第170章 苦茶
跟著莫大遊曆笑傲江湖 作者：青梅綠茶殺手 投票推薦 加入書簽 留言反饋
弘信道:
“看眾位施主麵生，口音還各有南北東西，當不是本鄉人士吧？”
陳叔道:
“法師見識廣博，我們是來此處遊玩的，確實不是本鄉人士。”
弘信點了點頭，又見兩個小和尚托著托盤過來，便道:
“請先用茶。”
“請！”
“多謝法師！”
兩個小和尚一一為眾人倒茶，弘信介紹道:
“這是園門口這兩株茶樹上采下的新茶，雖比不得茶山上的好，卻勝在清新解渴，就是苦了些，希望各位不要嫌棄。”
人家好心奉茶，哪怕隻是一碗茶沫子，大家也不會挑剔。更何況這茶其實很不錯，茶香濃鬱芬芳，還未入口，隻是嗅到茶香，就已經讓人產生把茶喝下去的欲望了。
飲茶入口，茶香濃，味淳厚，苦澀味確實也重了些。
年輕人味覺更敏感，確實是不太喜歡滋味過苦的茶。不過上了年紀的人，特別是經常幹重活的人，口味是會重很多的，他們更偏愛具有刺激性的飲食，也對茶水的苦澀更能包容。
李叔道:
“瑕不掩瑜，苦是苦了些，但也是難得的好茶了，解熱消渴還是這樣的茶水才最好。”
陳嬸道:
“和我娘家門口種的茶很像，我從小就喝這樣的茶，一時間倒是恍惚起來，居然有些想念孩子們的外公外婆了。”
弘信道:
“阿彌陀佛，思親念舊，人之常情，哪怕是老衲修持了大半生，到了如今這日薄西山之時，看到我這兩個才總角的徒兒，也總不免想起孩提時代的人和事。
日日修禪頌佛，老衲亦不免恍惚，常有那麽一個刹那，全然忘卻所有，隻記得血脈至親的種種慈愛溫暖，久久無法入定。”
聽弘信如此言說，林風庭並不如何驚訝。人就是人，不是完完全全的佛。佛是人性的一麵，光明至善，向善之心可以堅定，戒律修持可以堅守，可卻無法時刻都有大智慧。
大智慧是佛的常，卻不是人的常。清心淨心，寡念無欲，這是僧人和道人一致追求的。可有人就會有欲，向善求仁是欲，求智慧普渡眾生是欲，守寧靜遵自然也是欲。
事事無求，不悲不喜，無念無欲，但同時也無心，已至虛無。當一切歸向無歸攏，那時也不再有普渡，不再有仁善，也不再有一切智慧光明。
陳叔聽妻子說想念父母，腦海中也浮現出兩個慈祥老人的身影，片刻後這身影又漸漸變化，化為兩個勤勞幹練又常笑容滿麵的中年人。
他也想起了自己的父母，想起了那一雙雙因篾傘而遍布老繭與老傷的手，想起了他們那一身竹青和桐油交雜的味道。
他不由點頭慨歎道:
“是啊，親人誰能不想念？誰能在街上找到一個全心全意為自己好的人？誰會在黑夜裏頭忍著針紮得滿手是血的痛為你縫衣裳納鞋底？誰會踩著稀土爛泥背著你翻幾座山跑幾十裏地看郎中？誰又在六七月的天在地頭幹活還要趁歇氣時也要跑山上摘幾個果子帶迴家給你？也就是血脈至親了。”
弘信點了點頭，道:
“施主說得不錯，老衲曾經也苦行過一段日子，去過的地方不算少，見到的景致與人事也多，可走來走去，並沒有一處能讓我滿意心安。時至今日，有很多景致已經忘卻，唯一心心念念的地方，就是我來時的那個小村。
以前苦求智慧，苦求了破塵心，如今方得明悟。心本有塵，拂拭不去。得靜淨空明者，若非自瞞自欺，必是不曾有，無從忘，本無自不會思，本空亦不會想。”
林風庭道:
“若尋空處，本必有空而能為空，若求靜處，本必有靜而能為靜。明達智慧或許亦是本有，隻需點拔，得知去障，方現本有之智慧明達。”
郭天雲道:
“師弟這話我很認同，如一條道路，隻有原本就存在連通的可能，才會修得出連通的道路。”
林語早已沉吟了許久，終於開口道:
“弘信大師如此說固然有理，可這不是違背人人皆可成佛之說？”
弘信還未開口，向大年道:
“可，不是必。人人有多少，可佛卻又才有多少？靈光一點價值千金，很多人連那一點智慧靈光也未曾得過，很多人又才隻得了那麽一點智慧靈光。”
林風庭搖頭道:
