張洪將裝滿水果罐頭湯汁的碗端起，起身向大家致敬：
“感謝各位族人今年的辛苦付出，今天這麽多的菜，都是大家全年勞動的成果，從上一個冬天開始，我們每個族人都在付出著：熊大、熊奇這些人一直在外麵狩獵，部落裏增加這麽多獵物，都離不開你們的奉獻；熊二、羽落不斷地探索周圍的環境，讓我們能夠開辟這一片片肥沃的土地，種上整片整片的粟；熊花、熊草你們這些部落女性，雖然平時很低調，但我們身上穿著的麻衣、部落裏使用的漁網，沒有你們的巧手，這些東西不可能憑空變來；熊山你們采礦、煉鐵的，所做的事情是最重也是最辛苦的，部落有這麽多鋒利的道具、大包大包的食鹽、成車成車的煤炭，都是你們努力的結果，你們的功勞不會被埋沒，今晚就是我們盡情享受的時刻……”
眾人想起這一年的辛勤勞動和付出，都感慨萬千，甚至有一些女性族人眼眶都紅了。
“丫丫也有功勞嗎？”熊丫舉起手，“丫丫和熊瑞他們也幫熊果姐姐撿了好多雞蛋鴨蛋呢，族長沒有說到我們。”
原本有些沉悶的氣氛被孩子的發問打破，族人們全都哈哈地笑了起來，熊巫更是從旁邊抱起熊丫，把自己麵前一隻雞腿拿給她，“對對對，丫丫有大功勞，族長和我不會忘記的，來，吃個雞腿。”
張洪也會心一笑，剛剛說的話貌似又跟後世一樣，喜歡學一些領導長篇大論說一些官麵上的話，實際上並沒有多大用處，這裏是原始部落，沒必要搞這麽多彎彎繞繞的東西，有什麽說什麽就行。
“話就不多說了，大家今晚吃飽吃好，明天，又是嶄新的一天，又是我們熊部落繼續發展的一年。”
說完，將碗裏的水果湯汁一飲而盡，提前溫熱過的湯汁有股淡淡的甜味和較為濃烈的林檎味道，又有股山楂的酸味，很是可口。
眾人也都端起桌子上的碗，裏麵盛著不僅有罐頭汁，還有一些煮過的山楂水，用來開胃。
在張洪的帶領下，大家將碗中的“飲料”一飲而盡，對今年做最後告別，然後豐盛的晚宴，也正式開始。
張洪喝完，開始吃菜，而族人也迫不及待地品嚐桌上的各種美食。
尤其讓黑皮等外來族人喜歡的，就是這些用鐵鍋、蒸鍋做出來的各種美食，隨著陶器的擴散和普及，各個部落都能吃上煮肉湯這種原本很是珍貴的食物，吃得多了，黑皮就對煮食沒有了太大的興趣。
不過鐵鍋炒菜和蒸鍋蒸菜，則完全不同，黑皮感覺到已經有三分飽意的肚子，又有了饑餓的感覺。
鐵鍋還沒有從熊部落流傳出去，即便是張洪帶人在野外宿營，也沒有帶上幾口，因為鐵器在熊部落也是很緊俏的資源，大部分都優先供應鐵犁和各種刀具、農具，用來製作家具上的釘子、打鐵鍋都很少。
但是鐵鍋炒出來的菜，風味與陶鍋煮出來或者蒸出來的大不相同。
不僅是黑皮他們，族人們也對年夜飯讚不絕口，直誇熊火等廚師的水平越來越高。
晚餐一直持續到很晚，吃飽喝足的眾人，除了留下十幾個幫助清洗餐具、打掃衛生的，剩下的都迴到房間裏休息，或是找到平日關係好的幾個人人，互相聊天吹牛。
張洪則挨個看望族中的老人，熊康的死讓他心裏有些難受，但也讓他對族中年紀較大、身體較差的族人有了更多的關注。
這個時代，能夠有3、40歲的壽命就已經算是高壽了，而部落裏的老人，因為有了充足的營養和安全的環境，體力和狀態也在不斷恢複，雖然不能跟他們年輕的時候比，但要比以前垂垂老矣的狀態好上很多，甚至有幾個年紀大的人體力也恢複很多，也能幹一些活了。
