第88章 扼殺天性
重生之廢材皇子締造理想國度 作者：姚津聽雨人 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“想啥呢？怎麽變啞巴了？”趙無庸睜開眼，有些奇怪的看向張輝。
“沒啥，我在想，這個時代聰明人太多了。”張輝握著方向盤，淡淡開口。迴想昨天的拍賣會，高人不少啊。
“嗤，你才發現！不要小看這個世界，不要小看古人的創造力。
就拿我們之前所在的那個世界來看，早在西漢之前，那個世界的先民就在各個領域，取得了領先世界的各種偉大成就：
農業方麵，他們發明了犁、耙、耱等耕作工具和行耕與耘鋤技術，這一技術比歐洲早了2200年，極大地提高農業生產效率。歐洲還在刀耕火種，古老中國早已經開始規模化的從事農業生產了。
鐵型使用技術也比歐洲早了2200年，而高效馬具的使用技術則比歐洲早了2000年。旋轉簸揚和插種打眼器的使用技術同樣處於世界前列。
醫學領域，《黃帝內經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》等等，都是醫學的經典之作，包含了豐富的醫學理論和實踐經驗。
世人看不上中醫，那是因為中醫傳承的唯一性，以及戰亂，記錄方式等原因，導致很多人才和技術的缺失。而且受功利因素的影響，後人已經不願意花費很長時間，去掌握那些古老的醫學技術，轉而去學那換零部件的活兒。
數學領域，不僅有《九章算術》這等記載了當時世界上最先進的數學運算方法的典籍，還有《周髀算經》、《海島算經》等數學巨著。
天文學方麵，落下閎發明了渾天儀，這是中國古代最早的天文觀測儀器之一。春秋時期留下了世界上公認的首次哈雷彗星的確切記錄，比歐洲早了六百多年。
戰國時期出現了世界上最早的天文學著作《甘石星經》。而關於宇宙結構的學說，就出現了渾天說與蓋天說的爭論。
公元前一世紀成書的《周髀算經》中提出天象蓋笠、地法複盤的新蓋天說。認為天在上，地在下，天地相蓋，二者都是圓拱形，中間相距八萬裏，日月星辰隨天蓋旋轉，近見遠不見，形成了晝夜四季變化。
在冶金方麵，公元前4000年左右的新石器時代，就開始嚐試冶金技術。最早的金屬冶煉可以追溯到青銅時代，人們在此期間學會了將銅和錫等金屬混合煉製出青銅。
到了春秋時期，古代工匠發明了冶煉生鐵的技術。標誌著冶金技術進入了一個新的階段。隨後發明的“百煉鋼”的新工藝，使鋼的組織致密、成份均勻，雜質減少，提高了鋼的質量。
在建築領域，在西方還在挖土打洞玩泥巴的時候，傳統建築的抬梁、穿鬥和井幹三種主要大木構架體係都已出現並趨於成熟，與之相適應的各種平麵布局和外部造型亦基本完備。
在化學領域，早在秦朝之前大量的煉丹家，就通過“煉丹”，掌握了獲得自己想要的某種“物質”的技術，成為古代化學的重要分支。
《黃帝九鼎神丹經》就記載了用硫化汞製取水銀的方法，這是世界上最早的製備水銀的方法之一。
煤炭煉焦、高爐鑄鐵、陶瓷上釉、水法煉銅、灰吹法製銀、製鋅等技術的應用，展示了在冶金化學方麵的重要地位。
還有那造紙、印刷、紡織和陶瓷哪一樣不是對世界產生了深遠的影響。
這個世界的人，人家還會解二元一次方程呢。不管在哪一個領域，都不比我們所在那個世界西漢之前所取得的任何成就差，甚至某些方麵遠超那個世界在西漢之前的技術水平。”
張輝和趙無庸都有同感，這個世界的人確實聰明，自己隻不過是多了些見識，要論創造力，還真不如他們。
“是不是覺得有點自慚形穢的感覺？”