“我覺得這是流氓學說，說是人人可成佛，蓋因佛是從人人之中產生，但說這話信這話的人卻看不見規律，不可得知成佛之因是先天還是後天，固如此說，令人無從反駁，同時也令信之者充滿希望，不容人反駁。
不能證明的東西雖然並非真的就不存在，卻也不能堅定地相信，要保持懷疑，保持審視。舉例子說，或許成佛之因不是有而是不能有呢？有智慧，是成佛的天賦，可卻並不一定成佛，以其同理反過來推，不能有憎惡、念厭、嗔怨……等等一係列的不好因素，這才有可能成佛呢？”
林語道:
“有智慧仁善，自然就沒有了貪嗔癡，這還是一致的。”
林風庭笑道:
“舉個例子而已，不必在例子裏死磕較真，咱們跳出實指的題外，我意在證明可以提出一個有同樣效用的說法，即不可證明而無從辯駁，也即是存在猜測不可證實而致不可否認。
‘人人皆可成佛’這個說法本身就是不可否認的，但大部分人卻選擇性地忽視了它的另一麵，即本身就不可證實。”
林言見師兄師姐扯了半天，頗有些疑惑，問道:
“既然證明不了，又否認不了，那我們幹嘛還提它？”
李宗德笑了笑，說道:
“所以我們是在聊天，這是休閑，做沒有意義的事也無所謂，反正一切無傷大雅，江河裏不會因此少一滴水，禾苗穗子上也不會少一粒米。”
林言故意抬杠，岔開話題道:
“會哦！說渴了就要多喝水，說累了就會多吃飯。”
眾人都開心地笑了笑，小孩子的天真爛漫與聰明狡黠合於一身，是那麽的有趣可愛生機勃勃。
林風庭給了她一個摸頭殺，撫著她柔順的頭發笑道:
“吃飽了沒事做，或者做完全沒有意義的事是可以理所應當的。天生萬靈，隻要不互相侵害，做什麽都可以，做什麽都可以理所應當理直氣壯。”
李高平道:
“是啊，找意義最沒意義，找作用最沒作用。隻要有心找，什麽意義作用都會有，隻要有心抬杠，什麽意義作用就都沒意義作用。放下現實功利之心，本心在，真意在，哪怕任何東西其實都有一定的價值，隻看你能不能認識到，能不能認同它。”
“看眾位施主麵生，口音還各有南北東西，當不是本鄉人士吧？”
陳叔道:
“法師見識廣博，我們是來此處遊玩的，確實不是本鄉人士。”
弘信點了點頭，又見兩個小和尚托著托盤過來，便道:
“請先用茶。”
“請！”
“多謝法師！”
兩個小和尚一一為眾人倒茶，弘信介紹道:
“這是園門口這兩株茶樹上采下的新茶，雖比不得茶山上的好，卻勝在清新解渴，就是苦了些，希望各位不要嫌棄。”
人家好心奉茶，哪怕隻是一碗茶沫子，大家也不會挑剔。更何況這茶其實很不錯，茶香濃鬱芬芳，還未入口，隻是嗅到茶香，就已經讓人產生把茶喝下去的欲望了。
飲茶入口，茶香濃，味淳厚，苦澀味確實也重了些。
年輕人味覺更敏感，確實是不太喜歡滋味過苦的茶。不過上了年紀的人，特別是經常幹重活的人，口味是會重很多的，他們更偏愛具有刺激性的飲食，也對茶水的苦澀更能包容。
李叔道:
“瑕不掩瑜，苦是苦了些，但也是難得的好茶了，解熱消渴還是這樣的茶水才最好。”
陳嬸道:
“和我娘家門口種的茶很像，我從小就喝這樣的茶，一時間倒是恍惚起來，居然有些想念孩子們的外公外婆了。”
弘信道:
“阿彌陀佛，思親念舊，人之常情，哪怕是老衲修持了大半生，到了如今這日薄西山之時，看到我這兩個才總角的徒兒，也總不免想起孩提時代的人和事。
日日修禪頌佛，老衲亦不免恍惚，常有那麽一個刹那，全然忘卻所有，隻記得血脈至親的種種慈愛溫暖，久久無法入定。”
聽弘信如此言說，林風庭並不如何驚訝。人就是人，不是完完全全的佛。佛是人性的一麵，光明至善，向善之心可以堅定，戒律修持可以堅守，可卻無法時刻都有大智慧。
大智慧是佛的常，卻不是人的常。清心淨心，寡念無欲，這是僧人和道人一致追求的。可有人就會有欲，向善求仁是欲，求智慧普渡眾生是欲，守寧靜遵自然也是欲。
