青集繼續說：“看來這種人早就有苗頭，該到了收治一下的時候了，就像兵役一樣，隻是更短，招收各家這種壯年男性。”
鍾齊已經聽得夠詳細了，他已經知道青集想表達啥意思了，就忙告訴他：“咱們事不宜遲，我籌劃著，你也去忙吧。”
青集莞爾，看來自己太囉嗦了，隻能鬆口氣笑道：“跟你交流起來，真是輕鬆高效。”
鍾齊也迴應：“每次你想的辦法怎麽都那麽好呢。”
於是也不再多說，又各自忙去，英雄見英雄，總是多沉默多幹活，少耍嘴少拘泥於小節。
閑著本身並沒有錯，遊手好閑若是隻耽誤自己的前程，那與別人基本無關，是凡人的自由。
閑著容易出事，並不是必然會出事，老弱病殘閑著出事的幾率相對更小，因為他們差不多沒有能力作奸犯科。
然後呢，也有例外。
青壯年也有那有追求有抱負之人，做學問參加考試呀，玩一玩樂器，養一養花鳥魚蟲，盡是正經事呀。
誰讓那些壯漢不幹呢，非得找別人麻煩，這樣的人就不對，就得采取措施，而且年齡到中青年，指定錯過了服兵役。
這就是麻煩事，得給他們找點正事，幹點體力活，年輕時很好修整，也好塑造，有缺點好改，可是這些半老不老的人啊麻煩。
說到老弱病殘裏的例外，有些人就是可以有能力做壞事的，有些老婦人也是操勞種地一輩子，也不知道咋地就是力氣大。
那這樣的就已經很多了，小偷小摸幹得了吧，就是摔死別人孩子也有那力氣呢，所以這種老人，這種老女人，並不算弱者。
那些體弱多病的年輕人倒是真弱，屬於先天不足，和老當益壯的老人不一樣，老人強壯有天生遺傳原因，或與勞動不多有關。
有人已經未老先衰，也有人骨頭超硬朗，這世道，反正凡人個體之間差距，也不可謂不大呀。
誰知道呢，不過身體強弱，都不是問題的重點呀，問題的重點在於不能幹壞事損耗別人，加強道德約束，還有武力強製約束。
弱的人想幫別人也吃力，就免了吧，那強的人咋不去把多餘精力發揮出剩下的光和熱呢。
能利用好強的地方，不但不是壞事，反倒是一件大好事呢，咋不那樣去做呢，理論上明明可行啊。
事實上，還不就是道德意識低，在自由無拘束的環境中，慢慢助長了好逸惡勞。
然後逐漸貪心想不勞而獲，老盯緊別人的勞動成果，大概可以猜想到會有這種走向，這種風氣可要不得。
想忙的，知道該忙的，願意付出的，有人生長遠高層次目標的凡人呀，早去幹活了，自覺得很，才不需要外力約束呢。
這都是覺悟比較低的，還得這啊那啊的勞煩管理者去約束，真是費勁，巴拉巴拉的煩啊，但是不解決這些問題又會後患無窮。
心累得很呐，凡人看來必須得加強思想道德教育，不然根本不自覺。
那短淺的眼光，看不到未來的利與弊；那針眼一樣的心，根本不知道抓大放小。
等到以後痛苦的時候就晚了，就得在還來得及的時候，就提前預防，在還不是很痛苦，甚至還沒有一點痛苦的時候就做好。
沒有後悔藥，沒有晚了彌補，隻有提前占好位，隻有早早準備好，把一切人事物打點妥當。
這永遠都是不變的道理，等到了懲罰臨到頭還說啥，不能等到災難臨頭的時候。
像二偉那樣的，也就沒有一絲迴轉可能，必須一命抵一命，生存下去的權利要剝奪了。
再稍微好一點的情況，事情到了中段，根本沒法像開始那樣預防了糟糕狀況般美好，但是也沒到最糟，還能挽救一下子。
這也是一半的悲劇。
最好的情況就是聽勸，提前知道悲劇大概是怎樣發生，就規避開了，然後沒有掉坑，因為看過別人聽過類似事也不好奇了。
那多好，那就是理想完美狀態呀，然後就是可以盡享百樣人生了，那是一條大部分都平坦的路途。
