上迴說到，四大分身推演出氣兵之法，解決了本命之寶被奪被毀，性命相連之下，容易傷及自身本源的弊端；且以此法祭煉的本命之寶，其威力，也不比以靈材和靈寶祭煉出的本命之寶差多少！
再加上其可虛可實，虛實相生，聚散如意，詭異難測的特點，也足以彌補其威力上的那一點兒差距！
如此一來，就算本命之物被奪，聚散也在一念之間！
即使被敵人奪走本命之物，對方不懂其所修之法，也隻是得到了一口真氣而已，既不會連累傷害到自身本源，也不會資敵！
如此，就避免了本命之物被奪被毀，而傷及主人本源，造成重傷的風險！
這種本命之物，介於實物和神通之間；既是靈物，也可算是一門神通！
而強大稀有的靈氣，在洪荒世界中就多了去了！
蕭堯一脈的人，更是不缺，他們走的是混元之道，修煉的是先天混元氣，可衍化出任何靈氣！
如此一來，祭煉本命之物的材料來源，就解決了！以前門人弟子眾多，靈寶不夠的難題，如今有了《器典》，也算湊合解決了！
萬事萬物皆分陰陽，沒有絕對完美的事，此法自然也有缺點！
以此氣兵之法，祭煉本命之物，要比使用靈材或者現成的靈寶祭煉，耗時更長！
不過洪荒世界最不缺的就是時間，這個缺點，還能接受！
星辰分身等其他三大分身，所推演出的道書，不像前麵的幾部道書，包羅萬道，相當於開創一個修行體係，而是選擇專精一道！
道宮分身，推演出《時空經》，專精時空大道；星辰分身，推演出《無極星典》，專精星辰大道；
造化分身，推演出《造化天書》，專精造化大道！
為了之後創造人族和修羅族的大事，此次閉關，造化分身對造化之道的參悟修煉，著重投入了大量精力！
因此，造化分身對造化法則的領悟，和各種造化神通道術的修煉，皆取得了巨大進展！
他對造化法則的參悟，已達到了大羅金仙境界的極致！
先天衍道書中，這些年他們收集錄入的各種造化神通，他皆修煉到了大成，還推衍領悟出許多新的造化神通！
然後他借助這些修煉有成的造化神通，以及造化葫蘆藤中蘊含的高級造化法則，利用先天衍道書，全力推演斡旋造化神通。
終於將斡旋造化神通全部推衍出來，並且修煉到了大成境界；完成了創造人族和修羅族最後的準備工作！
小桃紅等諸女，現在雖然都是諸法同修，但是她們推演出的道書，大都是和造化分身等三人一樣，以一條大道，或者某一個方向為主，走專精的路子。
大都選擇的是自己最初的本命法則，為主方向，算是不忘初心，傳下一脈道統！
傳道就是要百花齊放，沒必要都苛求開辟一個修行體係，那不太現實，太難了，三清都沒有做到！這也是蕭堯給她們的建議。
再說了，他們的計劃如果成功，他們家已經占了最大的便宜了，已經開創了不少修行體係，隻要立教成功，獲得天道的認可，就是海量的功德和氣運，就更沒必要去苛求人人都獨辟一脈了！
蕭堯讓她們立教，也是為了不浪費這先知先覺的機會，趁機搶先收割一大波兒立教功德，跟白撿似的，不要白不要！
同時她們也能順便傳下一個道統，匯聚氣運，有助於修煉！
隻有小桃紅、赤靈、青玄、白潔、幻姬和凝露絳珠等幾人，機緣巧合下，開辟了一脈修行體係！
小桃紅，推演了《太玄經》，開創召喚禦靈一脈修行體係；青玄，推演了《醫經》，開創醫道體係；
白潔，推演了《天音寶典》，開創音修體係；幻姬，推演了《輪迴經》，開創了輪迴體係；
赤靈，推演了《萬妖典》，開創妖修體係；凝露和絳珠，兩姐妹共同推演了《萬靈書》，開創靈修體係！
因為蕭堯在創造人族和修羅族，立神族之時，蕭堯讓眾女分別同時立下妖族和靈族，也就有了立妖教和靈教的計劃！