看望這些老人，讓張洪感觸頗多，這些他記得或者不記得名字的族人，平時可能沒有熊大熊二或者熊奇羽落等人起眼，但部落裏大大小小的事情他們都參與過，默默地為部落做貢獻。
光憑這一點，張洪也不能再像以前那樣，對族人很少關注了。
迴到宗廟，張洪沒有立刻睡下，而是拿出竹簡和筆，將今天發生的事情和自己的感悟記錄下來。
因為是過年，除了正常的值守和喂養任務外，接下來的半個月，幾乎都不會安排什麽工作給大家，甚至連晚間的學習，也會暫時停上5天。這些天，族人們每天除了吃就是睡，偶爾在天氣晴好的時候，去喂喂馬，練習練習騎術，或者練一練射箭的技巧。
對於族人的放鬆方式，張洪沒有什麽好擔心的，這些天自己也好好休息了幾天，放鬆思想和身體，沒有太多的把心思放在部落的發展上，勞逸結合麽，該休息的時候一定要休息，這樣才能在思考過程中集中精神，能做到更好的結果。
當然這些天也不是什麽事也沒幹，他和熊巫等人，根據張洪前段時間冬季外出的情況，做了一些總結：
先是保暖的問題，張洪認為帶著帳篷、皮衣等固然能在途中提供一些休息的場所，但這個很影響速度，每天都要花2、3個小時搭建好營地，這還隻是20多人的隊伍，要是再多寫，那要花費的時間可能會更久；為此張洪參考後世的驛站形式，提出了一個想法：在部落影響的範圍內，可以沿著去各個部落的道路，沿途修建一些臨時落腳點，比如隻有簡易圍牆或者柵欄的小院子或者房子，這樣在長距離趕路的時候，休息時隻需要簡單打掃就能直接入住，節省了大量的時間和物資，休息的效果也要比在野外好；有些部落也可以跟他們商量，年後幫助他們建設圍牆或者小院，留下幾間空閑的房子，到時候自己部落的旅行者也能入住進去；
熊巫對這個想法倒是持肯定的態度，他之前帶人去相親，路途遙遠，路況複雜，經常需要在野外呆上幾天，那個時候還沒有帳篷，隻能找個山洞或者樹上，簡單地休息一下，還要防備野獸的偷襲，苦不堪言，總之很累。
如果有了這個被張洪稱作“驛站”的東西，不管是夏天還是冬天，都能讓族人有個落腳的地方。
而且等到部落以後壯大了，可以讓人就常駐在這些驛站裏，把周圍的田地、道路、樹林等都給利用起來，比如在這些驛站周圍開墾土地、聚集生活，這樣部落的物資供應壓力就會小上很多。
“可是這樣會不會太分散了？”熊木有些顧慮，“部落現在人口雖然是前年的好幾倍，可要是這麽分的話，人力就分散了，好多事情就不好幹了。”
張洪很欣慰地看到有人認真思考過這個問題，誠然，修建驛站的用處目前還不夠顯眼，可如同熊巫所說，這些地方遲早是熊部落發展的“核心圈”，提前布置總比事到臨頭再臨時抱佛腳要好很多。
至於族人們有擔心人口被分散開來不利於部落的發展，從目前的情況來看，的確是這樣，要想在這幾年快步進入農耕時代，大量聚集的人口是關鍵的一步。而現在族中大大小小也才不到200人，這個時候貿然去建設這種驛站對發展並無太大用處的東西，很是耽誤時間。
“當然，現在不是建立這個驛站的最好時機，但以後總會用上的，”張洪篤定地說，“事實上我們貿易隊秋天貿易的時候，就已經有這個想法，並開始這樣做了，隻不過沒有想這麽多而已。”
“沒錯，我們去其他部落交換物資的時候，有時會在路上耽擱，導致不得不在野外休息，”熊雨和熊欣對視一眼，熊雨起身說道，“後來我們就發現，每天趕路的距離差不多是一定的，基本上會在上次搭建的臨時營地再次搭建。”
