講到這裏，張天幹脆也放開了。
借著菩提老祖之口，將後世的修真境界也拿了出來。
例如，修真之境的有：築基、開光、融合、心動、金丹、元嬰、出竅、分神、合體、洞虛、大乘、渡劫。
成仙之後又有：人仙、地仙、散仙、真仙、天仙、金仙、大羅金仙、準聖、聖人。
將一群聽眾的三觀炸得粉碎，目瞪口呆。
感覺仿佛窺探到成仙之路似的。
後麵的故事。
張天覺得能夠摻雜一些實用知識進去的，就讓孩童們順便背背。
例如，寫到孫悟空到東海龍王處，拿到那根如意金箍棒時。
張天壞壞一笑，說道：“此棒重一萬三千五百斤，長三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒六忽。”
“這個數字，你們可以簡單記作：三點一四一五九二六（3.）。”
說著，順便將阿拉伯數字的0-9的數字寫出來，與漢字一二三四……對應起來。
並且講了幾句簡單的規則，例如十，記作10，百，記作100。
有這麽一點點火苗，加上自己的影響力和《西遊記》的傳播。
張天相信，這些簡單易用的阿拉伯數字，很快就得以普及。
有了這些簡易的記錄方式，古代積累下來的數學知識，能夠以一種井噴式的速度推廣開來。
數學是科學之母。
這對將來文明的進步是不可估量的。
相比於那些識貨的學子，一大群小屁孩聽到這個奇葩的數字，頓時傻眼了。
為什麽就不能像一萬八千裏的筋鬥雲那樣，直接是一個好記的整數呀？
對了，孫悟空那個十萬八千裏的筋鬥雲，被張天改成一萬八千裏，也就是9000公裏。
還隨便暗示了一下，地球的周長是八萬裏。
孫悟空隻需要多翻幾個筋鬥雲，就能夠從世界的另一邊迴到原點。
一眾人隻覺得這其中神異，卻未往深處想。
有些聰慧的小孩聽到這個奇怪的數字，已經隱隱察覺到不妙。
果然，在小屁孩的哀嚎聲中，張天又留下了一大堆作業。
如此有一天沒一天，張天有空就過來講講故事。
原本不是很長的前幾迴內容，因為摻雜了太多的水分，硬是講了小半個月。
講課先生也順水推舟，借著張天講故事的東風，引導學生。
導致一群小屁孩的功課突飛猛進。
有些聰慧一些的，已經可以借著阿拉伯數字幫家裏算賬了。
結果臨安府很快傳開了：說明德學院有仙人授課，小孩子都醍醐灌頂了。
短短半個月，就變得比其他學了幾年的孩子還聰明。
很多人開始不斷找溫玉泉、院長等人，想拉關係，將自己的孩子送進去。
甚至很多人想擠進來旁聽，看看灌的是什麽頂？
不過，這些現象，皇帝早有準備。
暗中安排人員，將這些人群悄悄壓製、疏導。
若不是這樣，恐怕明德書院早就被擠得水泄不通，無法出入了。
張天每次來，隻覺得周圍的人多了些，卻未影響到自己出行，倒也懶得多想。
前麵十迴，講孫悟空的故事，張天做了一點點的改動。
張天參考了後世孫悟空在大部分人心中的形象，將一些兇殘的內容刪去，或者更改。
例如，還未講到的第27迴三打白骨精的情節，裏麵有一段話：
行者笑道：“師父，你那裏認得！老孫在水簾洞裏做妖魔時，若想人肉吃，便是這等。或變金銀，或變莊台，或變醉人，或變女色。有那等癡心的，愛上我，我就迷他到洞裏，盡意隨心，或蒸或煮受用；吃不了，還要曬幹了防天陰哩！師父，我若來遲，你定入他套子，遭他毒手！”
很多人以這段話來說明，孫悟空曾經吃過人，極度兇殘。
但又有人辯解說，這是孫悟空故意這麽說，以嚇唬唐三藏的。
張天沒興趣分辨其中的真假。
為了照顧小孩子，給他們保留一個美好的美猴王形象，就統統刪除了。
到了這裏，除了張天摻雜的一些知識外，還一片和諧。
以那兩位過目不忘學子的能力，記住並不算難。
安佑帝每天都等著旁聽的學子抄錄下來，呈上給他看，看得津津有味。
甚至已經開始遵循戒律，修煉裏麵的基礎功法了。
不再每天叫妃子侍寢，漸漸的，身體氣色倒是好了不少。
但到了唐三藏出場的時候，眾人就開始穩不住了。
張天借鑒了《大話西遊》的唐三藏形象，將之改為一個極度囉嗦的人設。
動不動就道：
