連連。


    趙昱不知道那等強橫的怨念和法意神通,是否是地仙之上的真仙留存,但絕對比尋常的地仙,要強橫無數倍。趙昱見之,如老鼠見了貓,退避三舍,遠遠就繞路,完全不敢接近分毫。


    當然,趙昱也猜測,應該不是真仙。這方宗門既然隻是真仙宗門,那麽真仙級數的存在,必定是少數。而且在災禍發生之時,要麽遊曆在外,要麽就一定在山門深處靜修。


    絕無可能死在這樣的地方。


    地仙畢竟是個大境界,元神有九重,地仙則有三等。


    地仙境界的層次劃分,與趙昱在天衍鏡幻境中的經曆,頗有不同。而且有相反之處。


    天衍鏡幻境之中,地仙也是三等,分人劫、地劫、天劫三個層次。但在真實的法宇宙,三等地仙,卻自五五天劫開始。修士修成元神九重,根性深厚,根基飽滿,便可經由宇宙降下五炁五雷之劫,度過之後,成為地仙。


    度過五五天劫,才能算是仙。如幻境中那般境界劃分,應該是返虛第三個層次,才敢稱之為地仙。


    而這裏,自元神登地仙,要先渡五五天劫。


    所以地仙的第一個境界,便是五五天劫境。


    五五天劫境之後,不存在地劫境。在真實的宇宙之中,上品元神也就是元神七重境界之後,修士便有能力在空間維度的深處開辟次元世界。但大道對此並未作強求。開辟次元世界,是應該的,不開辟也無所謂。


    因此第二個境界,便是人劫境。人劫境界分兩步,一步是外劫,一步是心劫。


    外劫,便是了因果。人欠了你的,你可以不要,但你欠了人的,就必須要還。無論是還錢還是還命,到了人劫境必定是要找上門來的。找你還命的,打死他。找你還錢的,如果不願,也打死他。打不死,就被打死,從此身死道消,這,便是外劫。

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