第405節 趙文子和叔譽
我的國學夢我的中國夢 作者：歸來如鬆 投票推薦 加入書簽 留言反饋
孔子養的看家狗死了，讓子貢拖出去埋掉，還吩咐說：我聽說過，破舊的帷幔不要丟掉，因為可以用來埋馬；破舊的車蓋也不要丟掉，因為可以用來埋狗。我很窮，沒有破舊的車蓋，但你在埋狗的時候，也得用一張席子裹著，不要讓它的頭直接埋在土裏。至於為國君駕車的馬死了，埋的時候得用帷幔裹好。
季孫的母親去世了，魯哀公前去吊喪。曾子和子貢也去吊喪，但守門人因為哀公在裏麵，不讓他們進去。曾子和子貢就進到馬房裏把自己的儀容修飾了一番，然後再去。子貢先進去，守門人說：剛才已經往裏麵通報了。曾子後進去，守門人此時已經把路讓開。二人走到寢門的屋簷下，卿大夫都連忙讓位置，哀公也從東邊台階上走下一個台階，作揖，請他們就位。君子議論這件事情說：盡力修飾儀容的做法，對達到自己的目的是很有作用的。
宋國都城陽門的一個衛士死了，司城子罕到他家去吊喪，哭得很傷心。晉國潛伏在宋國的一個探子偵探到這種情況，就迴國向晉侯報告說：陽門的一個小小衛士死了，而子罕這樣的大官親自臨吊，哭得很傷心，這種做法很得民心，恐怕宋國不是好欺負的。孔子聽說了這件事，說：這個探子真會刺探國情啊！《詩經》上說：凡是鄰裏有了災禍，都要盡力去幫助他們。宋國正是做到了這一點，所以晉國不敢欺負宋國，普天之下也找不出一個敢和宋國為敵的國家。
辦魯莊公的喪事時，下葬以後，閡（hé）公就除去了孝服，穿著吉服返迴宮內，來規正君臣的位置，放置權臣繼續作亂。而士大夫們在卒哭以後也脫去了孝服，穿著吉服進宮上朝。
孔子有個老朋友叫原壤，他的母親去世了，孔子幫助他修理棺撐。原壤敲著棺撐說：我已經很久沒有用唱歌來表達內心的感情了！於是唱道：這棺撐的紋理就像狸貓頭上的花紋那樣漂亮，我真想握著你的手來表達我內心的喜悅。孔子裝作沒聽見的樣子就走過去了。孔子的隨從卻說：此人這般無禮，您還不和他絕交嗎？孔子說：我聽說，親人總歸是親人，老朋友總歸是老朋友。
趙文子和叔譽一同在九原巡視，文子說：這目中埋葬的死者如果能夠複活，你最讚成和愛戴他們中的哪一位？叔譽答道：大概是陽處父吧。文子說：陽處父在晉國身為大傅，卻剛強而無計謀，不得善終，他的智慧叫人不敢恭維。叔譽又說：那麽舅犯可以嗎？文子說：舅犯在考慮自己的利益時就不顧及國君，他的仁愛也叫人不敢恭維。我最讚許和愛戴的人是隨武子，他既能為國君利益考慮，也能兼顧個人利益；他既能為自己打算，又不忘掉朋友。晉國人都認為文子的評價很恰當。文子的身體柔弱得好像連衣服都馱不動，講起話來遲鈍緩慢得難以出口。他為晉國舉薦的管理倉庫的官員多達七十餘人，但在他生前卻從來不和他們在錢財上有交往，死後也不把孩子托付給他們。
叔仲皮平時教他的兒子子柳學習。仲叔皮去世了，他的兒媳婦雖然是個粗人，但也知道為公公服齊衰服。叔仲皮的弟弟叔仲衍認為不應該穿這樣的喪服，就把自己的想法說給了自己的侄子子柳，讓子柳督促她改穿縛衰服，並且說：從前我為去世的姑姑、姊妹就是穿這種喪服，也沒有人阻止我不讓穿。子柳迴到家裏，就叫他的妻子改服縛衰和環紐。
成邑有個人，他的哥哥死了卻不願為哥哥穿孝服，後來聽說子皋將要來當邑宰，怕被怪罪，這才連忙穿上孝服。當地人就編了首歌謠諷刺此人，歌詞是：蠶兒會吐絲，而螃蟹有筐子；蜂兒有帽子，而蟬兒有冠帶子；是哥哥死了，卻為地方長官穿孝衣。
樂正子春的母親去世了，他一連五天沒有進食，超過禮的規定兩天。事過之後，他說：我真後悔越禮行事。連辦我母親喪事我還不守禮的規定，那麽還有什麽事情讓我會依禮而行呢？
天氣幹旱，穆公把縣子召來請教說：天長時間不下雨，我想把有殘疾的人拉到烈日底下去曬，不知閣下的意思如何？縣子說：天長時間不下雨，曝曬有殘疾的人來求雨，這種做法太不人道了，恐怕不可以吧？穆公又說：那麽曝曬女巫如何？縣子說：天不下雨，而寄希望於愚蠢的婦人，用這種方式求雨，不是也太不切合實際了嗎？公又說：侯去世，那麽罷市又如何？縣子說：天子去世，罷市7日；侯去世，罷市3日。用罷市的方法求雨，還不失為可行的辦法。