趙無庸哈哈大笑，張輝現在的表情，和自己當初自以為比這個時代的人聰明，可以吊打別人，可實際上卻慘遭打臉的感受何其相似。
自己那所謂的高等教育文憑，除了多了點屬於那個時代的見識之外。論創造力，和這些古人相比，狗屁不是。
試想，一棵長期被巨石壓住的小草，失去了自由生長的土壤，能在巨石下麵苟延殘喘，掙紮求存，就很不錯了，其茁壯成長的天性早就被扼殺，哪來的創造力？
“有何感受？給本王談談你的心得體會。”
趙無庸看到張輝那鬱悶的表情，心情大好，就喜歡這種虐狗的感覺。
“什麽感受？你特麽不也體會過了嗎？”
張輝氣不打一處來，馬著個臉，懟了趙無庸一句。
“人的創造力是無限的，隻要你給他們提供合適的土壤，不用每天疲於奔命為了口吃食而奔波，他們就會發揮出你無法想象的能動性。
所以，我們不是神，不要幻想靠我們兩個就能改變世界。我們主要在於，利用前世見識的東西，取其精華，去其糟粕。
當好一個引路人的角色，依靠他們，相信他們，盡自己所能，替他們保駕護航，不做那個扼殺創造力的人即可。”
趙無庸對前世那種這不準那不準，這敏感那敏感可是深惡痛絕。
這不能搞，那不能搞，什麽都不能搞，人的創造性從何而來？都在為那一日三餐而奔波，誰還有別的精力去創造？
什麽都不能說，如何放飛思想？古人留下那麽多可稱傳世之作的詩詞歌賦，不是古人比今人聰明，也不是今人沒有古人想象力豐富，而是在全民功利化的土壤下，失去了思考的能力。
寄希望於那幾個部門努力以及那些所謂的專家學者，民族就會騰飛？狗屁不是，隻有舉全國之力，舉全民族之力，才能重燃民族的薪火。
人隻有成為發動機，才能推動巨輪前行，靠韭菜，是不行的。
百姓並不可怕，指責並不可怕，怕的是出現怕百姓，怕指責這種官僚腐朽的土壤。
趙無庸不會去犯那種低級錯誤，所以才會要求張輝，做好引路人，保駕護航即可。
……
“沒啥，我在想，這個時代聰明人太多了。”張輝握著方向盤，淡淡開口。迴想昨天的拍賣會，高人不少啊。
“嗤，你才發現！不要小看這個世界，不要小看古人的創造力。
就拿我們之前所在的那個世界來看，早在西漢之前，那個世界的先民就在各個領域，取得了領先世界的各種偉大成就：
農業方麵，他們發明了犁、耙、耱等耕作工具和行耕與耘鋤技術，這一技術比歐洲早了2200年，極大地提高農業生產效率。歐洲還在刀耕火種，古老中國早已經開始規模化的從事農業生產了。
鐵型使用技術也比歐洲早了2200年，而高效馬具的使用技術則比歐洲早了2000年。旋轉簸揚和插種打眼器的使用技術同樣處於世界前列。
醫學領域，《黃帝內經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》等等，都是醫學的經典之作，包含了豐富的醫學理論和實踐經驗。
世人看不上中醫，那是因為中醫傳承的唯一性，以及戰亂，記錄方式等原因，導致很多人才和技術的缺失。而且受功利因素的影響，後人已經不願意花費很長時間，去掌握那些古老的醫學技術，轉而去學那換零部件的活兒。
數學領域，不僅有《九章算術》這等記載了當時世界上最先進的數學運算方法的典籍，還有《周髀算經》、《海島算經》等數學巨著。
天文學方麵，落下閎發明了渾天儀，這是中國古代最早的天文觀測儀器之一。春秋時期留下了世界上公認的首次哈雷彗星的確切記錄，比歐洲早了六百多年。
戰國時期出現了世界上最早的天文學著作《甘石星經》。而關於宇宙結構的學說，就出現了渾天說與蓋天說的爭論。
