“突然發現一個一個方麵的橫向描述找到其曆程變化比單純的時間發展的描述更具體的了解事物的特性，從一個個具體節點完善再來看時間線比以時間縱線直接去嚐試解釋古今形成的局麵更好。”元
“有點類似以加速度去了解速度的改變量，進而明白未來變化趨勢，比單純以速度的大小進而得出未來的大致走向，可以對更遠的未來的變化更準確，也讓近處的未來細節更清晰。”路
“今天我們就專門看看五行的變遷。”
“嗯，那我說說你被定義死後的五行變化。五行屬性分了三個層次：基本，基礎，分級，變異屬性分了兩個層次：基礎，陰陽。以我目前來看，五行屬性和變異屬性實際是統一於五行功法的五行共念。五行基本為木類似來源，生命之始；五行基礎為土類似前提，造化之始；五行分級為金似基點，萬物之始；而變異基礎為火似過程，運動之始；變異陰陽為水似目的，衍化之始。而這被區分的過程所記錄而得的蒼天書就似那方法，傳承之始。而這個五行功法其內五類屬性又自有本意：五行基本屬性隻有十五族分三類，有三生萬物之意；五行基礎屬性五十族中地火又如遁去的一，有天衍五十道遁其一之意；五行分級屬性沒有盡頭，有無窮變幻之意；變異基礎屬性裏五行隨兩者而動，有行隨意動之念，變異陰陽屬性類內有限種類無窮，有道生陰陽之念。”
“嗯，感覺很有道理，如果不是我的話。那個五行和變異是我分的，當時本來五行準備以光念為核心，變異準備以暗念為主要，於是為了區分其來源和前提就提出兩者區分開來定義。本來金木水火土作五行和變異的結果，然後五行元素以精樹湖地岩為行，鏡森海靈山為列作五十基礎屬性；變異以電雨冰雷泥為行，網澤雪霆沼為列作五十基礎屬性。然後五行為陽，變異為陰的發展出金木水火土各五百細類。不過，既然現在發展已經如你說的那般了，應該就是你想的那樣的大小五行模式。”
“應該是你的突然去世，為了表達對夏秋的勢力態度，在這些事情上進行了修改來展示意願吧。”
“聽你這麽分析，反而感覺以前想的過於簡單，偏學術了些，反而沒了對道的感悟的意識。不過和你來到這水域前行走的兩百年裏，深淵裏的人的真氣是以金念作核心，以暗量為外圍的原子狀態，而那些外界來到擁有的靈氣是以晶念融合體作核心，同樣以暗量為外圍的原子狀態。看來我不在後問題不小，選擇都貼近底線了。”
“哦，對哦，我現在知道你那具體去世時間。那這麽看來，後來暗迴來過，隻是那段時間知情者太少，沒注意到其中的時間差異，暗應該是與水達成了一些問題的共識才再度離去，從記載來看，後來很多東西都刻意程度很明顯，完全沒有一個核心離去後有的動蕩，那時甚至還沒有被稱深淵。從我那時來到深淵的六百年裏了解，是湯進來後，改名為激後才有的深淵開始入侵外界，而且聽說一開始還是入侵天道之上，後來才入侵妖界的，而神界是由於外界妖界有囤積居奇的行為，才要求抵抗深淵來權責一體，消除妖界的特權的一次反抗。看來這裏麵出現了許多事情，甚至晶為此還放入了蟲族，為他們做了一次敵國外患的舉動來使外界重新團結，而天道那三天之地也沒有按你說的原計劃，反而成了化神及以上的存在的聚集地，後續也出現了封閉天道的舉動。到了現在，五行在練氣階段就是我剛剛說的那種屬性劃分，在築基階段是八十多種靈根，大概以領域，力量，均衡和功能分了四類。而凝氣階段更多以靈根為核心的屬性發掘，結晶境後的五行倒沒有了那麽多區別，反而迴歸了五行：吸收死去生靈的佛法為金行，吸收活著生靈的妖法為木行，吸收靈石本源的道法為土行，釋放念力的靈法為火行，釋放靈力的人法為水行。”
