第458章 短板
1472大航海：征服新世界 作者：阿斯蘭 投票推薦 加入書簽 留言反饋
說起北港的農業，可以說是在穩步中飛速發展。
盡管寶島的地勢以山地居多，巨大的中央山脈占據了全島一大半的，僅在一些邊邊角角的地方留了些河穀和平原。
但是架不住張小白他們人少啊。
算下來還是地多人少，距離飽和還有著一大段距離呢，目前人均10畝農田的分配，一年至少兩季收成，在保留下基本口糧的同時，甚至還有不少餘糧，可以對外輸出。
當然，直接賣糧食不是太劃算，至少得加工一下吧。
比如說，酒。
糧食充沛，糧價自然就高不了，很快就有酒商盯上了這一大優勢。從大陸找來了這方麵的老師傅，提升北港黃酒的品質。
現在的北港，除了是一個巨大的中轉貿易港之外，各式各樣的酒類工坊同樣遠近聞名。
傳統的黃酒，在整個大明經濟圈有著優良的群眾基礎，而精釀的葡萄酒憑借著其不菲的價格，依舊是主打高端市場，當然還有深受各大勞工群體歡迎的極品燒刀子。
無論是你想要什麽樣的酒，來北港總能找得到。
除了蓬勃發展的釀酒業之外，北港的銅料加工同樣發展的不錯，除了青銅鑄炮，以青銅甲片和硬質毛皮做成的皮甲，同樣聲名遠揚，隻不過限於張小白和許三爺比較保守的策略，這一項並沒有大規模對外出售。
反倒是各種青銅農具，搞得像模像樣，在南洋各地撈迴了不少好東西。
當然熔煉工坊最掙錢的行當，當屬聲名不彰的銅錢鑄造，秉承著質量可靠的精神，工坊出品的永樂通寶，第一時間就獲得了市場上的認可。
一船銅錢運到堺港，所獲得的利潤甚至不比一船生絲的利潤低。
而且關鍵是產量穩定，整體流程可控，不像生絲，每年都得要費盡力氣才能從大明倒騰出來，時不時的還有中間商搞些小動作。
用銅錢從堺港換成金銀和銅礦料，運迴北港，再整個來料加工，迴頭還賣給他們，再掙一次。
現在的北港基本上擺脫了生活必需品要靠外部輸入的情況，各種配套的小作坊也都漸漸完善了起來。就像晚上夜市中的小吃攤一樣，染坊、成衣店、書紙店、醬料鋪子甚至炭行，各種小鋪子已經開滿了大街。
盡顯生機的北港大局麵，依舊有著其不容忽視的短板。
雖然北港的印刷工坊出品的各類書冊，暢銷大明周邊，甚至都返銷迴了大明，但是北港自身的教育和文化產業進展緩慢。
或者說，境況艱難。
北港最初設立的工科培訓班，現在擴展到了兒童班，可真正能夠算得上正規的，依舊僅有算學、幾何、基礎天文和航海等一些理工科目。
至於文科方麵，僅限於讀書識字，從三字經、百家信、弟子規、千字文這種簡單的識文斷字入手。
至於傳統的經史子集，不好意思，沒有合適的老師。
大明是有傲氣的，大明的書生也是有傲氣的，出海遊個學或許沒問題，可你要讓他留在外麵教書，哪怕是給個不小的頭銜，可依舊沒有太大的吸引力。
說白了，蕞爾小邦，人家看不上。
“現在就是整個書院，這方麵全靠吳先生一個人擔著，盧師爺偶爾也去講幾堂課，能教授的學生自然有限”，許三爺也有些感慨。
說起來都是有身份的人，不說張小白這個公爵頭銜，就連自己好歹也算是個男爵呢，可是在大明的書生看來，就是不夠資格。
想讓他們過來盡心效力，你看的上的，人家不願意來。那些願意過來的，全都是半吊子水平，比自己都高不了多少，自己又看不上。
就現在的吳先生，也是機緣巧合得罪了當地的知府，被蛇頭連蒙帶哄的騙到了北港，最後便宜了盧師爺一家。
為什麽說便宜了盧師爺一家。