公元前一世紀成書的《周髀算經》中提出天象蓋笠、地法複盤的新蓋天說。認為天在上，地在下，天地相蓋，二者都是圓拱形，中間相距八萬裏，日月星辰隨天蓋旋轉，近見遠不見，形成了晝夜四季變化。
在冶金方麵，公元前4000年左右的新石器時代，就開始嚐試冶金技術。最早的金屬冶煉可以追溯到青銅時代，人們在此期間學會了將銅和錫等金屬混合煉製出青銅。
到了春秋時期，古代工匠發明了冶煉生鐵的技術。標誌著冶金技術進入了一個新的階段。隨後發明的“百煉鋼”的新工藝，使鋼的組織致密、成份均勻，雜質減少，提高了鋼的質量。
在建築領域，在西方還在挖土打洞玩泥巴的時候，傳統建築的抬梁、穿鬥和井幹三種主要大木構架體係都已出現並趨於成熟，與之相適應的各種平麵布局和外部造型亦基本完備。
在化學領域，早在秦朝之前大量的煉丹家，就通過“煉丹”，掌握了獲得自己想要的某種“物質”的技術，成為古代化學的重要分支。
《黃帝九鼎神丹經》就記載了用硫化汞製取水銀的方法，這是世界上最早的製備水銀的方法之一。
煤炭煉焦、高爐鑄鐵、陶瓷上釉、水法煉銅、灰吹法製銀、製鋅等技術的應用，展示了在冶金化學方麵的重要地位。
還有那造紙、印刷、紡織和陶瓷哪一樣不是對世界產生了深遠的影響。
這個世界的人，人家還會解二元一次方程呢。不管在哪一個領域，都不比我們所在那個世界西漢之前所取得的任何成就差，甚至某些方麵遠超那個世界在西漢之前的技術水平。”
張輝和趙無庸都有同感，這個世界的人確實聰明，自己隻不過是多了些見識，要論創造力，還真不如他們。
“是不是覺得有點自慚形穢的感覺？”
趙無庸哈哈大笑，張輝現在的表情，和自己當初自以為比這個時代的人聰明，可以吊打別人，可實際上卻慘遭打臉的感受何其相似。
自己那所謂的高等教育文憑，除了多了點屬於那個時代的見識之外。論創造力，和這些古人相比，狗屁不是。
試想，一棵長期被巨石壓住的小草，失去了自由生長的土壤，能在巨石下麵苟延殘喘，掙紮求存，就很不錯了，其茁壯成長的天性早就被扼殺，哪來的創造力？
“有何感受？給本王談談你的心得體會。”
趙無庸看到張輝那鬱悶的表情，心情大好，就喜歡這種虐狗的感覺。
“什麽感受？你特麽不也體會過了嗎？”
張輝氣不打一處來，馬著個臉，懟了趙無庸一句。
“人的創造力是無限的，隻要你給他們提供合適的土壤，不用每天疲於奔命為了口吃食而奔波，他們就會發揮出你無法想象的能動性。
所以，我們不是神，不要幻想靠我們兩個就能改變世界。我們主要在於，利用前世見識的東西，取其精華，去其糟粕。
當好一個引路人的角色，依靠他們，相信他們，盡自己所能，替他們保駕護航，不做那個扼殺創造力的人即可。”
趙無庸對前世那種這不準那不準，這敏感那敏感可是深惡痛絕。
這不能搞，那不能搞，什麽都不能搞，人的創造性從何而來？都在為那一日三餐而奔波，誰還有別的精力去創造？
什麽都不能說，如何放飛思想？古人留下那麽多可稱傳世之作的詩詞歌賦，不是古人比今人聰明，也不是今人沒有古人想象力豐富，而是在全民功利化的土壤下，失去了思考的能力。
寄希望於那幾個部門努力以及那些所謂的專家學者，民族就會騰飛？狗屁不是，隻有舉全國之力，舉全民族之力，才能重燃民族的薪火。
人隻有成為發動機，才能推動巨輪前行，靠韭菜，是不行的。
百姓並不可怕，指責並不可怕，怕的是出現怕百姓，怕指責這種官僚腐朽的土壤。
趙無庸不會去犯那種低級錯誤，所以才會要求張輝，做好引路人，保駕護航即可。
……