天元境，是修士真正開眼見道的關鍵一步。
修士的道心、道性，在這一境界將進入一個嶄新的層次。
道之‘一’，由此而始。
於大眾修士而言，真靈根性，就是在這個境界逐漸展現奧秘。
天元境的‘一’，就是要圍繞以真靈根性所屬，構建屬於自己的獨特的道種。
這是種下種子的關鍵境界，是修士首次直麵大道的時刻。
趙昱的‘一’，就是時空五行。以真靈根性所屬之時空為基，輔以五行為架，共同撐起了趙昱的‘一’。
這是趙昱對大道的認知，是獨屬於他自己的，與任何人無關。就算有走上相同方向的人，也是以時空五行構築道種，但在精微之處，卻必定因人而異。
就算是一塊小小的石頭，每個人的看法和認知也都不盡相同。何況是道呢？
修持五行大道的人，不一定能修成五色神光。有的人卻能。這就是不同的人，對同一種大道不同理解的體現。
因此，仙道的無窮盡，在這一境界，展露的淋漓盡致。
就算是修行同種法門的人，也會在這裏，走上不同的道路，趨於相異。
趙昱的心很大，五行時空，包羅萬象，要真正修的通透，其難度可想而知。但也正因如此，才顯得彌足珍貴。同時，他也有足夠的本錢。他有足夠深厚的底蘊和足夠牢固的基礎。
其他的修士，到了這一境界，就算心大，也有心無力。根基不固，心大也是枉然。
有的東西錯過了，就無法彌補。建成了一座大樓，迴過頭來一看，哎呀，這裏不太好看，能不能重來？能啊，推到了大樓重建吧。
那就要看推到了大樓之後，還有沒有多餘的壽元了。
而這，隻是一個淺顯的比喻。對修士來說，錯過的境界，根本無法彌補。因為是自己選擇並走出來的一條路。自己否定了這條路，就等於放棄了大道，沒有重來的可能。
修士可以被打碎肉身，打破元神，剩下一道神念也能重生。但心中的信念，卻絕對不能動搖。一旦動搖，覺得自己不對頭，道心崩潰就在眼前。
如禦神通那般神念重生，是因為他被趙昱所殺，他並沒有放棄自己的道，道心還在，境界還在。與要推到自己房子，重新再來，是截然不同的。
這說明了一點，那就是修士的道心，是不容動搖的。
凡人的信念若被摧毀，還有可能變成精神病呢。何況修士？
天元境，就是進一步穩固道心的境界。通過對大道的獨特理解，經由推衍開天之妙，構築屬於自己的道種，完全確定自己的道路。到了這一步，就再也沒有迴頭的可能了。
趙昱的紫府識海，元神已化作一團混沌。這團混沌之中，有七道玄光交纏。一道虛無，那是時間，一道灰芒，那是空間，其間黃白青赤黑五色盤桓。
在七道玄光眾星拱月之中，有一點似有似無的光，如若明燈，雖微微，卻恆定巋然。
這就是真靈。
真靈是一種極其玄妙的存在，源自於天地宇宙本源造化。大道運轉，每時每刻自宇宙本源之中灑下真靈，由此造化無窮生靈。每時每刻死亡的生靈，他們的真靈又複歸宇宙本源，這就是輪迴的真相。
沒有九幽冥界，也沒有地府閻羅。在大道之下，一切實際上都很簡單。
對大道而言，也沒必要搞的那麽複雜。
所謂大道至簡，大略從這裏，可以看出一些道理來。
真靈本身應該是不朽的，因為它是宇宙本源造化，大道運轉的產物。但真靈衍生的神魂，卻有壽數之限。真靈自冥冥中而來，在父精母血融合的那一霎那落入母體，伴隨著血肉的孕育，同時誕生神魂。因此生靈才有智慧。神魂的成長，成熟，衰老，遵循大道運轉的規律，及至於死亡之時，真靈重歸天地。
真靈也是純粹的。凡俗生靈的記憶，一生的烙印，絕不會在真靈上留下一點痕跡。因此凡人不存在轉世的說法。