其他幾女，都是走專精路線！
紫曦，推演了《雷炎聖典》，主修雷火大道；風怡，推演了《風火神策》，主修風火大道；
金桐，推演了《五行道書》，主修五行大道；玄夜，推演了《陰陽道書》，主修陰陽大道；
黃蓉，推演了《玄黃經》，專精玄黃之道；藍柔，推演了《酒劍經》，主修酒，劍和水之大道；
盧九兒，推演了《九玄經》，兼修九色鹿族天賦的光、暗、風、雷、五行之道；
幻露，推演了《幻神典》，專精幻之大道；寒靈兒，推演了《滄冥經》，主修太陰和冰之大道；
清荷，推演了《長生經》，主修生命和木之大道；
滄瀾神女，推演了《滄瀾經》，主修水之大道和神道！
眾人在完成各自的道書推演之後，和蕭堯的本體一起整合所有道書的精義，融為一爐，也成功推演出總經，《混元經》！
因為都是自己推演出來的道書，再加上有先天衍道書輔助，所以整合起來也不難！
《混元經》，是他們這一脈最核心的主修功法，也是不周山總部道場的鎮宮之法！
由於蕭堯他們這一脈，走的是混元之道，包融萬千屬性，可吞噬煉化萬千之力！
受此影響，眾人推演出來的這些功法道書，也多多少少地，都帶有一些這個特性！
其中又屬《修羅經》最是生猛，葷素不挑，百無禁忌！
其他的道書，雖然沒有《修羅經》那麽生猛，但也差不多，也都是不修清心寡欲之道，不講清規戒律，不忌七情六欲；且吐納之法，都配合有吞天噬地大神通，提高修煉速度！
即便是《道經》和《佛藏》，這兩部道門和佛門之法，也是以“空樂雙運”的雙修之法為主，不講究清規戒律！
當然了，傳統清心寡欲的苦修之法，其中也有。
既成道書，自然不會犯局限於一條路子的低級錯誤；兩個方向的修行之法皆可，具體如何選擇，全憑修行者自己的意願！
諸多道書也都有各自傳播教義，發展信仰之法。
再加上其可虛可實，虛實相生，聚散如意，詭異難測的特點，也足以彌補其威力上的那一點兒差距！
如此一來，就算本命之物被奪，聚散也在一念之間！
即使被敵人奪走本命之物，對方不懂其所修之法，也隻是得到了一口真氣而已，既不會連累傷害到自身本源，也不會資敵！
如此，就避免了本命之物被奪被毀，而傷及主人本源，造成重傷的風險！
這種本命之物，介於實物和神通之間；既是靈物，也可算是一門神通！
而強大稀有的靈氣，在洪荒世界中就多了去了！
蕭堯一脈的人，更是不缺，他們走的是混元之道，修煉的是先天混元氣，可衍化出任何靈氣！
如此一來，祭煉本命之物的材料來源，就解決了！以前門人弟子眾多，靈寶不夠的難題，如今有了《器典》，也算湊合解決了！
萬事萬物皆分陰陽，沒有絕對完美的事，此法自然也有缺點！
以此氣兵之法，祭煉本命之物，要比使用靈材或者現成的靈寶祭煉，耗時更長！
不過洪荒世界最不缺的就是時間，這個缺點，還能接受！
星辰分身等其他三大分身，所推演出的道書，不像前麵的幾部道書，包羅萬道，相當於開創一個修行體係，而是選擇專精一道！
道宮分身，推演出《時空經》，專精時空大道；星辰分身，推演出《無極星典》，專精星辰大道；
造化分身，推演出《造化天書》，專精造化大道！
為了之後創造人族和修羅族的大事，此次閉關，造化分身對造化之道的參悟修煉，著重投入了大量精力！
因此，造化分身對造化法則的領悟，和各種造化神通道術的修煉，皆取得了巨大進展！
他對造化法則的參悟，已達到了大羅金仙境界的極致！
