王應麟也無語了，他還兼著國子監司業、太學學正，對於教育上麵的問題是再熟悉不過的了。他思索了片刻之後，才開口道：“趙龍圖，到時候他們也就大了，若是考不上府學的話，也可以讓他們自謀生路嗎，比如說去給別人幫工什麽的，也是可以生活的。”
趙旋長歎了一口氣道：“王知丞，他們原本就是一群孤兒，再沒有一技之長，若是日後生活艱難而心生怨念，在臨安城中生出事端了，那豈不是辜負了朝廷的一片好意？”
王應麟心中暗道：“是啊，這一幫孤兒又沒有了親人羈絆，行事難免無所顧忌。怪不得聖上要新建一個春草堂，還指定他來管理呢。”想到這裏，王應麟點頭道：“還是趙龍圖想的長遠啊，看來春草堂今後要對他們多加教導和約束。”
趙旋想了一下道：“王司丞，既然我春草堂的學生大多數都無緣科舉，為了不使他們日後成為朝廷的負擔，我想在春草堂教授他們一些謀生的基本技能，您覺得如何呢？”
王應麟這才反應過來，原來趙旋繞了一大圈，竟然是為了此事。他略一思索就想明白了：“如果趙龍圖貿然和我探討此事，我是斷斷不會讚成的。可是現在聽他這麽一分析，自己倒覺得合情合理了。
王應麟沉吟道：“趙龍圖的思路到不失是一個好辦法，待我麵聖的時候，一定把你的想法告訴聖上。”趙旋聞言立即起身，朝著王應麟拱手彎腰道：“還請您到時候一定為我春草堂說幾句話啊。”
王應麟點頭道：“趙龍圖就放心吧，相信聖上也會體諒你的。我也主持過科考的，深知其中的艱難。寶佑三年的時候，吉州三千多名學子參加鄉試，隻有十八人獲得進京趕考的資格。就連第二年科考的狀元文天祥，也險些沒有拿到名額呢。”
趙旋聞言詫異道：“怎麽，文兄的排名很靠後嗎？”王應麟聽他稱唿文天祥為文兄，立即就想起了淩光明還在當都巡檢的時候，趙旋因為文天祥，把宗室子弟趙由貴的兩個隨從的胳臂打斷了，還逼得他們下跪的事情。
王應麟笑道：“我倒是忘了你和文天祥相熟呢。你可以自己去問問他，當時吉州的解額隻有十八個，他恰恰就考了第十八名呢。”
趙旋也笑了，搖頭道：“那倒是沒有必要了。王司丞既然主持過科考，又對於各地的解額了如指掌，難不成這寶佑四年的科考就是您主持的？”
王應麟聞言哈哈大笑，點頭道：“不錯！我就是寶佑四年科舉的主考官。”趙旋聞言肅然起敬，又站起來拱手道：“王司丞能在幾千名學子中挑中文兄這等大才，相信您主持的這個榜也不會次於嘉佑二年歐陽修那榜了。”
王應麟連連擺手道“趙龍圖謬讚了，快快坐下說話。”趙旋重新入座之後，王應麟這才笑著說：“以老夫這淺薄的水平，豈能和歐陽文忠相提並論啊。對了，你是怎麽和文天祥交好的？”
趙旋解釋道：“小子雖然身為武將，但是對王先生和文天祥這般真正有學問的人，心裏卻是尊崇的很呢。所以聽說他是寶佑四年的狀元時，我就主動結交於他了。”
王應麟聞言，對於趙旋的好感又增加了幾分。他對趙旋道：“與其臨淵慕魚，不如退而結網啊。我見趙龍圖對於孔孟的著作也多有涉獵，何不棄武修文，以期流芳百世呢？”
趙旋聽了連連搖頭，對王應麟解釋道：“王司丞有所不知，小子受傷之後，記憶已經喪失了不少了，到現在連字都寫不全呢，還是算了吧。”