真正能夠達到帶著記憶轉世的，隻有天元境以上的修士才有可能。在天元境，修士才能在自己的真靈之上，烙印下自己的道。這才是轉世的前提。
但也隻是前提。
這種烙印，是極其脆弱的。起初就似在黑板上寫字，輕輕一擦，就沒了。隻有隨著修為的增長，烙印愈發深刻，到了一定境界，才能自如的控製自己的真靈。否則一旦身死，真靈離體，大道運轉之下，將烙印洗刷，仍然要重歸宇宙本源。
道種，就是種在真靈之上的種子。
以真靈所屬根性為基礎，每進一步，就是在上麵刻上一刀，刻上自己對大道的領悟，加深自己對真靈的掌控。
修士仰望大道，又渴望將大道踩在腳下。但如果連自身都掌握不住，又何談大道？
元神作混沌，道行作資糧，以此推衍天地開辟的道理，得出結論，就得到了道種。然後將道種種下，生根發芽，並在元神之中，構築出一方洞天，及至洞天大成，元神境就圓滿了。
由是天元境之上，元神八重，就是造化境。造化洞天，開辟世界。
第九重蘊道境，就是洞天大成，道種發芽。
元神八重造化境的修士，就能直接以自身的道，幹涉天地的運轉。從最本質上，對某些存在進行改變。比如將一個人永久性的貶為牲畜。將火山瞬間變成湖泊，將男人變成女人，逆反常態，凡此種種。
趙昱的修行，與其他修士，截然有所不同。
趙昱元神所化的混沌之中，除開這七道玄光，還有一道烙印著斑斕道紋的紅彤彤通天大柱立在當中。真靈，就托在這根大柱之上。
七道玄光如七頭龍蛇，盤繞纏綿，大柱立在中間，頂托真靈。
這根大柱，是趙昱肉身精元所化。
對自己的修行之路，趙昱每一步，都會思忖完善。
從最開始的時候，趙昱就沒有想過把肉身和元神分開。隻是因為當前階段修行的必要，看起來是分開修煉的。而分開來修煉，也顯得層次分明，更有條理。
然而到了現在這一步，趙昱要把精炁神三者熔為一體。
修士的道心、道性，在這一境界將進入一個嶄新的層次。
道之‘一’，由此而始。
於大眾修士而言，真靈根性，就是在這個境界逐漸展現奧秘。
天元境的‘一’，就是要圍繞以真靈根性所屬，構建屬於自己的獨特的道種。
這是種下種子的關鍵境界，是修士首次直麵大道的時刻。
趙昱的‘一’，就是時空五行。以真靈根性所屬之時空為基，輔以五行為架，共同撐起了趙昱的‘一’。
這是趙昱對大道的認知，是獨屬於他自己的，與任何人無關。就算有走上相同方向的人，也是以時空五行構築道種，但在精微之處，卻必定因人而異。
就算是一塊小小的石頭，每個人的看法和認知也都不盡相同。何況是道呢？
修持五行大道的人，不一定能修成五色神光。有的人卻能。這就是不同的人，對同一種大道不同理解的體現。
因此，仙道的無窮盡，在這一境界，展露的淋漓盡致。
就算是修行同種法門的人，也會在這裏，走上不同的道路，趨於相異。
趙昱的心很大，五行時空，包羅萬象，要真正修的通透，其難度可想而知。但也正因如此，才顯得彌足珍貴。同時，他也有足夠的本錢。他有足夠深厚的底蘊和足夠牢固的基礎。
其他的修士，到了這一境界，就算心大，也有心無力。根基不固，心大也是枉然。
有的東西錯過了，就無法彌補。建成了一座大樓，迴過頭來一看，哎呀，這裏不太好看，能不能重來？能啊，推到了大樓重建吧。
那就要看推到了大樓之後，還有沒有多餘的壽元了。
而這，隻是一個淺顯的比喻。對修士來說，錯過的境界，根本無法彌補。因為是自己選擇並走出來的一條路。自己否定了這條路，就等於放棄了大道，沒有重來的可能。
修士可以被打碎肉身，打破元神，剩下一道神念也能重生。但心中的信念，卻絕對不能動搖。一旦動搖，覺得自己不對頭，道心崩潰就在眼前。
