第403節 孔子路過泰山
我的國學夢我的中國夢 作者：歸來如鬆 投票推薦 加入書簽 留言反饋
工尹商陽和陳棄疾同乘一輛戰車追趕吳軍，很快就追上了。陳棄疾對工尹商陽說：我們可是肩負著國王的使命，您現在可以把弓拿在手裏了。工尹商陽這才把弓握在手中。陳棄疾又對他說：您可以向敵人放箭了，工尹商陽這才射了一箭，射死一人，然後把弓又裝入袋子。又追上了敵人，陳棄疾又對他說了以上的話，工尹商陽這才又射殺了2人，每射殺1人，他都閉上眼睛，不忍心看。他讓駕車的停止追趕，說：我們都是朝見國君沒有座位，國君在設宴時沒有席位的賤士，殺死3個敵人，也完全可以交差了。孔子說：就是在殺人時，也還是有禮節的。
諸侯聯合起來討伐秦國，曹宣公在聯軍會合時去世。諸侯要求按照禮節為曹君飯含（把珠、玉、貝、米等物納於死者的口中），而曹人卻讓諸侯為曹君的屍體穿衣。魯襄公到楚國訪問，正碰上楚康王去世。楚人說：請魯君務必為康王的屍體穿衣。魯國方麵迴答：這樣做是違背禮的。楚國方麵堅持非要這樣做不可，於是襄公就讓巫先用桃枝在靈柩上來迴拂拭，來祛除兇邪，而後才為屍體穿衣。楚國人一看這是君臨臣喪之禮，後悔也來不及了。
滕成公去世，魯國派子叔敬叔去吊喪，並且呈交魯君慰問的禮品單，又派子服惠伯做他的副手，正碰上惠伯的叔父鰓伯的忌日，敬叔就想改日進城。惠伯說：我們來吊喪是公事，不可以因為叔父的私忌就耽誤公事。於是就進城了。
贅（zhui）尚出葬親人，魯哀公派人去吊喪，在半道上碰著了，贅尚就讓其他人讓開，在地上畫了一個停放靈柩的殯宮的平麵圖，然後就位接受慰問。曾子說：贅尚的這種做法，還不如祀梁的妻子的做法懂禮呢。齊莊公派人從窄小的路襲擊營國，祀梁死在戰場上。他的妻子在路上迎接他的靈柩，哭得十分悲傷。齊莊公派人去慰問她，她說：如果國君的臣子祀梁有罪，就應該在眾人合集的市朝陳屍示眾；把他的妻妾也抓起來。國君的臣子祀梁無罪，那麽我們還有一所先人留下的破宅院，可以在那裏舉行吊禮。像現在這樣半道上吊喪，我可不敢勞駕您的大駕。
在辦哀公的少子簿的喪事時，魯哀公想在殯車上加上隻有天子、諸侯才可以使用的撥，問有若是否可以。有若說：當然可以了。您的仲孫、仲叔、季孫三家大夫還使用撥呢，您的兒子有何不可。顏柳說：天子的殯車，是車轅上畫著龍，車周圍又積木像亭子，再加上覆蓋棺的罩子；諸侯的殯車，隻加上棺罩，因為他們的殯車是榆木做的，很沉重，所以才特地設置撥拉車。三家大夫不敢用天子、諸侯的殯車，卻又使用了隻有天子、諸侯才可以使用的撥，這是盜用天子、諸侯之禮但是又走了樣，您何必效法他們呢？
悼公的母親去世了，哀公為她服齊衰。有子感到奇怪，就帶有諷刺的口吻問道：為妾服齊衰，這符合禮的規定嗎？哀公說：我這也是沒有辦法呀！魯國人都把她看成是我的妻子。
季子皋埋葬他的妻子時，踏壞了他人田地裏的禾苗，申祥把情況告訴了他，並且說：建議賠償人家。子皋說：孟氏不因為這麽一點小事責備我，朋友也不因為這麽一點小事而拋棄我，由於我是本邑的長官，就算我同意賠償，買路埋葬，隻怕是這樣的例子一開，後人很難照辦呀！
已經擔任一定官職而尚未領取俸祿的人，如果國君送東西給他，不能說是“賜”，而要稱作“獻”；使者向他傳達國君的命令，還得稱國君為寡君；如果離開該國而國君去世了，他也不必為國君服喪。從虞祭開始才設置屍，幾案、席子才準備齊全；卒哭以後才開始諱稱死者的名字，因為用活人對待他的禮到此結束，而用鬼神對待他的禮從此開始；在卒哭過後，宰夫就手搖著木鐸在宮中高聲宣布：舊的名諱已經取消了，新的名諱已經開始了；從路門一直喊到庫門。
兩個字的名，不必都避諱；例如，孔夫子的母親名叫“微在”，說“在”字時就不要再說“微”，說“微”字時就不要再說“在”。軍隊打了敗仗，國君要率領群臣頭戴素冠到庫門外痛哭；迴來報告戰敗消息的車上的戰士都不應該把武器裝入袋中，來表示還要報仇雪恨的決心。