王應麟耐心的勸道：“唉，趙龍圖千萬不要這麽想，想拿蘇東坡的父親，二十七才開始發奮讀書，不也在這青史上留名了嗎？你要知道幹戈雖烈終屬兇器，翰墨雖柔實為經綸啊。想那霍驃騎雖然逐北千裏，不過是一時之功；而歐陽文忠以文載道，其功在社稷，澤被後世，非一將之勇所能及也啊。”
趙旋原本來就鄙視蘇洵，崇拜霍去病，聽了王應麟這話惱怒的不行，他張口就想反駁，但是嘴是張開了，話卻是沒有說出口去，然後就閉口不言了。
原來趙旋想到這是在重文輕武的宋朝，而且自己是在大宗正司裏接受訓斥，更何況春草堂的事情還要指望王應麟替自己說話呢。俗話說多一事不如少一事，自己倒是沒有必要和這腐儒較真了。
王應麟見趙旋一副欲言又止的樣子，以為他是無言以對，於是便繼續勸道：“趙龍圖，你們太祖一脈，向來也是文風昌盛的。比如說太祖的九世孫趙希懌，就曾於淳熙十四年高中了進士呢，我相信你也行的。”
趙旋聽了有些奇怪，他對自己這具身體的前世並不感興趣。而且他也知道，若不是因為要和蒙古談判，自己也不可能被認定為宗室子弟。但是聽王應麟這麽說了，他還是好奇的問了一句：“哦，王知丞，我是屬於太祖一脈嗎？現在我的身世已經查明了嗎？”
王應麟搖了搖頭，又點了點頭，隨後解釋道：“趙龍圖，現在你的身世我大宗正司雖然還沒有徹底調查清楚，但是也有些眉目了。”趙旋連忙問道：“那你們都調查到了些什麽呢？”
王應麟答道：“根據大宗正司的記錄，靖康之亂後，太祖次子、燕王趙德昭的五世孫趙子褫南渡金陵，於建炎三年（1129年）又遷居到鎮江府大港一帶。他的後代絕大部分都在鎮江繁衍生息了，但是也有少部分族人在嘉定年間從鎮江遷徙到了四川，你應該就是那部分宗室的後人。”
（這雖然是一篇小說，但是也盡量的去按照真實的曆史來寫了。有話說隻能寫三百個字，關於文天祥的會試和南宋宗室遷移到四川的相關資料，幹脆就寫在文後了。）
一、文天祥會試的情況：
1、鄉試又被稱為解試，因為在秋天考試，所以又被稱為秋闈。隻有在解試中上榜的學生才可以赴京參加科考，他們被稱為舉人。宋朝時期州府每年的舉人都有一定的名額限製，叫做解額，但是我沒有找到寶佑三年吉州的解額記錄。
2、《宋會要輯稿.選舉》記載治平元年（1064年）的吉州解額為 18人；《建炎以來係年要錄》卷175中記載紹興二十六年（1156年）江南西路（共九州四軍）總額為 74人，吉州所占比例再高也不會超過18人呢。
3、明代《永樂大典》引南宋《吉安府誌》（已佚）提到：“寶佑三年乙卯科，廬陵歐陽守道充考試官，取中舉人十八名，文天祥與焉。”文天祥也在他的自述《紀年錄》中說：“寶佑三年乙卯，予年二十，以字貢於鄉……揭曉，名在第十八”
二、靖康之亂後宗室遷移到四川的考證：
a、地方文史資料。
1、明清年間的《四川通誌》、《成都府誌》、《眉州誌》和《潼川府誌》都有南宋宗室南遷四川的記錄。
2、比如說《四川通誌》在卷三十七“氏族·趙氏”中記載：“宋室南渡，宗子有散居蜀中者，多居成都、眉山、潼川（今三台）等地。”
b、族譜記錄與考古證據。
1、《蜀中天水趙氏宗譜》在“南遷世係”提到：“禠公，居潤州（鎮江古稱，現在鎮江的主城區就叫潤州區。），其後有裔孫某某，於嘉定年間（1208-1224）遷蜀，居潼川。”部分版本附有遷徙路線圖，標注了鎮江→荊州→夔州（今重慶奉節）→成都的遷移路徑。