“這樣麽，這讓太時代的五行和暗時代定義的五性與它相關了。太那時的木元素指吸收量物質，與之對應的是暗那時吸收量子為主的妖性；太那時金元素指吸收膜物質，而對應暗則是吸收膜為主的佛性；而吸收念物質的土元素也與道性那吸收靈石為主。這裏麵有點由念到量的推移。後續的水火也是如此：在太時期的火元素是釋放念存在對應了暗那時釋放量存在的靈性；釋放膜存在的水元素對應了釋放靈氣存在的人性。對了，這裏的靈石是量的替代詞，那靈氣也是量子的替代詞，你大概明白就行。而再往前的光時代，對於五行的定義其實很模糊：比如具有排列能力就是金，具有區分能力就是火，具有吸收能力就是土，而水更是二階成為能自由飛翔特指前的標誌，至於木更是對金水火土四象以外的其他統稱。而暗時代之所以分五性，其實是因為多了額外增加修為的方法：那時稱佛的勢力創造了將死靈煉化以此消滅那時魔族對死者資源重複利用的能力，而與此同時的妖勢力也擁有煉化生靈的能力來對付魔族，這兩種方法還可以大大增進自己的修為，在那時暗也沒有成長起來，甚至可以說正在走向死亡的路上。最終這兩種方法後續還是流傳於世了。而後來陣法的出現，道勢力從原本隻能吸收靈石靈力多了能吸收天地靈氣增進修為，才有了與妖佛平起平坐的底氣，後續妖仙靈人六道的出現，才有了對五行的思考，最終有了佛妖人靈道對應金木水火土五行的概念定義。神對佛與仙對道一樣，所以六道裏那魔由於是新存在，才沒入五行之中。”
“嗯，元師傅。現在雖然已經有了對化神的定義，但結晶到化神的路卻如同三生萬物，沒辦法再有一個個精確的節點來描述，或者說太多太多描述的概念反而讓定義沒有精確的時候。目前來說，金丹元嬰化神的體係格局可能會成為築基凝氣結晶後續境界的重複替代，兩者會如同陰陽，或許說來源和前提，進而統一到重生境，如果那時的化神的實力還不能到後續定義的重生境的千分之一，或許還會再分。”
“嗯，三步之內，也是千分之一。一片區域隻能有一個三步之外的存在管理大局，一切問題就變成他來承擔總責，這也是那凡間裏出現人間分區的設想。不過那人選確實需要特別費心，也就好在我們歲月漫長，很多事情到了高處其實都對其有把稱。”
“但最高處還是有很多秘密，不然你也早知道暗和真界做了交易。”
“的確，如果知道危險的存在，那時也不會事急從權，私下見麵了。”
“不過，說迴五行，隨著人都可以修煉，過去那些念呀，量呀的什麽定義，大概都會成為過去，構建成以靈氣為體係的材料分類。而靈氣雖然始於無靈氣，但隨著靈念境的存在越來越多，那金念為核暗量外圍的結晶體會成為靈氣的主流單元。化神境的研究讓築基境以下具體，靈念境的成功讓結晶境的可能性也越來越多，也能逐漸趨向大眾化。”
“現在都還是上升階段，資源還屬於積累階段，等到了資源質變成速成器後，世界才算完全由科技階段轉變到修仙階段。那之後的上層的思想境界就為那時修仙階段定下了發展上限。”
“一切本來就難以事事順心，從這段時間聽著你的描述，理想反而像那條最速曲線，那個打造出的前提需要太多精細思考。這現實才如一條直線，事物隨著其中的阻力或助力運動，又不可阻擋地內部變化著。”
“就如人類學會用火，後來很長一段時間隻需要去思考如何產生火，這靈氣到時大概也先是如何讓自己體內快速積累起來，對於其來源沒有那麽多好奇。路明非，耐得住寂寞麽？”
“怎麽了，元？”
“接下來在這裏待上百萬年，讓你以光念程度來塑造魂海，以你的黑念程度來創造靈體。那必須特別精細，每一粒都得自己創造。不必立刻迴答，靈蛋境之後才行，我先教你做個暗蛋吧。”
“暗蛋？”
“本質是由暗念程度組成的網，進而像一張膜，而後被暗量包裹而形成黑洞蛋，隻進不出，形成一個封閉空間。”
“明白了，那又要說說暗念麽？”
“當然，不知其源，怎得起始。”
“在這個光蛋宇宙內，第一個出現對所有念具有吸收改造能力的事物，那就是光念，而所有光念內最穩定的一類被稱晶念。但是在實際過程中，晶念時常被以光念作名，而晶量才是其他念的基本單元。所以，光念本身更像誇克，晶念如原子。”