“後來我們想了個辦法，在這裏搭上一些草棚，圍上一些柵欄，還留下一些用來當做緊急補給的肉幹、水和煤碳、食鹽，放到陶罐裏埋起來，等迴程時，除了肉幹可能壞掉，其他的東西都能保存很久。”
“這樣一來，我們趕路的時候就知道大概還有多久就能休息了，而這些臨時營地，除了偶爾會有野獸破壞，其他的時候，也就是裏麵灰塵和落葉多了些，稍加打掃就能入住。”
“嗯，這個方法挺不錯，你們迴頭記一下，幾個人在一起合計合計，看一看有沒有更好的辦法，在不影響部落今年工作的同時，來進行驛站的建設。”
“好的，我們記下了。”
“嗯，還有一個問題，我們在風雪中行進的時候，發現部落的羽絨服並沒有在室內保暖，”張洪從座位旁拿出一件由部落婦女一針針縫起來的羽絨服，“看，這裏、這裏，絨毛會從麻線之間的縫隙跑掉，並且本身麻布透風，不算很保暖，用這個材料製成的衣服，穿不了幾天就會失去保暖的效果。”
“大家想一想，有沒有其他的辦法可以解決這個問題的？”熊巫也沒有這方麵的經驗，隻好出聲讓眾人集思廣益。
“非要用鵝毛或者鴨毛嗎？其他動物的毛發不行嗎？”熊花怯生生地說道，“部落裏還有不少羊，我看它們身上的毛也挺長的，是不是可以用起來？”
這次總結當然不止是張洪和巫等有限的幾個人，實際上來說，熊部落各個“產業”的負責人都過來了，索性沒有什麽事情，倒不如待在總廟裏，一邊談事情，一邊聊聊天。
“是啊，我看部落倉庫裏那麽多獸皮，羊皮也有很多，上麵的毛都很長，”熊草這個時候也力挺姐妹，“我們前兩天用幾張羊皮縫了一件大衣，雖然很重，但保暖效果非常好，不行你們可以問問熊大他們。”
“啊？哦……對，保暖非常好，”熊大沒想到隻是前幾天被幾個女性逼著試了一下衣服，就要現身說法，隻好順著話往下接，“是穿過一次，要比現在的羽絨服保暖效果好多了。”
羽絨服保暖的原理，就是降低身體熱量流失，利用羽絨麵料和內裏的填充物，隔絕身體外麵寒風的侵襲。
在後世，羽絨服不論內裏填充的好壞，基本上結構是一樣的：最外麵一層是麵料。有的羽絨服麵料塗有塗層，可以起到防風防水的作用，就像家禽等鳥類的羽毛結構。再往裏麵是一般是白色的內膽層。內膽層就像一個大口袋，裏麵填滿了羽絨服的第三部分——羽絨。這裏基本上以禽類尤其是大雁羽毛的根部絨毛，是羽絨服起到保暖作用的關鍵所在。剩下的第四部分就是羽絨服的裏了。內膽層裏麵的羽絨是一件羽絨服的靈魂所在。羽絨是鳥類身體上用來保暖的一些非常柔軟輕微的絨毛。一般采用是鴨絨和鵝絨，羽絨是雲朵狀結構的，每一朵羽絨是由羽核和羽絲組成。羽絲非常的微細而纖長，羽絨的每根羽絲是由成千上萬個微小的鱗片疊加而成的。這些鱗片都是中空的。這就意味著，這些微小的空隙中都貯存了大量靜止的空氣。空氣的導熱係數和眾多的服裝麵料比起是最低的。
一件填滿了羽絨的羽絨服就會鎖住一層厚厚的空氣。這層空氣就會形成一道天然屏障，可以把身體釋放出來的熱量鎖在羽絨服的空氣中，而外麵的冷空氣又因為這層空氣進不來。這就是羽絨服的保溫原理所在。因此我們說，羽絨服中真正起到保暖作用的不是羽絨而是羽絨服中的空氣。
但麻布顯然不能有很好的密封效果，這才導致一直“漏氣”達不到保溫的條件，要想對這種原始的羽絨服進行改良，首先得改良兩麵的最外層麵料。
這個改良時間可說不準，但冬天外出以後就可能會形成常態，不可能沒有羽絨服，就不出門了吧。