先天衍道書中，這些年他們收集錄入的各種造化神通，他皆修煉到了大成，還推衍領悟出許多新的造化神通！
然後他借助這些修煉有成的造化神通，以及造化葫蘆藤中蘊含的高級造化法則，利用先天衍道書，全力推演斡旋造化神通。
終於將斡旋造化神通全部推衍出來，並且修煉到了大成境界；完成了創造人族和修羅族最後的準備工作！
小桃紅等諸女，現在雖然都是諸法同修，但是她們推演出的道書，大都是和造化分身等三人一樣，以一條大道，或者某一個方向為主，走專精的路子。
大都選擇的是自己最初的本命法則，為主方向，算是不忘初心，傳下一脈道統！
傳道就是要百花齊放，沒必要都苛求開辟一個修行體係，那不太現實，太難了，三清都沒有做到！這也是蕭堯給她們的建議。
再說了，他們的計劃如果成功，他們家已經占了最大的便宜了，已經開創了不少修行體係，隻要立教成功，獲得天道的認可，就是海量的功德和氣運，就更沒必要去苛求人人都獨辟一脈了！
蕭堯讓她們立教，也是為了不浪費這先知先覺的機會，趁機搶先收割一大波兒立教功德，跟白撿似的，不要白不要！
同時她們也能順便傳下一個道統，匯聚氣運，有助於修煉！
隻有小桃紅、赤靈、青玄、白潔、幻姬和凝露絳珠等幾人，機緣巧合下，開辟了一脈修行體係！
小桃紅，推演了《太玄經》，開創召喚禦靈一脈修行體係；青玄，推演了《醫經》，開創醫道體係；
白潔，推演了《天音寶典》，開創音修體係；幻姬，推演了《輪迴經》，開創了輪迴體係；
赤靈，推演了《萬妖典》，開創妖修體係；凝露和絳珠，兩姐妹共同推演了《萬靈書》，開創靈修體係！
因為蕭堯在創造人族和修羅族，立神族之時，蕭堯讓眾女分別同時立下妖族和靈族，也就有了立妖教和靈教的計劃！
其他幾女，都是走專精路線！
紫曦，推演了《雷炎聖典》，主修雷火大道；風怡，推演了《風火神策》，主修風火大道；
金桐，推演了《五行道書》，主修五行大道；玄夜，推演了《陰陽道書》，主修陰陽大道；
黃蓉，推演了《玄黃經》，專精玄黃之道；藍柔，推演了《酒劍經》，主修酒，劍和水之大道；
盧九兒，推演了《九玄經》，兼修九色鹿族天賦的光、暗、風、雷、五行之道；
幻露，推演了《幻神典》，專精幻之大道；寒靈兒，推演了《滄冥經》，主修太陰和冰之大道；
清荷，推演了《長生經》，主修生命和木之大道；
滄瀾神女，推演了《滄瀾經》，主修水之大道和神道！
眾人在完成各自的道書推演之後，和蕭堯的本體一起整合所有道書的精義，融為一爐，也成功推演出總經，《混元經》！
因為都是自己推演出來的道書，再加上有先天衍道書輔助，所以整合起來也不難！
《混元經》，是他們這一脈最核心的主修功法，也是不周山總部道場的鎮宮之法！
由於蕭堯他們這一脈，走的是混元之道，包融萬千屬性，可吞噬煉化萬千之力！
受此影響，眾人推演出來的這些功法道書，也多多少少地，都帶有一些這個特性！
其中又屬《修羅經》最是生猛，葷素不挑，百無禁忌！
其他的道書，雖然沒有《修羅經》那麽生猛，但也差不多，也都是不修清心寡欲之道，不講清規戒律，不忌七情六欲；且吐納之法，都配合有吞天噬地大神通，提高修煉速度！
即便是《道經》和《佛藏》，這兩部道門和佛門之法，也是以“空樂雙運”的雙修之法為主，不講究清規戒律！
當然了，傳統清心寡欲的苦修之法，其中也有。
既成道書，自然不會犯局限於一條路子的低級錯誤；兩個方向的修行之法皆可，具體如何選擇，全憑修行者自己的意願！
諸多道書也都有各自傳播教義，發展信仰之法。