孔子說：衛人的合葬，是夫婦各自一個墓穴，中間有土相隔，魯人的合葬，是夫婦共用一個墓穴。魯人的合葬方式很好。
季孫的母親去世了，魯哀公前去吊喪。曾子和子貢也去吊喪，但守門人因為哀公在裏麵，不讓他們進去。曾子和子貢就進到馬房裏把自己的儀容修飾了一番，然後再去。子貢先進去，守門人說：剛才已經往裏麵通報了。曾子後進去，守門人此時已經把路讓開。二人走到寢門的屋簷下，卿大夫都連忙讓位置，哀公也從東邊台階上走下一個台階，作揖，請他們就位。君子議論這件事情說：盡力修飾儀容的做法，對達到自己的目的是很有作用的。
宋國都城陽門的一個衛士死了，司城子罕到他家去吊喪，哭得很傷心。晉國潛伏在宋國的一個探子偵探到這種情況，就迴國向晉侯報告說：陽門的一個小小衛士死了，而子罕這樣的大官親自臨吊，哭得很傷心，這種做法很得民心，恐怕宋國不是好欺負的。孔子聽說了這件事，說：這個探子真會刺探國情啊！《詩經》上說：凡是鄰裏有了災禍，都要盡力去幫助他們。宋國正是做到了這一點，所以晉國不敢欺負宋國，普天之下也找不出一個敢和宋國為敵的國家。
辦魯莊公的喪事時，下葬以後，閡（hé）公就除去了孝服，穿著吉服返迴宮內，來規正君臣的位置，放置權臣繼續作亂。而士大夫們在卒哭以後也脫去了孝服，穿著吉服進宮上朝。
孔子有個老朋友叫原壤，他的母親去世了，孔子幫助他修理棺撐。原壤敲著棺撐說：我已經很久沒有用唱歌來表達內心的感情了！於是唱道：這棺撐的紋理就像狸貓頭上的花紋那樣漂亮，我真想握著你的手來表達我內心的喜悅。孔子裝作沒聽見的樣子就走過去了。孔子的隨從卻說：此人這般無禮，您還不和他絕交嗎？孔子說：我聽說，親人總歸是親人，老朋友總歸是老朋友。
趙文子和叔譽一同在九原巡視，文子說：這目中埋葬的死者如果能夠複活，你最讚成和愛戴他們中的哪一位？叔譽答道：大概是陽處父吧。文子說：陽處父在晉國身為大傅，卻剛強而無計謀，不得善終，他的智慧叫人不敢恭維。叔譽又說：那麽舅犯可以嗎？文子說：舅犯在考慮自己的利益時就不顧及國君，他的仁愛也叫人不敢恭維。我最讚許和愛戴的人是隨武子，他既能為國君利益考慮，也能兼顧個人利益；他既能為自己打算，又不忘掉朋友。晉國人都認為文子的評價很恰當。文子的身體柔弱得好像連衣服都馱不動，講起話來遲鈍緩慢得難以出口。他為晉國舉薦的管理倉庫的官員多達七十餘人，但在他生前卻從來不和他們在錢財上有交往，死後也不把孩子托付給他們。
叔仲皮平時教他的兒子子柳學習。仲叔皮去世了，他的兒媳婦雖然是個粗人，但也知道為公公服齊衰服。叔仲皮的弟弟叔仲衍認為不應該穿這樣的喪服，就把自己的想法說給了自己的侄子子柳，讓子柳督促她改穿縛衰服，並且說：從前我為去世的姑姑、姊妹就是穿這種喪服，也沒有人阻止我不讓穿。子柳迴到家裏，就叫他的妻子改服縛衰和環紐。
成邑有個人，他的哥哥死了卻不願為哥哥穿孝服，後來聽說子皋將要來當邑宰，怕被怪罪，這才連忙穿上孝服。當地人就編了首歌謠諷刺此人，歌詞是：蠶兒會吐絲，而螃蟹有筐子；蜂兒有帽子，而蟬兒有冠帶子；是哥哥死了，卻為地方長官穿孝衣。
樂正子春的母親去世了，他一連五天沒有進食，超過禮的規定兩天。事過之後，他說：我真後悔越禮行事。連辦我母親喪事我還不守禮的規定，那麽還有什麽事情讓我會依禮而行呢？
天氣幹旱，穆公把縣子召來請教說：天長時間不下雨，我想把有殘疾的人拉到烈日底下去曬，不知閣下的意思如何？縣子說：天長時間不下雨，曝曬有殘疾的人來求雨，這種做法太不人道了，恐怕不可以吧？穆公又說：那麽曝曬女巫如何？縣子說：天不下雨，而寄希望於愚蠢的婦人，用這種方式求雨，不是也太不切合實際了嗎？公又說：侯去世，那麽罷市又如何？縣子說：天子去世，罷市7日；侯去世，罷市3日。用罷市的方法求雨，還不失為可行的辦法。
孔子說：衛人的合葬，是夫婦各自一個墓穴，中間有土相隔，魯人的合葬，是夫婦共用一個墓穴。魯人的合葬方式很好。