“不過，原子般的晶念被當作光念，所以光念被視為原子核，而晶量被當作晶念，視為核外部分，於是晶量沒有再被提及，而晶又正好是一的象征，沒有量的說辭更符合現實心態。”
“嗯，暗念也等於誇克，而暗量實際由禁念，暗念和陰念組合而成的穩定晶量。”
“哦，實際上是晶念圍繞暗量運行，但目前來看，陰陽功法上以晶為核心的情況，所以定義已經互換了。”元
“嗯？是呀，你不說我一下沒反應過來。突然變得拗口了，我重新將兩者聯係起來描述。”
“魚龍舞。湘君欲下瀟湘浦。興亡離合，亂波平楚。”
“哈哈，之前隻顧發展，沒想過這方麵的總結，覺得存在就是存在了。剛剛其實是基本粒子和光念處於了相似程度，不由想一一對應了。其實這樣看，晶念更像光念如貪吃蛇一般發展起來的弦，而晶量是其中弦結構穩定而留存下來的類似誇克的基本粒子，量子才是那原子以上的存在。暗念就是暗從光念為源發展出來，於晶念中歸納調整出現可自我複製的弦，而後禁和陰學會了這法，三人創造了暗量，形成了類似質子的形態，通過暗念與晶量裏的光念重新糾纏，形成暗量子，如同氫原子，這也是三生子。”
“可我不清楚光念，怎麽得到暗念。”
“嗯，是我一開始沒說清楚，我說的暗念是你從黑念開始如暗念發展形成三生子，先出現一個黑洞屬性空間，再進行下一步的步驟，我現在才想起來，好像還沒跟你說到後續，那時說的太泛了，剛剛一下覺得自己說過了。”
“元，你也是覺得之前說的很多都是隨念而述，有時也不記得哪些說過，你記憶裏明白，說得多了，有的就以為我知道了，所以有些跳題。所以今天才準備一個一個課題一般跟我描述，隻是剛剛一下詢問我是否願意曠日持久地嚐試一種修煉方式，就想跟我說清那個概念，結果還有一些東西還沒來得及分享，而且才發現有的定義，我和你知道的變得相反了，一下沒想到怎麽表達了。”
“的確如此，那我們就現在開始，重新將定義清晰起來。”
“嗯。”
“那過幾天，我以陳述的方式給你梳理一下。”
“我現在正是從零開始的時候，幾百萬年的奠基可是求不來的機緣。”
“那到時我就從物開始吧。”
“有點類似以加速度去了解速度的改變量，進而明白未來變化趨勢，比單純以速度的大小進而得出未來的大致走向，可以對更遠的未來的變化更準確，也讓近處的未來細節更清晰。”路
“今天我們就專門看看五行的變遷。”
“嗯，那我說說你被定義死後的五行變化。五行屬性分了三個層次：基本，基礎，分級，變異屬性分了兩個層次：基礎，陰陽。以我目前來看，五行屬性和變異屬性實際是統一於五行功法的五行共念。五行基本為木類似來源，生命之始；五行基礎為土類似前提，造化之始；五行分級為金似基點，萬物之始；而變異基礎為火似過程，運動之始；變異陰陽為水似目的，衍化之始。而這被區分的過程所記錄而得的蒼天書就似那方法，傳承之始。而這個五行功法其內五類屬性又自有本意：五行基本屬性隻有十五族分三類，有三生萬物之意；五行基礎屬性五十族中地火又如遁去的一，有天衍五十道遁其一之意；五行分級屬性沒有盡頭，有無窮變幻之意；變異基礎屬性裏五行隨兩者而動，有行隨意動之念，變異陰陽屬性類內有限種類無窮，有道生陰陽之念。”
“嗯，感覺很有道理，如果不是我的話。那個五行和變異是我分的，當時本來五行準備以光念為核心，變異準備以暗念為主要，於是為了區分其來源和前提就提出兩者區分開來定義。本來金木水火土作五行和變異的結果，然後五行元素以精樹湖地岩為行，鏡森海靈山為列作五十基礎屬性；變異以電雨冰雷泥為行，網澤雪霆沼為列作五十基礎屬性。然後五行為陽，變異為陰的發展出金木水火土各五百細類。不過，既然現在發展已經如你說的那般了，應該就是你想的那樣的大小五行模式。”
“應該是你的突然去世，為了表達對夏秋的勢力態度，在這些事情上進行了修改來展示意願吧。”
