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    “看來得給他找一套淬煉靈息的功法了,要不然這日漸累積的法力和靈韻,非把他給撐瘋了不可。可是,本門重休養生息,即使有些攻擊術法也大多隻側重靈韻法力為主,可消融不了這靈息入脈的功夫。”


    辜老思及楊勇的功法增長過快,又自行散溢百骸之中,把自己搞的像個皮球一樣,積蓄的靈韻於體魄之內又無法釋放出去。這種情況以前不是沒有,但這麽快就顯露端倪還是第一次見。


    便想著給他尋一套疏經絡、導靈韻的功法,疏導靈韻的同時亦能淬煉體魄,那就更好了。但即便是在腦海裏搜索了半天也沒有找到一部合適他的功法。


    聽到動靜的五師兄跟六師兄此時正好也趕至跟前,發現陳石和楊勇兩人竟躺在地上,倒也沒有懷疑其他。就算師父已然就在身旁,還是習慣性的近前拿起手腕查探其傷勢。


    入手便已知個大概,問道:“九師弟什麽時候有如此磅礴的法力了?隻不過靈息十分紊亂,又不像是自己行岔了氣,倒是很像受了某種精神衝擊。可在這穀中,九師弟為什麽會受到神魂驚擾呢?”十分不解的看向師父。


    辜老大致已經明白其中緣由,見五師兄也發現了,便解釋道:“他是一時不慎,受外景恐嚇顯現靈台。”


    俗話說內行聽門道,外行看熱鬧,楊勇聽得迷糊什麽也沒明白,而五師兄一聽師父這麽說,瞬間麵露憤怖的看著遠遠侍立在一旁的雜役。


    辜老倒不會無故牽扯,解釋道:“不關他的事。”


    隨後又朝那雜役吩咐道:“你先去做你的事吧。”


    打發走了雜役,又看向正在為楊勇把脈的六師弟。


    “小師弟血氣翻湧,似乎還有受靈息擾動的跡象,如果不是受了內傷,倒像是靈息融合自身血脈所致。如果真是這種情況的話,倒也算是一件好事,越早經靈息淬體,越能鑄就強健的肉身。”說完便看向一旁的師父,好似學生在向老師考究所說對與不對。


    辜老微微點了點頭,補充說道:“他確實是靈息淬體的跡象,不過也正是因為他還沒有靈息法術的認知,貿然就將之融入氣血百脈之中,從而導致能聚而不能疏、能集而未能滲,靈息鼓動之下,血氣興盛得不能釋放,有焦頂之虞。”


    辜老略為沉吟,喃喃自語道:“我欲尋求一部能培行靈息內勁的外門功法,搭配他當下淬體的機遇,以直接達到以武入道的目的。可思來想去,門中好像還沒有這種合適的功法。”


    隨著便對六師兄說道:“你一向被視為百事通,可有什麽典籍中有類似記載?即使是別門別派的功法也無所謂,大不了我厚著臉皮親自上門相求就是。”


    楊勇聽聞師父要為自己的功夫不惜自降身份,上門相求,瞬間感動得一塌糊塗,憤然起身來一把摟住師父,哭得那叫一個稀裏嘩啦、鼻涕帶淚的。


    辜老萬不想一句話也能引得楊勇如此反應,看來其靈息鼓動的影響確實不小,功法之事得抓緊了,實在不行,就要考慮泄氣散功的緊急避險之法了。


    六師兄看著如此浮誇的小師弟,與其之前雖不說判若兩人,有此行徑,算不算是率性斐然?


    但心目中確實想到了一套功法比較合適,迴答道:“本門之中先前確實是沒有,但白師兄的血勁百脈,不就是這種功法嗎?宗門典籍中記載,《呈弟子錄》第六章白文散集裏有此內容啊?”


    辜老隻是試著問了一聲,沒想到這“百事通”還真不是浪得虛名,那種零散集冊的內容都能記得。


    《呈弟子錄》是宗門前上一代人才修撰典籍,專門收錄門中弟子見識、奇聞、妙趣、新涉等內容,弟子所呈,呈弟子以觀。而白師兄收錄其中的“血勁百脈”是其入門之前所自創的功法,也正是有此功法的基礎,所以白師兄現在可以說是本門中戰鬥力最高的一位。


    其血勁百脈,顧名思義,就是以氣激發血脈勁力潤浸百脈,從而使經絡血脈更為強韌,勁力更為增長的法門。


    當初白師兄還沒有拜入藥王宗時,自發而感識習的靈韻法力,當時他也隻認為是自己情緒變化而已。久而久之竟也通過控製喜怒之法摸索出一種錘煉自身之法,演化之後便是如今的血勁百脈。


    後來拜入宗門之後,修習九境通玄秘法,自然識得那種精神力量便是靈息法力,又從頭修煉,重新印證,所習功法更是融會貫通、納於一合,也虧得是白師兄天資卓越,要不然也難以去陳博新、散流歸一。


    後來白師兄境界大成,認為血勁百脈雖是節生之法,但如果以靈識法力淬煉肉身還是很有價值的,便加以完善把它也收錄其中,沒想到今日還真給派上用場了。


    此時楊勇血勁早已激發,隻是苦於無法散潤百脈,而百脈雖自有導疏散溢的作用,加上血勁百脈功法,如此楊勇的淤堵之症也便迎刃而解了。


    照說這套功法既然能淬形煉體,又是宗門所缺,那麽其他門中諸人肯定都都應該會去習練,又為什麽辜老一開始都沒有想起來呢?


