第522節 賓客吊唁

    奔齊衰以下親屬的喪事，如果來不及在停殯待葬期間趕迴，就要先到墓地，麵朝西痛哭，盡哀而止。在墓的東邊脫去吉冠，戴上免，腰間係上麻帶，然後就位，和主人一道痛哭跺腳，然後穿好衣服。有賓客來吊，就由主人拜賓、送賓。來吊的賓客如果有遲到者，拜賓、送賓的事仍由主人承擔，就像剛才一樣。讚禮的相宣告哭墓的事完畢。奔喪者於是戴上帽子，迴到家門口，從門的左邊進去，麵向北而哭，盡哀為止；然後戴上免，袒露左臂，跺腳痛哭；然後在東階之東就位，主人為之拜賓，而奔喪者跺腳痛哭。來吊的賓客退出，主人拜謝送出門外。在第二天哭靈的時候，戴上免，袒露左臂，跺腳痛哭。在第三天哭靈的時候，仍然如此。第四天才把喪服穿戴齊備，在第五天哭靈之後，讚禮的相就宣布，奔喪禮結束。


    聽到父母的噩耗而又不能奔走，在這種情況下的禮節是：放聲痛哭，盡哀為止；然後向使者詢問父母去世的原因，問罷，又放聲痛哭，盡哀為止。於是趕忙安排靈堂，設立哭位，用麻繩束發，袒露左臂，跺腳痛哭；然後穿好衣服，戴上麻，係上帶，在東階下就主人之位；拜謝前來吊唁的賓客，拜謝之後迴到原位，跺腳痛哭。來賓推出，主人拜送到門外，然後又返迴原位。


    如果有的賓客來吊唁時遲到了，主人照樣要表示拜謝，跺腳痛哭，送客出門，就像接待沒有遲到的賓客那樣。第二天哭靈的時候，用麻繩束發，袒露左臂，跺腳痛哭。在第三天哭靈的時候，還仍然如此。到第四天才把整套喪服穿戴齊備。在第五天哭靈的時候，拜賓、送賓的禮數和第一天一樣。


    如果奔喪者是在家人除去喪服之後方才歸家，那就要先到墓地上去，痛哭跺腳；然後到墓東就主人之位，用麻繩束發，袒露左臂，戴上麻，然後拜謝來吊唁的賓客，返迴原位跺腳痛哭，送賓出門；然後迴到原位，又痛哭到盡哀為止，於是除去孝服。迴到家中就不再哭了。原先在家代為主持喪事的人在接待奔喪者時，可以不再脫下吉服而改穿孝服，可以陪著奔喪者一道哭泣，但不再跺腳。齊衰以下的親屬在家人除去喪服之後方才歸家，奔喪的禮數和上邊講的基本相同；所不同的隻是在墓地上頭上戴免，腰間係上麻帶，而不再用麻繩束發和袒露左臂。


    凡是在外地排列哭位，齊衰以下的喪事，都要各就各位。戴上免冠，腰間係上麻帶，然後走到東序，袒露左臂，跺腳痛哭；然後穿好衣服，拜謝前來吊唁的賓客；然後返迴原位，又痛哭跺腳；然後送走來賓，返迴原位，於是讚禮的相就宣布居喪的人該到門外守喪的廬舍中去了。在三天之內哭夠了五次，哭泣於是停止。讚禮的相宣告禮畢。第四天將喪服穿戴齊備，如有賓客來吊，就拜謝他。如果設立哭位的家離自己的住處遙遠，就可以在成服之後前往。


    奔喪者和死者的關係如果是齊衰之親，那就要在望見家鄉時開始哭不絕聲；如果是大功之親，那就要在望見家門時開始哭不絕聲；如果是小功之親，那就要在走到家門口時開始哭不絕聲；如果是紹麻之親，那就要在就位以後才哭不絕聲。同姓而無服的族人死了，就到祖廟裏哭他一次；母親或妻子的族人死了，就在寢室裏哭他一次；老師死了，就在廟門外哭他一次；朋友死了，就在寢室門外哭他一次；曾經禮尚往來的人死了，就在野外張開帷幔，在裏麵哭他一次。


    凡是因故不能奔喪而在國外設位哭泣，一律不必致奠。臣下聽到君上的死訊，未能奔喪，為官位而哭，其規定是：為天子哭九天，為諸侯哭七天，為卿大夫哭五天，為士哭三天。大夫在別國為官位哭其舊君，如有賓客來吊，自己不敢以主人自居而表示拜謝。出使他國的臣子，在他國為官位哭自己的國君，如有賓客來吊，也不敢以主人自居而表示拜謝。諸侯出嫁到別國的姑、姊妹去世，諸侯也是在本國為官位遙哭，如有賓客來吊，自己也不敢以主人自居而表示拜謝。凡是在國外為官位而哭，隻是在聞喪的當天袒露左臂一次，以後就不必了。


    死者的朋友和好友從外地前來吊唁，來到時死者已經下葬，這就要先到死者家中去哭，然後再到墓地去哭；無論是在哭還是在墓地哭，哭的時候都要跺腳，都是跟著主人麵向北，和主人交替跺腳。


    凡是辦理喪事，隻要父親健在，就由父親作喪主；如果父親去世，兄弟即便尚未分家，也是各自主持自己妻子兒女的喪事。如果大家都和死者一般親，那就由其中的年長者主持喪事；如果大家和死者的關係有親有疏，那就由與死者關係最親近的人主持喪事。聽到遠房兄弟的死訊很晚，是在除喪以後才聽到的，其禮節是頭上戴免，袒露左臂，跺腳痛哭；但在拜謝前來吊唁的賓客時卻是采用吉拜的方式；將左手放在右手上麵。沒有喪服關係卻要按照親疏排定的位置上哭泣的，隻有嫂子和小叔之間，以及本來有服但因出嫁降為無服的族姑、族姊妹之間，但要將吊服上的葛續該做麻續。