事事無求，不悲不喜，無念無欲，但同時也無心，已至虛無。當一切歸向無歸攏，那時也不再有普渡，不再有仁善，也不再有一切智慧光明。
陳叔聽妻子說想念父母，腦海中也浮現出兩個慈祥老人的身影，片刻後這身影又漸漸變化，化為兩個勤勞幹練又常笑容滿麵的中年人。
他也想起了自己的父母，想起了那一雙雙因篾傘而遍布老繭與老傷的手，想起了他們那一身竹青和桐油交雜的味道。
他不由點頭慨歎道:
“是啊，親人誰能不想念？誰能在街上找到一個全心全意為自己好的人？誰會在黑夜裏頭忍著針紮得滿手是血的痛為你縫衣裳納鞋底？誰會踩著稀土爛泥背著你翻幾座山跑幾十裏地看郎中？誰又在六七月的天在地頭幹活還要趁歇氣時也要跑山上摘幾個果子帶迴家給你？也就是血脈至親了。”
弘信點了點頭，道:
“施主說得不錯，老衲曾經也苦行過一段日子，去過的地方不算少，見到的景致與人事也多，可走來走去，並沒有一處能讓我滿意心安。時至今日，有很多景致已經忘卻，唯一心心念念的地方，就是我來時的那個小村。
以前苦求智慧，苦求了破塵心，如今方得明悟。心本有塵，拂拭不去。得靜淨空明者，若非自瞞自欺，必是不曾有，無從忘，本無自不會思，本空亦不會想。”
林風庭道:
“若尋空處，本必有空而能為空，若求靜處，本必有靜而能為靜。明達智慧或許亦是本有，隻需點拔，得知去障，方現本有之智慧明達。”
郭天雲道:
“師弟這話我很認同，如一條道路，隻有原本就存在連通的可能，才會修得出連通的道路。”
林語早已沉吟了許久，終於開口道:
“弘信大師如此說固然有理，可這不是違背人人皆可成佛之說？”
弘信還未開口，向大年道:
“可，不是必。人人有多少，可佛卻又才有多少？靈光一點價值千金，很多人連那一點智慧靈光也未曾得過，很多人又才隻得了那麽一點智慧靈光。”
林風庭搖頭道:
“我覺得這是流氓學說，說是人人可成佛，蓋因佛是從人人之中產生，但說這話信這話的人卻看不見規律，不可得知成佛之因是先天還是後天，固如此說，令人無從反駁，同時也令信之者充滿希望，不容人反駁。
不能證明的東西雖然並非真的就不存在，卻也不能堅定地相信，要保持懷疑，保持審視。舉例子說，或許成佛之因不是有而是不能有呢？有智慧，是成佛的天賦，可卻並不一定成佛，以其同理反過來推，不能有憎惡、念厭、嗔怨……等等一係列的不好因素，這才有可能成佛呢？”
林語道:
“有智慧仁善，自然就沒有了貪嗔癡，這還是一致的。”
林風庭笑道:
“舉個例子而已，不必在例子裏死磕較真，咱們跳出實指的題外，我意在證明可以提出一個有同樣效用的說法，即不可證明而無從辯駁，也即是存在猜測不可證實而致不可否認。
‘人人皆可成佛’這個說法本身就是不可否認的，但大部分人卻選擇性地忽視了它的另一麵，即本身就不可證實。”
林言見師兄師姐扯了半天，頗有些疑惑，問道:
“既然證明不了，又否認不了，那我們幹嘛還提它？”
李宗德笑了笑，說道:
“所以我們是在聊天，這是休閑，做沒有意義的事也無所謂，反正一切無傷大雅，江河裏不會因此少一滴水，禾苗穗子上也不會少一粒米。”
林言故意抬杠，岔開話題道:
“會哦！說渴了就要多喝水，說累了就會多吃飯。”
眾人都開心地笑了笑，小孩子的天真爛漫與聰明狡黠合於一身，是那麽的有趣可愛生機勃勃。
林風庭給了她一個摸頭殺，撫著她柔順的頭發笑道:
“吃飽了沒事做，或者做完全沒有意義的事是可以理所應當的。天生萬靈，隻要不互相侵害，做什麽都可以，做什麽都可以理所應當理直氣壯。”
李高平道:
“是啊，找意義最沒意義，找作用最沒作用。隻要有心找，什麽意義作用都會有，隻要有心抬杠，什麽意義作用就都沒意義作用。放下現實功利之心，本心在，真意在，哪怕任何東西其實都有一定的價值，隻看你能不能認識到，能不能認同它。”