“聽你這麽分析，反而感覺以前想的過於簡單，偏學術了些，反而沒了對道的感悟的意識。不過和你來到這水域前行走的兩百年裏，深淵裏的人的真氣是以金念作核心，以暗量為外圍的原子狀態，而那些外界來到擁有的靈氣是以晶念融合體作核心，同樣以暗量為外圍的原子狀態。看來我不在後問題不小，選擇都貼近底線了。”
“哦，對哦，我現在知道你那具體去世時間。那這麽看來，後來暗迴來過，隻是那段時間知情者太少，沒注意到其中的時間差異，暗應該是與水達成了一些問題的共識才再度離去，從記載來看，後來很多東西都刻意程度很明顯，完全沒有一個核心離去後有的動蕩，那時甚至還沒有被稱深淵。從我那時來到深淵的六百年裏了解，是湯進來後，改名為激後才有的深淵開始入侵外界，而且聽說一開始還是入侵天道之上，後來才入侵妖界的，而神界是由於外界妖界有囤積居奇的行為，才要求抵抗深淵來權責一體，消除妖界的特權的一次反抗。看來這裏麵出現了許多事情，甚至晶為此還放入了蟲族，為他們做了一次敵國外患的舉動來使外界重新團結，而天道那三天之地也沒有按你說的原計劃，反而成了化神及以上的存在的聚集地，後續也出現了封閉天道的舉動。到了現在，五行在練氣階段就是我剛剛說的那種屬性劃分，在築基階段是八十多種靈根，大概以領域，力量，均衡和功能分了四類。而凝氣階段更多以靈根為核心的屬性發掘，結晶境後的五行倒沒有了那麽多區別，反而迴歸了五行：吸收死去生靈的佛法為金行，吸收活著生靈的妖法為木行，吸收靈石本源的道法為土行，釋放念力的靈法為火行，釋放靈力的人法為水行。”
“這樣麽，這讓太時代的五行和暗時代定義的五性與它相關了。太那時的木元素指吸收量物質，與之對應的是暗那時吸收量子為主的妖性；太那時金元素指吸收膜物質，而對應暗則是吸收膜為主的佛性；而吸收念物質的土元素也與道性那吸收靈石為主。這裏麵有點由念到量的推移。後續的水火也是如此：在太時期的火元素是釋放念存在對應了暗那時釋放量存在的靈性；釋放膜存在的水元素對應了釋放靈氣存在的人性。對了，這裏的靈石是量的替代詞，那靈氣也是量子的替代詞，你大概明白就行。而再往前的光時代，對於五行的定義其實很模糊：比如具有排列能力就是金，具有區分能力就是火，具有吸收能力就是土，而水更是二階成為能自由飛翔特指前的標誌，至於木更是對金水火土四象以外的其他統稱。而暗時代之所以分五性，其實是因為多了額外增加修為的方法：那時稱佛的勢力創造了將死靈煉化以此消滅那時魔族對死者資源重複利用的能力，而與此同時的妖勢力也擁有煉化生靈的能力來對付魔族，這兩種方法還可以大大增進自己的修為，在那時暗也沒有成長起來，甚至可以說正在走向死亡的路上。最終這兩種方法後續還是流傳於世了。而後來陣法的出現，道勢力從原本隻能吸收靈石靈力多了能吸收天地靈氣增進修為，才有了與妖佛平起平坐的底氣，後續妖仙靈人六道的出現，才有了對五行的思考，最終有了佛妖人靈道對應金木水火土五行的概念定義。神對佛與仙對道一樣，所以六道裏那魔由於是新存在，才沒入五行之中。”
“嗯，元師傅。現在雖然已經有了對化神的定義，但結晶到化神的路卻如同三生萬物，沒辦法再有一個個精確的節點來描述，或者說太多太多描述的概念反而讓定義沒有精確的時候。目前來說，金丹元嬰化神的體係格局可能會成為築基凝氣結晶後續境界的重複替代，兩者會如同陰陽，或許說來源和前提，進而統一到重生境，如果那時的化神的實力還不能到後續定義的重生境的千分之一，或許還會再分。”
“嗯，三步之內，也是千分之一。一片區域隻能有一個三步之外的存在管理大局，一切問題就變成他來承擔總責，這也是那凡間裏出現人間分區的設想。不過那人選確實需要特別費心，也就好在我們歲月漫長，很多事情到了高處其實都對其有把稱。”
“但最高處還是有很多秘密，不然你也早知道暗和真界做了交易。”
“的確，如果知道危險的存在，那時也不會事急從權，私下見麵了。”