“雖然施主很真誠的看著貧僧，但施主有什麽苦難，那也要開口對貧僧說呀。”
“隻有對貧僧說了，貧僧才能了解施主的前因後果，才能幫施主化解厄難。”
“施主，你有話就說吧，不說的話，貧僧就等你說。有話你倒是說呀……貧僧就快說完了，說完之後，施主你就可以說了……”
“哎……施主……別走呀……”
此形象一出，小屁孩們是又氣又愛。
紛紛罵道：“這唐三藏怎麽恁得囉嗦，好想揍他呀。”
“我聽爹娘說，和尚都是這麽囉嗦的。”
“好像也是哦，我見過和尚念經，可厲害了，一個時辰都不帶停嘴的。”
張天心中暗笑。
這樣就可以水字數了。
原本一迴的故事，因為有了一個囉嗦的唐三藏，硬生生水成三五迴。
張天算了算，按此進度，等到自己講完一百迴的《西遊記》，估計這批小屁孩都能通過蒙學了。
張天和孩童這邊隻是好玩，可苦了那兩個過目不忘的學子。
過目不忘也是有限度的。
像張天這樣，每次編排唐僧說話，都是一大堆囉嗦沒有意義的話，想到哪說到哪兒。
想一字不差地記下來，簡直是考驗人類的極限，開始頻頻出錯。
等到晚上，抄錄給皇上案頭的文卷都厚了許多，看得皇上也頭大起來。
不禁懷疑，曆史上那位唐三藏，真的說過這麽多話嗎？
高僧不是都喜歡拈花不語的嗎？
…………
隨後，這些故事傳到了佛門中去。
已經有些寺廟住持，通過各種渠道，向朝廷抗議了。
我們的佛門高僧，豈會是如此形象？
我們普通僧人囉嗦，但高僧是斷斷沒有這麽囉嗦的。
安佑帝自然不理，看到了也不批複，甚至讓人壓製下去。
僧人們見找朝廷無用，開始醞釀，直接找那“襄陽仙人”辯經，以正佛門清譽。
與此同時。
這天，臨安府南城門，來了一個道士。
站在城門麵前，也不急著進去，開口唱道：
“雲遊難，雲遊難。萬裏水煙四海寬。”
“思量尋師訪道難，今夜不知何處宿。”
“香爐無火紙錢飛,神號鬼哭天慘慘。”
“偶然一日天開眼，陳泥丸公知我懶。”
…………
嘴上的歌唱著淒慘，但古樸的臉上，卻一副雲淡風輕，飄然欲仙。
借著菩提老祖之口，將後世的修真境界也拿了出來。
例如，修真之境的有：築基、開光、融合、心動、金丹、元嬰、出竅、分神、合體、洞虛、大乘、渡劫。
成仙之後又有：人仙、地仙、散仙、真仙、天仙、金仙、大羅金仙、準聖、聖人。
將一群聽眾的三觀炸得粉碎，目瞪口呆。
感覺仿佛窺探到成仙之路似的。
後麵的故事。
張天覺得能夠摻雜一些實用知識進去的，就讓孩童們順便背背。
例如，寫到孫悟空到東海龍王處，拿到那根如意金箍棒時。
張天壞壞一笑，說道：“此棒重一萬三千五百斤，長三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒六忽。”
“這個數字，你們可以簡單記作：三點一四一五九二六（3.）。”
說著，順便將阿拉伯數字的0-9的數字寫出來，與漢字一二三四……對應起來。
並且講了幾句簡單的規則，例如十，記作10，百，記作100。
有這麽一點點火苗，加上自己的影響力和《西遊記》的傳播。
張天相信，這些簡單易用的阿拉伯數字，很快就得以普及。
有了這些簡易的記錄方式，古代積累下來的數學知識，能夠以一種井噴式的速度推廣開來。
數學是科學之母。
這對將來文明的進步是不可估量的。
相比於那些識貨的學子，一大群小屁孩聽到這個奇葩的數字，頓時傻眼了。
為什麽就不能像一萬八千裏的筋鬥雲那樣，直接是一個好記的整數呀？
對了，孫悟空那個十萬八千裏的筋鬥雲，被張天改成一萬八千裏，也就是9000公裏。
還隨便暗示了一下，地球的周長是八萬裏。
孫悟空隻需要多翻幾個筋鬥雲，就能夠從世界的另一邊迴到原點。
一眾人隻覺得這其中神異，卻未往深處想。
有些聰慧的小孩聽到這個奇怪的數字，已經隱隱察覺到不妙。
果然，在小屁孩的哀嚎聲中，張天又留下了一大堆作業。
如此有一天沒一天，張天有空就過來講講故事。
原本不是很長的前幾迴內容，因為摻雜了太多的水分，硬是講了小半個月。