那就用另外一個材料，就是熊花所提的羊毛。
部落經過捕捉、交換、繁殖之後，到現在為止，已經有各類山羊700餘頭，其中毛發旺盛的有兩種，約占到了這些羊的一半比例。
這些羊毛之前夏天的時候也有剪過，但漂洗起來比較麻煩，要是紡線的話，處理起來更是難如登天，所以即便采集下來了幾百斤堆在倉庫裏，也很少有人去想到用這個玩意。
熊花能想到利用起來這些羊毛，也是出於一次偶然的情況。
剛剛入冬那會兒，她穿著“皮鞋”在處理麻線，濕漉漉的麻線需要晾幹，而她在晾曬的過程中，一不小心讓水滴到了鞋裏麵，當時沒有在意，但過了一會就感覺到有點癢。她明白可能會起凍瘡了，但工作很急，一時半會還換不了鞋子。
情急之下，旁邊晾曬的羊毛正好吹到她的腳下，她便撿了一些，為了減輕腳部疼痛的感覺，她將收集到的這些羊毛裹住腳，然後再將腳放迴鞋中，繼續開始工作，等到結束的時候，發現這些羊毛已經被擠壓成一層厚厚的“鞋墊”，不僅很難被撕開，而且很柔軟，也很保暖。
緊接著她便從倉庫裏申請了更多的羊毛出來，將這些羊毛均勻地鋪在一塊草席上，草席放到平整的木板上，然後從一團羊毛裏拽出長度、厚度大致相同的羊毛紗，先蓋上一塊木板進行按壓，大致定型後，再用針一點點地去戳。
外表看起來柔細的羊毛，表麵覆蓋著許多肉眼看不到的鱗片組織，當這些鱗片遇到熱水時會張開、豎起。如果再經過外力的擠壓、摩擦、揉搓，會讓鱗片相互糾結，且緊密地收縮在一起，成為氈化的狀態。
經過這樣處理的羊毛氈，基本上不需要進行裁剪、縫接，自身就能很好地連成一塊。而且可以根據不同的需求，人為地控製羊毛氈的厚度、柔軟度。
當部落第一件由羊毛氈做成的外衣穿在熊花身上時，就連張洪都大為震驚。
“感謝各位族人今年的辛苦付出，今天這麽多的菜，都是大家全年勞動的成果，從上一個冬天開始，我們每個族人都在付出著：熊大、熊奇這些人一直在外麵狩獵，部落裏增加這麽多獵物，都離不開你們的奉獻；熊二、羽落不斷地探索周圍的環境，讓我們能夠開辟這一片片肥沃的土地，種上整片整片的粟；熊花、熊草你們這些部落女性，雖然平時很低調，但我們身上穿著的麻衣、部落裏使用的漁網，沒有你們的巧手，這些東西不可能憑空變來；熊山你們采礦、煉鐵的，所做的事情是最重也是最辛苦的，部落有這麽多鋒利的道具、大包大包的食鹽、成車成車的煤炭，都是你們努力的結果，你們的功勞不會被埋沒，今晚就是我們盡情享受的時刻……”
眾人想起這一年的辛勤勞動和付出，都感慨萬千，甚至有一些女性族人眼眶都紅了。
“丫丫也有功勞嗎？”熊丫舉起手，“丫丫和熊瑞他們也幫熊果姐姐撿了好多雞蛋鴨蛋呢，族長沒有說到我們。”
原本有些沉悶的氣氛被孩子的發問打破，族人們全都哈哈地笑了起來，熊巫更是從旁邊抱起熊丫，把自己麵前一隻雞腿拿給她，“對對對，丫丫有大功勞，族長和我不會忘記的，來，吃個雞腿。”
張洪也會心一笑，剛剛說的話貌似又跟後世一樣，喜歡學一些領導長篇大論說一些官麵上的話，實際上並沒有多大用處，這裏是原始部落，沒必要搞這麽多彎彎繞繞的東西，有什麽說什麽就行。
“話就不多說了，大家今晚吃飽吃好，明天，又是嶄新的一天，又是我們熊部落繼續發展的一年。”
說完，將碗裏的水果湯汁一飲而盡，提前溫熱過的湯汁有股淡淡的甜味和較為濃烈的林檎味道，又有股山楂的酸味，很是可口。