2、成都《華陽趙氏族譜》記載：“吾族本汴梁宗室，南渡居潤，後分派入蜀，居華陽、雙流。”
3、四川三台縣出土的元代趙氏墓誌（現存三台文管所）載：“公諱某，先世汴人，南渡徙潤，後遷潼川。”
c、後世考證。
1、《四川移民史》（葛劍雄主編）第三卷“宋元篇”、《宋代宗室南遷研究》（何兆泉著）、《巴蜀史誌》在2005年的《宋代宗室在蜀中的活動考》等文章也對於南宋宗室子弟遷移到四川有所描述。
2‘、宗室南遷寫了這麽些，其實和小說的主線關係不大，但是我的確是花費時間查了。
趙旋長歎了一口氣道：“王知丞，他們原本就是一群孤兒，再沒有一技之長，若是日後生活艱難而心生怨念，在臨安城中生出事端了，那豈不是辜負了朝廷的一片好意？”
王應麟心中暗道：“是啊，這一幫孤兒又沒有了親人羈絆，行事難免無所顧忌。怪不得聖上要新建一個春草堂，還指定他來管理呢。”想到這裏，王應麟點頭道：“還是趙龍圖想的長遠啊，看來春草堂今後要對他們多加教導和約束。”
趙旋想了一下道：“王司丞，既然我春草堂的學生大多數都無緣科舉，為了不使他們日後成為朝廷的負擔，我想在春草堂教授他們一些謀生的基本技能，您覺得如何呢？”
王應麟這才反應過來，原來趙旋繞了一大圈，竟然是為了此事。他略一思索就想明白了：“如果趙龍圖貿然和我探討此事，我是斷斷不會讚成的。可是現在聽他這麽一分析，自己倒覺得合情合理了。
王應麟沉吟道：“趙龍圖的思路到不失是一個好辦法，待我麵聖的時候，一定把你的想法告訴聖上。”趙旋聞言立即起身，朝著王應麟拱手彎腰道：“還請您到時候一定為我春草堂說幾句話啊。”
王應麟點頭道：“趙龍圖就放心吧，相信聖上也會體諒你的。我也主持過科考的，深知其中的艱難。寶佑三年的時候，吉州三千多名學子參加鄉試，隻有十八人獲得進京趕考的資格。就連第二年科考的狀元文天祥，也險些沒有拿到名額呢。”
趙旋聞言詫異道：“怎麽，文兄的排名很靠後嗎？”王應麟聽他稱唿文天祥為文兄，立即就想起了淩光明還在當都巡檢的時候，趙旋因為文天祥，把宗室子弟趙由貴的兩個隨從的胳臂打斷了，還逼得他們下跪的事情。
王應麟笑道：“我倒是忘了你和文天祥相熟呢。你可以自己去問問他，當時吉州的解額隻有十八個，他恰恰就考了第十八名呢。”
趙旋也笑了，搖頭道：“那倒是沒有必要了。王司丞既然主持過科考，又對於各地的解額了如指掌，難不成這寶佑四年的科考就是您主持的？”
王應麟聞言哈哈大笑，點頭道：“不錯！我就是寶佑四年科舉的主考官。”趙旋聞言肅然起敬，又站起來拱手道：“王司丞能在幾千名學子中挑中文兄這等大才，相信您主持的這個榜也不會次於嘉佑二年歐陽修那榜了。”
王應麟連連擺手道“趙龍圖謬讚了，快快坐下說話。”趙旋重新入座之後，王應麟這才笑著說：“以老夫這淺薄的水平，豈能和歐陽文忠相提並論啊。對了，你是怎麽和文天祥交好的？”
趙旋解釋道：“小子雖然身為武將，但是對王先生和文天祥這般真正有學問的人，心裏卻是尊崇的很呢。所以聽說他是寶佑四年的狀元時，我就主動結交於他了。”
王應麟聞言，對於趙旋的好感又增加了幾分。他對趙旋道：“與其臨淵慕魚，不如退而結網啊。我見趙龍圖對於孔孟的著作也多有涉獵，何不棄武修文，以期流芳百世呢？”