當年為了盧大的婚事，盧師爺特意囑咐了來往北港的幾大蛇頭，幫著留意些合適的姑娘人家，有重禮奉上。
什麽叫合適的人家，官宦之女自然是不敢奢望的，就算自己在北港有了不低的身份，可他還真沒有和大明官宦之家相提並論的勇氣。
官宦之家不敢奢望，可一個詩書之家，總可以想一想的吧。
畢竟再怎麽說，自己也算是個秀才出身的啊，雖然落魄過，可現在又起來了啊。當然這也隻是盧師爺的美好期望，實在不行，一個幹淨清白的黃花閨女，他也能接受。
巧了。
吳文中，同樣是秀才出身，因為得罪了知府老爺，被打壓的隻能逃難出來，困頓之中，遇到了同樣秀才出身的盧師爺。
落魄秀才對落難秀才，家世相當啊。
盧大雖然五大三粗的，文的不怎麽樣，可在盧師爺的教導下，也算是識文斷字，接觸過一段時間之後，發現確實是個純孝之人，吳秀才也就認下了這個女婿。
而吳秀才也在盧師爺的推薦之下，成為了新設立的北港學院的院長。
一個秀才當院長，好像一下子提的有點高，可是沒辦法啊，人家的水平也高啊。
在不考慮算學、航海等學科之外，整個北港加上呂宋、滿剌加，能夠在學識方麵和吳秀才一較長短的，也就隻有盧師爺了。
最起碼倆人都是正兒八經的科舉出身，能夠熟練背誦數萬字的四書，一手工整的館閣體，堪比印刷質量，談起經義，引經據典能把張小白繞暈的那種，端的是吊打一眾文渣。
雖說以張小白陣營這種商業為先的模式，工科遠比文學更加實用，可事情都是有兩麵性的，一味地推崇實用，就會偏離道德和信仰的軌道。
傳承了數千年的文化傳統，可以規範人的底層行為模式，例如一諾千金，無需任何契約的約束，卻是無數人自覺遵守的底限。
道德統治力，雖不是萬能的，卻是能夠最大層麵上起到社會穩定的作用。
而一旦道德崩潰，整個社會沉淪到一切向著實用為先，或者說純粹的金錢至上，混亂就不可避免。
盡管寶島的地勢以山地居多，巨大的中央山脈占據了全島一大半的，僅在一些邊邊角角的地方留了些河穀和平原。
但是架不住張小白他們人少啊。
算下來還是地多人少，距離飽和還有著一大段距離呢，目前人均10畝農田的分配，一年至少兩季收成，在保留下基本口糧的同時，甚至還有不少餘糧，可以對外輸出。
當然，直接賣糧食不是太劃算，至少得加工一下吧。
比如說，酒。
糧食充沛，糧價自然就高不了，很快就有酒商盯上了這一大優勢。從大陸找來了這方麵的老師傅，提升北港黃酒的品質。
現在的北港，除了是一個巨大的中轉貿易港之外，各式各樣的酒類工坊同樣遠近聞名。
傳統的黃酒，在整個大明經濟圈有著優良的群眾基礎，而精釀的葡萄酒憑借著其不菲的價格，依舊是主打高端市場，當然還有深受各大勞工群體歡迎的極品燒刀子。
無論是你想要什麽樣的酒，來北港總能找得到。
除了蓬勃發展的釀酒業之外，北港的銅料加工同樣發展的不錯，除了青銅鑄炮，以青銅甲片和硬質毛皮做成的皮甲，同樣聲名遠揚，隻不過限於張小白和許三爺比較保守的策略，這一項並沒有大規模對外出售。
反倒是各種青銅農具，搞得像模像樣，在南洋各地撈迴了不少好東西。
當然熔煉工坊最掙錢的行當，當屬聲名不彰的銅錢鑄造，秉承著質量可靠的精神，工坊出品的永樂通寶，第一時間就獲得了市場上的認可。
一船銅錢運到堺港，所獲得的利潤甚至不比一船生絲的利潤低。
而且關鍵是產量穩定，整體流程可控，不像生絲，每年都得要費盡力氣才能從大明倒騰出來，時不時的還有中間商搞些小動作。
用銅錢從堺港換成金銀和銅礦料，運迴北港，再整個來料加工，迴頭還賣給他們，再掙一次。