眾人也都端起桌子上的碗，裏麵盛著不僅有罐頭汁，還有一些煮過的山楂水，用來開胃。
在張洪的帶領下，大家將碗中的“飲料”一飲而盡，對今年做最後告別，然後豐盛的晚宴，也正式開始。
張洪喝完，開始吃菜，而族人也迫不及待地品嚐桌上的各種美食。
尤其讓黑皮等外來族人喜歡的，就是這些用鐵鍋、蒸鍋做出來的各種美食，隨著陶器的擴散和普及，各個部落都能吃上煮肉湯這種原本很是珍貴的食物，吃得多了，黑皮就對煮食沒有了太大的興趣。
不過鐵鍋炒菜和蒸鍋蒸菜，則完全不同，黑皮感覺到已經有三分飽意的肚子，又有了饑餓的感覺。
鐵鍋還沒有從熊部落流傳出去，即便是張洪帶人在野外宿營，也沒有帶上幾口，因為鐵器在熊部落也是很緊俏的資源，大部分都優先供應鐵犁和各種刀具、農具，用來製作家具上的釘子、打鐵鍋都很少。
但是鐵鍋炒出來的菜，風味與陶鍋煮出來或者蒸出來的大不相同。
不僅是黑皮他們，族人們也對年夜飯讚不絕口，直誇熊火等廚師的水平越來越高。
晚餐一直持續到很晚，吃飽喝足的眾人，除了留下十幾個幫助清洗餐具、打掃衛生的，剩下的都迴到房間裏休息，或是找到平日關係好的幾個人人，互相聊天吹牛。
張洪則挨個看望族中的老人，熊康的死讓他心裏有些難受，但也讓他對族中年紀較大、身體較差的族人有了更多的關注。
這個時代，能夠有3、40歲的壽命就已經算是高壽了，而部落裏的老人，因為有了充足的營養和安全的環境，體力和狀態也在不斷恢複，雖然不能跟他們年輕的時候比，但要比以前垂垂老矣的狀態好上很多，甚至有幾個年紀大的人體力也恢複很多，也能幹一些活了。
看望這些老人，讓張洪感觸頗多，這些他記得或者不記得名字的族人，平時可能沒有熊大熊二或者熊奇羽落等人起眼，但部落裏大大小小的事情他們都參與過，默默地為部落做貢獻。
光憑這一點，張洪也不能再像以前那樣，對族人很少關注了。
迴到宗廟，張洪沒有立刻睡下，而是拿出竹簡和筆，將今天發生的事情和自己的感悟記錄下來。
因為是過年，除了正常的值守和喂養任務外，接下來的半個月，幾乎都不會安排什麽工作給大家，甚至連晚間的學習，也會暫時停上5天。這些天，族人們每天除了吃就是睡，偶爾在天氣晴好的時候，去喂喂馬，練習練習騎術，或者練一練射箭的技巧。
對於族人的放鬆方式，張洪沒有什麽好擔心的，這些天自己也好好休息了幾天，放鬆思想和身體，沒有太多的把心思放在部落的發展上，勞逸結合麽，該休息的時候一定要休息，這樣才能在思考過程中集中精神，能做到更好的結果。
當然這些天也不是什麽事也沒幹，他和熊巫等人，根據張洪前段時間冬季外出的情況，做了一些總結：
先是保暖的問題，張洪認為帶著帳篷、皮衣等固然能在途中提供一些休息的場所，但這個很影響速度，每天都要花2、3個小時搭建好營地，這還隻是20多人的隊伍，要是再多寫，那要花費的時間可能會更久；為此張洪參考後世的驛站形式，提出了一個想法：在部落影響的範圍內，可以沿著去各個部落的道路，沿途修建一些臨時落腳點，比如隻有簡易圍牆或者柵欄的小院子或者房子，這樣在長距離趕路的時候，休息時隻需要簡單打掃就能直接入住，節省了大量的時間和物資，休息的效果也要比在野外好；有些部落也可以跟他們商量，年後幫助他們建設圍牆或者小院，留下幾間空閑的房子，到時候自己部落的旅行者也能入住進去；