講課先生也順水推舟，借著張天講故事的東風，引導學生。
導致一群小屁孩的功課突飛猛進。
有些聰慧一些的，已經可以借著阿拉伯數字幫家裏算賬了。
結果臨安府很快傳開了：說明德學院有仙人授課，小孩子都醍醐灌頂了。
短短半個月，就變得比其他學了幾年的孩子還聰明。
很多人開始不斷找溫玉泉、院長等人，想拉關係，將自己的孩子送進去。
甚至很多人想擠進來旁聽，看看灌的是什麽頂？
不過，這些現象，皇帝早有準備。
暗中安排人員，將這些人群悄悄壓製、疏導。
若不是這樣，恐怕明德書院早就被擠得水泄不通，無法出入了。
張天每次來，隻覺得周圍的人多了些，卻未影響到自己出行，倒也懶得多想。
前麵十迴，講孫悟空的故事，張天做了一點點的改動。
張天參考了後世孫悟空在大部分人心中的形象，將一些兇殘的內容刪去，或者更改。
例如，還未講到的第27迴三打白骨精的情節，裏麵有一段話：
行者笑道：“師父，你那裏認得！老孫在水簾洞裏做妖魔時，若想人肉吃，便是這等。或變金銀，或變莊台，或變醉人，或變女色。有那等癡心的，愛上我，我就迷他到洞裏，盡意隨心，或蒸或煮受用；吃不了，還要曬幹了防天陰哩！師父，我若來遲，你定入他套子，遭他毒手！”
很多人以這段話來說明，孫悟空曾經吃過人，極度兇殘。
但又有人辯解說，這是孫悟空故意這麽說，以嚇唬唐三藏的。
張天沒興趣分辨其中的真假。
為了照顧小孩子，給他們保留一個美好的美猴王形象，就統統刪除了。
到了這裏，除了張天摻雜的一些知識外，還一片和諧。
以那兩位過目不忘學子的能力，記住並不算難。
安佑帝每天都等著旁聽的學子抄錄下來，呈上給他看，看得津津有味。
甚至已經開始遵循戒律，修煉裏麵的基礎功法了。
不再每天叫妃子侍寢，漸漸的，身體氣色倒是好了不少。
但到了唐三藏出場的時候，眾人就開始穩不住了。
張天借鑒了《大話西遊》的唐三藏形象，將之改為一個極度囉嗦的人設。
動不動就道：
“雖然施主很真誠的看著貧僧，但施主有什麽苦難，那也要開口對貧僧說呀。”
“隻有對貧僧說了，貧僧才能了解施主的前因後果，才能幫施主化解厄難。”
“施主，你有話就說吧，不說的話，貧僧就等你說。有話你倒是說呀……貧僧就快說完了，說完之後，施主你就可以說了……”
“哎……施主……別走呀……”
此形象一出，小屁孩們是又氣又愛。
紛紛罵道：“這唐三藏怎麽恁得囉嗦，好想揍他呀。”
“我聽爹娘說，和尚都是這麽囉嗦的。”
“好像也是哦，我見過和尚念經，可厲害了，一個時辰都不帶停嘴的。”
張天心中暗笑。
這樣就可以水字數了。
原本一迴的故事，因為有了一個囉嗦的唐三藏，硬生生水成三五迴。
張天算了算，按此進度，等到自己講完一百迴的《西遊記》，估計這批小屁孩都能通過蒙學了。
張天和孩童這邊隻是好玩，可苦了那兩個過目不忘的學子。
過目不忘也是有限度的。
像張天這樣，每次編排唐僧說話，都是一大堆囉嗦沒有意義的話，想到哪說到哪兒。
想一字不差地記下來，簡直是考驗人類的極限，開始頻頻出錯。
等到晚上，抄錄給皇上案頭的文卷都厚了許多，看得皇上也頭大起來。
不禁懷疑，曆史上那位唐三藏，真的說過這麽多話嗎？
高僧不是都喜歡拈花不語的嗎？
…………
隨後，這些故事傳到了佛門中去。
已經有些寺廟住持，通過各種渠道，向朝廷抗議了。
我們的佛門高僧，豈會是如此形象？
我們普通僧人囉嗦，但高僧是斷斷沒有這麽囉嗦的。
安佑帝自然不理，看到了也不批複，甚至讓人壓製下去。
僧人們見找朝廷無用，開始醞釀，直接找那“襄陽仙人”辯經，以正佛門清譽。
與此同時。
這天，臨安府南城門，來了一個道士。
站在城門麵前，也不急著進去，開口唱道：
“雲遊難，雲遊難。萬裏水煙四海寬。”
“思量尋師訪道難，今夜不知何處宿。”
“香爐無火紙錢飛,神號鬼哭天慘慘。”
“偶然一日天開眼，陳泥丸公知我懶。”
…………
嘴上的歌唱著淒慘，但古樸的臉上，卻一副雲淡風輕，飄然欲仙。