何苦要邁上死路，要走磕磕絆絆的路呢？好好的路走著多輕鬆、多舒服不是。
鍾齊已經聽得夠詳細了，他已經知道青集想表達啥意思了，就忙告訴他：“咱們事不宜遲，我籌劃著，你也去忙吧。”
青集莞爾，看來自己太囉嗦了，隻能鬆口氣笑道：“跟你交流起來，真是輕鬆高效。”
鍾齊也迴應：“每次你想的辦法怎麽都那麽好呢。”
於是也不再多說，又各自忙去，英雄見英雄，總是多沉默多幹活，少耍嘴少拘泥於小節。
閑著本身並沒有錯，遊手好閑若是隻耽誤自己的前程，那與別人基本無關，是凡人的自由。
閑著容易出事，並不是必然會出事，老弱病殘閑著出事的幾率相對更小，因為他們差不多沒有能力作奸犯科。
然後呢，也有例外。
青壯年也有那有追求有抱負之人，做學問參加考試呀，玩一玩樂器，養一養花鳥魚蟲，盡是正經事呀。
誰讓那些壯漢不幹呢，非得找別人麻煩，這樣的人就不對，就得采取措施，而且年齡到中青年，指定錯過了服兵役。
這就是麻煩事，得給他們找點正事，幹點體力活，年輕時很好修整，也好塑造，有缺點好改，可是這些半老不老的人啊麻煩。
說到老弱病殘裏的例外，有些人就是可以有能力做壞事的，有些老婦人也是操勞種地一輩子，也不知道咋地就是力氣大。
那這樣的就已經很多了，小偷小摸幹得了吧，就是摔死別人孩子也有那力氣呢，所以這種老人，這種老女人，並不算弱者。
那些體弱多病的年輕人倒是真弱，屬於先天不足，和老當益壯的老人不一樣，老人強壯有天生遺傳原因，或與勞動不多有關。
有人已經未老先衰，也有人骨頭超硬朗，這世道，反正凡人個體之間差距，也不可謂不大呀。
誰知道呢，不過身體強弱，都不是問題的重點呀，問題的重點在於不能幹壞事損耗別人，加強道德約束，還有武力強製約束。
弱的人想幫別人也吃力，就免了吧，那強的人咋不去把多餘精力發揮出剩下的光和熱呢。
能利用好強的地方，不但不是壞事，反倒是一件大好事呢，咋不那樣去做呢，理論上明明可行啊。
事實上，還不就是道德意識低，在自由無拘束的環境中，慢慢助長了好逸惡勞。
然後逐漸貪心想不勞而獲，老盯緊別人的勞動成果，大概可以猜想到會有這種走向，這種風氣可要不得。
想忙的，知道該忙的，願意付出的，有人生長遠高層次目標的凡人呀，早去幹活了，自覺得很，才不需要外力約束呢。
這都是覺悟比較低的，還得這啊那啊的勞煩管理者去約束，真是費勁，巴拉巴拉的煩啊，但是不解決這些問題又會後患無窮。
心累得很呐，凡人看來必須得加強思想道德教育，不然根本不自覺。
那短淺的眼光，看不到未來的利與弊；那針眼一樣的心，根本不知道抓大放小。
等到以後痛苦的時候就晚了，就得在還來得及的時候，就提前預防，在還不是很痛苦，甚至還沒有一點痛苦的時候就做好。
沒有後悔藥，沒有晚了彌補，隻有提前占好位，隻有早早準備好，把一切人事物打點妥當。
這永遠都是不變的道理，等到了懲罰臨到頭還說啥，不能等到災難臨頭的時候。
像二偉那樣的，也就沒有一絲迴轉可能，必須一命抵一命，生存下去的權利要剝奪了。
再稍微好一點的情況，事情到了中段，根本沒法像開始那樣預防了糟糕狀況般美好，但是也沒到最糟，還能挽救一下子。
這也是一半的悲劇。
最好的情況就是聽勸，提前知道悲劇大概是怎樣發生，就規避開了，然後沒有掉坑，因為看過別人聽過類似事也不好奇了。
那多好，那就是理想完美狀態呀，然後就是可以盡享百樣人生了，那是一條大部分都平坦的路途。
何苦要邁上死路，要走磕磕絆絆的路呢？好好的路走著多輕鬆、多舒服不是。