“不過，說迴五行，隨著人都可以修煉，過去那些念呀，量呀的什麽定義，大概都會成為過去，構建成以靈氣為體係的材料分類。而靈氣雖然始於無靈氣，但隨著靈念境的存在越來越多，那金念為核暗量外圍的結晶體會成為靈氣的主流單元。化神境的研究讓築基境以下具體，靈念境的成功讓結晶境的可能性也越來越多，也能逐漸趨向大眾化。”
“現在都還是上升階段，資源還屬於積累階段，等到了資源質變成速成器後，世界才算完全由科技階段轉變到修仙階段。那之後的上層的思想境界就為那時修仙階段定下了發展上限。”
“一切本來就難以事事順心，從這段時間聽著你的描述，理想反而像那條最速曲線，那個打造出的前提需要太多精細思考。這現實才如一條直線，事物隨著其中的阻力或助力運動，又不可阻擋地內部變化著。”
“就如人類學會用火，後來很長一段時間隻需要去思考如何產生火，這靈氣到時大概也先是如何讓自己體內快速積累起來，對於其來源沒有那麽多好奇。路明非，耐得住寂寞麽？”
“怎麽了，元？”
“接下來在這裏待上百萬年，讓你以光念程度來塑造魂海，以你的黑念程度來創造靈體。那必須特別精細，每一粒都得自己創造。不必立刻迴答，靈蛋境之後才行，我先教你做個暗蛋吧。”
“暗蛋？”
“本質是由暗念程度組成的網，進而像一張膜，而後被暗量包裹而形成黑洞蛋，隻進不出，形成一個封閉空間。”
“明白了，那又要說說暗念麽？”
“當然，不知其源，怎得起始。”
“在這個光蛋宇宙內，第一個出現對所有念具有吸收改造能力的事物，那就是光念，而所有光念內最穩定的一類被稱晶念。但是在實際過程中，晶念時常被以光念作名，而晶量才是其他念的基本單元。所以，光念本身更像誇克，晶念如原子。”
“不過，原子般的晶念被當作光念，所以光念被視為原子核，而晶量被當作晶念，視為核外部分，於是晶量沒有再被提及，而晶又正好是一的象征，沒有量的說辭更符合現實心態。”
“嗯，暗念也等於誇克，而暗量實際由禁念，暗念和陰念組合而成的穩定晶量。”
“哦，實際上是晶念圍繞暗量運行，但目前來看，陰陽功法上以晶為核心的情況，所以定義已經互換了。”元
“嗯？是呀，你不說我一下沒反應過來。突然變得拗口了，我重新將兩者聯係起來描述。”
“魚龍舞。湘君欲下瀟湘浦。興亡離合，亂波平楚。”
“哈哈，之前隻顧發展，沒想過這方麵的總結，覺得存在就是存在了。剛剛其實是基本粒子和光念處於了相似程度，不由想一一對應了。其實這樣看，晶念更像光念如貪吃蛇一般發展起來的弦，而晶量是其中弦結構穩定而留存下來的類似誇克的基本粒子，量子才是那原子以上的存在。暗念就是暗從光念為源發展出來，於晶念中歸納調整出現可自我複製的弦，而後禁和陰學會了這法，三人創造了暗量，形成了類似質子的形態，通過暗念與晶量裏的光念重新糾纏，形成暗量子，如同氫原子，這也是三生子。”
“可我不清楚光念，怎麽得到暗念。”
“嗯，是我一開始沒說清楚，我說的暗念是你從黑念開始如暗念發展形成三生子，先出現一個黑洞屬性空間，再進行下一步的步驟，我現在才想起來，好像還沒跟你說到後續，那時說的太泛了，剛剛一下覺得自己說過了。”
“元，你也是覺得之前說的很多都是隨念而述，有時也不記得哪些說過，你記憶裏明白，說得多了，有的就以為我知道了，所以有些跳題。所以今天才準備一個一個課題一般跟我描述，隻是剛剛一下詢問我是否願意曠日持久地嚐試一種修煉方式，就想跟我說清那個概念，結果還有一些東西還沒來得及分享，而且才發現有的定義，我和你知道的變得相反了，一下沒想到怎麽表達了。”
“的確如此，那我們就現在開始，重新將定義清晰起來。”
“嗯。”
“那過幾天，我以陳述的方式給你梳理一下。”
“我現在正是從零開始的時候，幾百萬年的奠基可是求不來的機緣。”
“那到時我就從物開始吧。”