現在的北港基本上擺脫了生活必需品要靠外部輸入的情況，各種配套的小作坊也都漸漸完善了起來。就像晚上夜市中的小吃攤一樣，染坊、成衣店、書紙店、醬料鋪子甚至炭行，各種小鋪子已經開滿了大街。
盡顯生機的北港大局麵，依舊有著其不容忽視的短板。
雖然北港的印刷工坊出品的各類書冊，暢銷大明周邊，甚至都返銷迴了大明，但是北港自身的教育和文化產業進展緩慢。
或者說，境況艱難。
北港最初設立的工科培訓班，現在擴展到了兒童班，可真正能夠算得上正規的，依舊僅有算學、幾何、基礎天文和航海等一些理工科目。
至於文科方麵，僅限於讀書識字，從三字經、百家信、弟子規、千字文這種簡單的識文斷字入手。
至於傳統的經史子集，不好意思，沒有合適的老師。
大明是有傲氣的，大明的書生也是有傲氣的，出海遊個學或許沒問題，可你要讓他留在外麵教書，哪怕是給個不小的頭銜，可依舊沒有太大的吸引力。
說白了，蕞爾小邦，人家看不上。
“現在就是整個書院，這方麵全靠吳先生一個人擔著，盧師爺偶爾也去講幾堂課，能教授的學生自然有限”，許三爺也有些感慨。
說起來都是有身份的人，不說張小白這個公爵頭銜，就連自己好歹也算是個男爵呢，可是在大明的書生看來，就是不夠資格。
想讓他們過來盡心效力，你看的上的，人家不願意來。那些願意過來的，全都是半吊子水平，比自己都高不了多少，自己又看不上。
就現在的吳先生，也是機緣巧合得罪了當地的知府，被蛇頭連蒙帶哄的騙到了北港，最後便宜了盧師爺一家。
為什麽說便宜了盧師爺一家。
當年為了盧大的婚事，盧師爺特意囑咐了來往北港的幾大蛇頭，幫著留意些合適的姑娘人家，有重禮奉上。
什麽叫合適的人家，官宦之女自然是不敢奢望的，就算自己在北港有了不低的身份，可他還真沒有和大明官宦之家相提並論的勇氣。
官宦之家不敢奢望，可一個詩書之家，總可以想一想的吧。
畢竟再怎麽說，自己也算是個秀才出身的啊，雖然落魄過，可現在又起來了啊。當然這也隻是盧師爺的美好期望，實在不行，一個幹淨清白的黃花閨女，他也能接受。
巧了。
吳文中，同樣是秀才出身，因為得罪了知府老爺，被打壓的隻能逃難出來，困頓之中，遇到了同樣秀才出身的盧師爺。
落魄秀才對落難秀才，家世相當啊。
盧大雖然五大三粗的，文的不怎麽樣，可在盧師爺的教導下，也算是識文斷字，接觸過一段時間之後，發現確實是個純孝之人，吳秀才也就認下了這個女婿。
而吳秀才也在盧師爺的推薦之下，成為了新設立的北港學院的院長。
一個秀才當院長，好像一下子提的有點高，可是沒辦法啊，人家的水平也高啊。
在不考慮算學、航海等學科之外，整個北港加上呂宋、滿剌加，能夠在學識方麵和吳秀才一較長短的，也就隻有盧師爺了。
最起碼倆人都是正兒八經的科舉出身，能夠熟練背誦數萬字的四書，一手工整的館閣體，堪比印刷質量，談起經義，引經據典能把張小白繞暈的那種，端的是吊打一眾文渣。
雖說以張小白陣營這種商業為先的模式，工科遠比文學更加實用，可事情都是有兩麵性的，一味地推崇實用，就會偏離道德和信仰的軌道。
傳承了數千年的文化傳統，可以規範人的底層行為模式，例如一諾千金，無需任何契約的約束，卻是無數人自覺遵守的底限。
道德統治力，雖不是萬能的，卻是能夠最大層麵上起到社會穩定的作用。
而一旦道德崩潰，整個社會沉淪到一切向著實用為先，或者說純粹的金錢至上，混亂就不可避免。