如禦神通那般神念重生，是因為他被趙昱所殺，他並沒有放棄自己的道，道心還在，境界還在。與要推到自己房子，重新再來，是截然不同的。
這說明了一點，那就是修士的道心，是不容動搖的。
凡人的信念若被摧毀，還有可能變成精神病呢。何況修士？
天元境，就是進一步穩固道心的境界。通過對大道的獨特理解，經由推衍開天之妙，構築屬於自己的道種，完全確定自己的道路。到了這一步，就再也沒有迴頭的可能了。
趙昱的紫府識海，元神已化作一團混沌。這團混沌之中，有七道玄光交纏。一道虛無，那是時間，一道灰芒，那是空間，其間黃白青赤黑五色盤桓。
在七道玄光眾星拱月之中，有一點似有似無的光，如若明燈，雖微微，卻恆定巋然。
這就是真靈。
真靈是一種極其玄妙的存在，源自於天地宇宙本源造化。大道運轉，每時每刻自宇宙本源之中灑下真靈，由此造化無窮生靈。每時每刻死亡的生靈，他們的真靈又複歸宇宙本源，這就是輪迴的真相。
沒有九幽冥界，也沒有地府閻羅。在大道之下，一切實際上都很簡單。
對大道而言，也沒必要搞的那麽複雜。
所謂大道至簡，大略從這裏，可以看出一些道理來。
真靈本身應該是不朽的，因為它是宇宙本源造化，大道運轉的產物。但真靈衍生的神魂，卻有壽數之限。真靈自冥冥中而來，在父精母血融合的那一霎那落入母體，伴隨著血肉的孕育，同時誕生神魂。因此生靈才有智慧。神魂的成長，成熟，衰老，遵循大道運轉的規律，及至於死亡之時，真靈重歸天地。
真靈也是純粹的。凡俗生靈的記憶，一生的烙印，絕不會在真靈上留下一點痕跡。因此凡人不存在轉世的說法。
真正能夠達到帶著記憶轉世的，隻有天元境以上的修士才有可能。在天元境，修士才能在自己的真靈之上，烙印下自己的道。這才是轉世的前提。
但也隻是前提。
這種烙印，是極其脆弱的。起初就似在黑板上寫字，輕輕一擦，就沒了。隻有隨著修為的增長，烙印愈發深刻，到了一定境界，才能自如的控製自己的真靈。否則一旦身死，真靈離體，大道運轉之下，將烙印洗刷，仍然要重歸宇宙本源。
道種，就是種在真靈之上的種子。
以真靈所屬根性為基礎，每進一步，就是在上麵刻上一刀，刻上自己對大道的領悟，加深自己對真靈的掌控。
修士仰望大道，又渴望將大道踩在腳下。但如果連自身都掌握不住，又何談大道？
元神作混沌，道行作資糧，以此推衍天地開辟的道理，得出結論，就得到了道種。然後將道種種下，生根發芽，並在元神之中，構築出一方洞天，及至洞天大成，元神境就圓滿了。
由是天元境之上，元神八重，就是造化境。造化洞天，開辟世界。
第九重蘊道境，就是洞天大成，道種發芽。
元神八重造化境的修士，就能直接以自身的道，幹涉天地的運轉。從最本質上，對某些存在進行改變。比如將一個人永久性的貶為牲畜。將火山瞬間變成湖泊，將男人變成女人，逆反常態，凡此種種。
趙昱的修行，與其他修士，截然有所不同。
趙昱元神所化的混沌之中，除開這七道玄光，還有一道烙印著斑斕道紋的紅彤彤通天大柱立在當中。真靈，就托在這根大柱之上。
七道玄光如七頭龍蛇，盤繞纏綿，大柱立在中間，頂托真靈。
這根大柱，是趙昱肉身精元所化。
對自己的修行之路，趙昱每一步，都會思忖完善。
從最開始的時候，趙昱就沒有想過把肉身和元神分開。隻是因為當前階段修行的必要，看起來是分開修煉的。而分開來修煉，也顯得層次分明，更有條理。
然而到了現在這一步，趙昱要把精炁神三者熔為一體。