如果宗廟被燒毀了，就要哭3天。所以《春秋》上說：新建的宗廟失火了，成公哭了3天。孔子從泰山旁邊路過，看見一個婦人在墓前哭得很傷心，就停下了車子，俯身倚在車前橫木上專注地傾聽；然後讓子貢去問那位婦人：聽您的哭聲，好像接二連三遭到不幸似的。婦人停住哭聲迴答道：不錯，過去我的公爹被老虎咬死了，接著我的丈夫又被老虎咬死了，最近我的兒子也被老虎咬死了；夫子問道：那麽為什麽不離開這裏呢？婦人答道：因為這裏沒有繁重的徭役和賦稅；夫子對學生們說：你們要記住，繁重的徭役和賦稅，比老虎還要厲害呀！
諸侯聯合起來討伐秦國，曹宣公在聯軍會合時去世。諸侯要求按照禮節為曹君飯含（把珠、玉、貝、米等物納於死者的口中），而曹人卻讓諸侯為曹君的屍體穿衣。魯襄公到楚國訪問，正碰上楚康王去世。楚人說：請魯君務必為康王的屍體穿衣。魯國方麵迴答：這樣做是違背禮的。楚國方麵堅持非要這樣做不可，於是襄公就讓巫先用桃枝在靈柩上來迴拂拭，來祛除兇邪，而後才為屍體穿衣。楚國人一看這是君臨臣喪之禮，後悔也來不及了。
滕成公去世，魯國派子叔敬叔去吊喪，並且呈交魯君慰問的禮品單，又派子服惠伯做他的副手，正碰上惠伯的叔父鰓伯的忌日，敬叔就想改日進城。惠伯說：我們來吊喪是公事，不可以因為叔父的私忌就耽誤公事。於是就進城了。
贅（zhui）尚出葬親人，魯哀公派人去吊喪，在半道上碰著了，贅尚就讓其他人讓開，在地上畫了一個停放靈柩的殯宮的平麵圖，然後就位接受慰問。曾子說：贅尚的這種做法，還不如祀梁的妻子的做法懂禮呢。齊莊公派人從窄小的路襲擊營國，祀梁死在戰場上。他的妻子在路上迎接他的靈柩，哭得十分悲傷。齊莊公派人去慰問她，她說：如果國君的臣子祀梁有罪，就應該在眾人合集的市朝陳屍示眾；把他的妻妾也抓起來。國君的臣子祀梁無罪，那麽我們還有一所先人留下的破宅院，可以在那裏舉行吊禮。像現在這樣半道上吊喪，我可不敢勞駕您的大駕。
在辦哀公的少子簿的喪事時，魯哀公想在殯車上加上隻有天子、諸侯才可以使用的撥，問有若是否可以。有若說：當然可以了。您的仲孫、仲叔、季孫三家大夫還使用撥呢，您的兒子有何不可。顏柳說：天子的殯車，是車轅上畫著龍，車周圍又積木像亭子，再加上覆蓋棺的罩子；諸侯的殯車，隻加上棺罩，因為他們的殯車是榆木做的，很沉重，所以才特地設置撥拉車。三家大夫不敢用天子、諸侯的殯車，卻又使用了隻有天子、諸侯才可以使用的撥，這是盜用天子、諸侯之禮但是又走了樣，您何必效法他們呢？
悼公的母親去世了，哀公為她服齊衰。有子感到奇怪，就帶有諷刺的口吻問道：為妾服齊衰，這符合禮的規定嗎？哀公說：我這也是沒有辦法呀！魯國人都把她看成是我的妻子。
季子皋埋葬他的妻子時，踏壞了他人田地裏的禾苗，申祥把情況告訴了他，並且說：建議賠償人家。子皋說：孟氏不因為這麽一點小事責備我，朋友也不因為這麽一點小事而拋棄我，由於我是本邑的長官，就算我同意賠償，買路埋葬，隻怕是這樣的例子一開，後人很難照辦呀！
已經擔任一定官職而尚未領取俸祿的人，如果國君送東西給他，不能說是“賜”，而要稱作“獻”；使者向他傳達國君的命令，還得稱國君為寡君；如果離開該國而國君去世了，他也不必為國君服喪。從虞祭開始才設置屍，幾案、席子才準備齊全；卒哭以後才開始諱稱死者的名字，因為用活人對待他的禮到此結束，而用鬼神對待他的禮從此開始；在卒哭過後，宰夫就手搖著木鐸在宮中高聲宣布：舊的名諱已經取消了，新的名諱已經開始了；從路門一直喊到庫門。
兩個字的名，不必都避諱；例如，孔夫子的母親名叫“微在”，說“在”字時就不要再說“微”，說“微”字時就不要再說“在”。軍隊打了敗仗，國君要率領群臣頭戴素冠到庫門外痛哭；迴來報告戰敗消息的車上的戰士都不應該把武器裝入袋中，來表示還要報仇雪恨的決心。
如果宗廟被燒毀了，就要哭3天。所以《春秋》上說：新建的宗廟失火了，成公哭了3天。孔子從泰山旁邊路過，看見一個婦人在墓前哭得很傷心，就停下了車子，俯身倚在車前橫木上專注地傾聽；然後讓子貢去問那位婦人：聽您的哭聲，好像接二連三遭到不幸似的。婦人停住哭聲迴答道：不錯，過去我的公爹被老虎咬死了，接著我的丈夫又被老虎咬死了，最近我的兒子也被老虎咬死了；夫子問道：那麽為什麽不離開這裏呢？婦人答道：因為這裏沒有繁重的徭役和賦稅；夫子對學生們說：你們要記住，繁重的徭役和賦稅，比老虎還要厲害呀！