    這顯然不是辜老記性不好的原因,主要還是當初白師兄收錄之時,血勁百脈還隻是一種外門功法,而後來修改之後又差不多是其將近大成之時,這種功法卻隻適合靈修初境。在沒有達到博百家之長的境界之時,少有人會分心他顧。


    其次,門中弟子自有秘法煉體境,又怎麽會舍近求遠,去修習那般勤苦難熬的支門技法呢?而且,這種功法每日渴求靈韻淬體,一日不能間斷,不然就是勞而無功,哪有秘法來得逍遙愜意?


    也隻有六師兄這種書蟲,品性精誠之人才能把這些內容記在心裏。


    其實他還知曉幾個辦法可以調理小師弟這種情況,比如南海派的海納百川法,衡山派的焚仙訣,就連最近青城劍派的青蓮劍訣都能煉化血脈之力為勁息內力。


    雖說這幾種功法博大精深、名聲早已在外,能修習之當然更能受益終身,但這畢竟是別門別派的修行功法,就算是時代開化的今日,也實難貿然求取,最終肯定就兩種結果。


    要麽小師弟以外門弟子的身份重新拜入他派,這樣不止受製於人還不一定能在短時間內習得剛要修習的秘法。而以小師弟現在的狀況,顯然也耽擱不起那些時日,最終反而荒廢了這機遇也說不一定。


    第二種方法就是用本門秘法與其交換。藥王宗門中的秘法大多重調養生息、延年益壽,如果配合宗門法術淬煉形體、法力恢複、神魂傷損修複方麵都有神效,別的門派當然求之不得。


    可是這樣一來,如果有居心叵測之輩以假亂真,也實難追蹤其根源。而且其它功法與本門心法經義不符匹配,也難修出其神韻,反而糟蹋了經典。再有就是術法秘籍交換,恐怕會引發掌習之爭,高人之間倒也還能理解,但放晚輩弟子那兒,可能會心生嫌隙。


    曾經不是沒有出過這種事,最終還付出了血的教訓,所以說要不是非不得已,辜老斷然不會做出這樣的決定。而楊勇的那聲痛哭流涕,實際上是配得上辜老準備付出的代價的。


    於是辜老也難得做個甩手掌櫃,把教習楊勇的任務當即就交給了六師兄。


    小師弟的問題是解決了,可陳石還昏迷著呢。


    辜老吩咐五師兄先把陳石背迴住處,楊勇也需要先靜坐調息散了凝淤靈息,等神識清明再談傳法,不然以他現在的狀態,哪裏還聽得進去?


    途中遇到辜芙蓉,了解事情原委之後也跟著一起迴到了竹舍。


    五師兄忍不住首先說道:“九師弟為何突然受那雜役攜景相襲?不是已經封閉了他們的全身經脈、神識靈韻了嗎?”


    辜老即使沒有親眼所見,但也大致能猜到事情原委,說道:“應該不是那雜役路過。陳石初掌靈識,肯定對周般事物新鮮獵奇,左右試探之餘肯定也會好奇對他人施展。又逢他靈息飽滿,圖展內景之時,突窺那雜役親身經曆,內景血泊無光,即使再沉穩的心態也非受損不可。”


    五師兄驚訝道:“等等?什麽意思?九師弟這麽快便掌握了靈識?且境界圓滿達內景境界?”


    辜老點了點:“我想應該是如此了。不然,他哪來那麽磅礴的靈識法力?”


    五師兄:“我正有所惑。即使九師弟進步神速,已經掌握靈識,其法力也不應會有如此磅礴。且以我看來,九師弟靈息雖亂,卻有亂中有序、精純充沛,這又是何道理?”


    辜老略微沉吟,眉頭緊鎖道:“這也正是我疑惑之處,他靈息強盛倒不足為奇,進步神速也非稀罕,因為他之前就有修行基礎,秘法口訣便使其水到渠成。可他的靈識有層次之分,疊嶂之別就有些奇怪了,以前更是聞所未聞。可能也隻有等他醒來問問他才能知道了。”


    辜芙蓉心如明鏡,既然師父和師兄還能侃侃而談,自然明白兩人應無大礙,她現在更為關心這件事關那雜役什麽事?她早就發現穀中雜役、藥農非一般平民百姓,除了哪幾位年紀大的稱之為陳伯、張伯以外,其他人甚至連名字都沒有聽說過。


    也不像穀中聘請的勞工,因為他們根本就沒出去過,更沒有工資一說。而且這些人好像天生不喜與人交往,自己也試著接觸過那些人,但他們大多數人並不理會自己。


    在如今這個社會,還存在長工藥農顯然是不符合邏輯的,師父和師兄也肯定不是想複辟奴隸製的那種人。

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