熊巫對這個想法倒是持肯定的態度，他之前帶人去相親，路途遙遠，路況複雜，經常需要在野外呆上幾天，那個時候還沒有帳篷，隻能找個山洞或者樹上，簡單地休息一下，還要防備野獸的偷襲，苦不堪言，總之很累。
如果有了這個被張洪稱作“驛站”的東西，不管是夏天還是冬天，都能讓族人有個落腳的地方。
而且等到部落以後壯大了，可以讓人就常駐在這些驛站裏，把周圍的田地、道路、樹林等都給利用起來，比如在這些驛站周圍開墾土地、聚集生活，這樣部落的物資供應壓力就會小上很多。
“可是這樣會不會太分散了？”熊木有些顧慮，“部落現在人口雖然是前年的好幾倍，可要是這麽分的話，人力就分散了，好多事情就不好幹了。”
張洪很欣慰地看到有人認真思考過這個問題，誠然，修建驛站的用處目前還不夠顯眼，可如同熊巫所說，這些地方遲早是熊部落發展的“核心圈”，提前布置總比事到臨頭再臨時抱佛腳要好很多。
至於族人們有擔心人口被分散開來不利於部落的發展，從目前的情況來看，的確是這樣，要想在這幾年快步進入農耕時代，大量聚集的人口是關鍵的一步。而現在族中大大小小也才不到200人，這個時候貿然去建設這種驛站對發展並無太大用處的東西，很是耽誤時間。
“當然，現在不是建立這個驛站的最好時機，但以後總會用上的，”張洪篤定地說，“事實上我們貿易隊秋天貿易的時候，就已經有這個想法，並開始這樣做了，隻不過沒有想這麽多而已。”
“沒錯，我們去其他部落交換物資的時候，有時會在路上耽擱，導致不得不在野外休息，”熊雨和熊欣對視一眼，熊雨起身說道，“後來我們就發現，每天趕路的距離差不多是一定的，基本上會在上次搭建的臨時營地再次搭建。”
“後來我們想了個辦法，在這裏搭上一些草棚，圍上一些柵欄，還留下一些用來當做緊急補給的肉幹、水和煤碳、食鹽，放到陶罐裏埋起來，等迴程時，除了肉幹可能壞掉，其他的東西都能保存很久。”
“這樣一來，我們趕路的時候就知道大概還有多久就能休息了，而這些臨時營地，除了偶爾會有野獸破壞，其他的時候，也就是裏麵灰塵和落葉多了些，稍加打掃就能入住。”
“嗯，這個方法挺不錯，你們迴頭記一下，幾個人在一起合計合計，看一看有沒有更好的辦法，在不影響部落今年工作的同時，來進行驛站的建設。”
“好的，我們記下了。”
“嗯，還有一個問題，我們在風雪中行進的時候，發現部落的羽絨服並沒有在室內保暖，”張洪從座位旁拿出一件由部落婦女一針針縫起來的羽絨服，“看，這裏、這裏，絨毛會從麻線之間的縫隙跑掉，並且本身麻布透風，不算很保暖，用這個材料製成的衣服，穿不了幾天就會失去保暖的效果。”
“大家想一想，有沒有其他的辦法可以解決這個問題的？”熊巫也沒有這方麵的經驗，隻好出聲讓眾人集思廣益。
“非要用鵝毛或者鴨毛嗎？其他動物的毛發不行嗎？”熊花怯生生地說道，“部落裏還有不少羊，我看它們身上的毛也挺長的，是不是可以用起來？”
這次總結當然不止是張洪和巫等有限的幾個人，實際上來說，熊部落各個“產業”的負責人都過來了，索性沒有什麽事情，倒不如待在總廟裏，一邊談事情，一邊聊聊天。
“是啊，我看部落倉庫裏那麽多獸皮，羊皮也有很多，上麵的毛都很長，”熊草這個時候也力挺姐妹，“我們前兩天用幾張羊皮縫了一件大衣，雖然很重，但保暖效果非常好，不行你們可以問問熊大他們。”
“啊？哦……對，保暖非常好，”熊大沒想到隻是前幾天被幾個女性逼著試了一下衣服，就要現身說法，隻好順著話往下接，“是穿過一次，要比現在的羽絨服保暖效果好多了。”
羽絨服保暖的原理，就是降低身體熱量流失，利用羽絨麵料和內裏的填充物，隔絕身體外麵寒風的侵襲。
在後世，羽絨服不論內裏填充的好壞，基本上結構是一樣的：最外麵一層是麵料。有的羽絨服麵料塗有塗層，可以起到防風防水的作用，就像家禽等鳥類的羽毛結構。再往裏麵是一般是白色的內膽層。內膽層就像一個大口袋，裏麵填滿了羽絨服的第三部分——羽絨。這裏基本上以禽類尤其是大雁羽毛的根部絨毛，是羽絨服起到保暖作用的關鍵所在。剩下的第四部分就是羽絨服的裏了。內膽層裏麵的羽絨是一件羽絨服的靈魂所在。羽絨是鳥類身體上用來保暖的一些非常柔軟輕微的絨毛。一般采用是鴨絨和鵝絨，羽絨是雲朵狀結構的，每一朵羽絨是由羽核和羽絲組成。羽絲非常的微細而纖長，羽絨的每根羽絲是由成千上萬個微小的鱗片疊加而成的。這些鱗片都是中空的。這就意味著，這些微小的空隙中都貯存了大量靜止的空氣。空氣的導熱係數和眾多的服裝麵料比起是最低的。
一件填滿了羽絨的羽絨服就會鎖住一層厚厚的空氣。這層空氣就會形成一道天然屏障，可以把身體釋放出來的熱量鎖在羽絨服的空氣中，而外麵的冷空氣又因為這層空氣進不來。這就是羽絨服的保溫原理所在。因此我們說，羽絨服中真正起到保暖作用的不是羽絨而是羽絨服中的空氣。
但麻布顯然不能有很好的密封效果，這才導致一直“漏氣”達不到保溫的條件，要想對這種原始的羽絨服進行改良，首先得改良兩麵的最外層麵料。
這個改良時間可說不準，但冬天外出以後就可能會形成常態，不可能沒有羽絨服，就不出門了吧。
那就用另外一個材料，就是熊花所提的羊毛。
部落經過捕捉、交換、繁殖之後，到現在為止，已經有各類山羊700餘頭，其中毛發旺盛的有兩種，約占到了這些羊的一半比例。
這些羊毛之前夏天的時候也有剪過，但漂洗起來比較麻煩，要是紡線的話，處理起來更是難如登天，所以即便采集下來了幾百斤堆在倉庫裏，也很少有人去想到用這個玩意。
熊花能想到利用起來這些羊毛，也是出於一次偶然的情況。
剛剛入冬那會兒，她穿著“皮鞋”在處理麻線，濕漉漉的麻線需要晾幹，而她在晾曬的過程中，一不小心讓水滴到了鞋裏麵，當時沒有在意，但過了一會就感覺到有點癢。她明白可能會起凍瘡了，但工作很急，一時半會還換不了鞋子。
情急之下，旁邊晾曬的羊毛正好吹到她的腳下，她便撿了一些，為了減輕腳部疼痛的感覺，她將收集到的這些羊毛裹住腳，然後再將腳放迴鞋中，繼續開始工作，等到結束的時候，發現這些羊毛已經被擠壓成一層厚厚的“鞋墊”，不僅很難被撕開，而且很柔軟，也很保暖。
緊接著她便從倉庫裏申請了更多的羊毛出來，將這些羊毛均勻地鋪在一塊草席上，草席放到平整的木板上，然後從一團羊毛裏拽出長度、厚度大致相同的羊毛紗，先蓋上一塊木板進行按壓，大致定型後，再用針一點點地去戳。
外表看起來柔細的羊毛，表麵覆蓋著許多肉眼看不到的鱗片組織，當這些鱗片遇到熱水時會張開、豎起。如果再經過外力的擠壓、摩擦、揉搓，會讓鱗片相互糾結，且緊密地收縮在一起，成為氈化的狀態。
經過這樣處理的羊毛氈，基本上不需要進行裁剪、縫接，自身就能很好地連成一塊。而且可以根據不同的需求，人為地控製羊毛氈的厚度、柔軟度。
當部落第一件由羊毛氈做成的外衣穿在熊花身上時，就連張洪都大為震驚。