趙旋聽了連連搖頭，對王應麟解釋道：“王司丞有所不知，小子受傷之後，記憶已經喪失了不少了，到現在連字都寫不全呢，還是算了吧。”
王應麟耐心的勸道：“唉，趙龍圖千萬不要這麽想，想拿蘇東坡的父親，二十七才開始發奮讀書，不也在這青史上留名了嗎？你要知道幹戈雖烈終屬兇器，翰墨雖柔實為經綸啊。想那霍驃騎雖然逐北千裏，不過是一時之功；而歐陽文忠以文載道，其功在社稷，澤被後世，非一將之勇所能及也啊。”
趙旋原本來就鄙視蘇洵，崇拜霍去病，聽了王應麟這話惱怒的不行，他張口就想反駁，但是嘴是張開了，話卻是沒有說出口去，然後就閉口不言了。
原來趙旋想到這是在重文輕武的宋朝，而且自己是在大宗正司裏接受訓斥，更何況春草堂的事情還要指望王應麟替自己說話呢。俗話說多一事不如少一事，自己倒是沒有必要和這腐儒較真了。
王應麟見趙旋一副欲言又止的樣子，以為他是無言以對，於是便繼續勸道：“趙龍圖，你們太祖一脈，向來也是文風昌盛的。比如說太祖的九世孫趙希懌，就曾於淳熙十四年高中了進士呢，我相信你也行的。”
趙旋聽了有些奇怪，他對自己這具身體的前世並不感興趣。而且他也知道，若不是因為要和蒙古談判，自己也不可能被認定為宗室子弟。但是聽王應麟這麽說了，他還是好奇的問了一句：“哦，王知丞，我是屬於太祖一脈嗎？現在我的身世已經查明了嗎？”
王應麟搖了搖頭，又點了點頭，隨後解釋道：“趙龍圖，現在你的身世我大宗正司雖然還沒有徹底調查清楚，但是也有些眉目了。”趙旋連忙問道：“那你們都調查到了些什麽呢？”
王應麟答道：“根據大宗正司的記錄，靖康之亂後，太祖次子、燕王趙德昭的五世孫趙子褫南渡金陵，於建炎三年（1129年）又遷居到鎮江府大港一帶。他的後代絕大部分都在鎮江繁衍生息了，但是也有少部分族人在嘉定年間從鎮江遷徙到了四川，你應該就是那部分宗室的後人。”
（這雖然是一篇小說，但是也盡量的去按照真實的曆史來寫了。有話說隻能寫三百個字，關於文天祥的會試和南宋宗室遷移到四川的相關資料，幹脆就寫在文後了。）
一、文天祥會試的情況：
1、鄉試又被稱為解試，因為在秋天考試，所以又被稱為秋闈。隻有在解試中上榜的學生才可以赴京參加科考，他們被稱為舉人。宋朝時期州府每年的舉人都有一定的名額限製，叫做解額，但是我沒有找到寶佑三年吉州的解額記錄。
2、《宋會要輯稿.選舉》記載治平元年（1064年）的吉州解額為 18人；《建炎以來係年要錄》卷175中記載紹興二十六年（1156年）江南西路（共九州四軍）總額為 74人，吉州所占比例再高也不會超過18人呢。
3、明代《永樂大典》引南宋《吉安府誌》（已佚）提到：“寶佑三年乙卯科，廬陵歐陽守道充考試官，取中舉人十八名，文天祥與焉。”文天祥也在他的自述《紀年錄》中說：“寶佑三年乙卯，予年二十，以字貢於鄉……揭曉，名在第十八”
二、靖康之亂後宗室遷移到四川的考證：
a、地方文史資料。
1、明清年間的《四川通誌》、《成都府誌》、《眉州誌》和《潼川府誌》都有南宋宗室南遷四川的記錄。
2、比如說《四川通誌》在卷三十七“氏族·趙氏”中記載：“宋室南渡，宗子有散居蜀中者，多居成都、眉山、潼川（今三台）等地。”
b、族譜記錄與考古證據。
1、《蜀中天水趙氏宗譜》在“南遷世係”提到：“禠公，居潤州（鎮江古稱，現在鎮江的主城區就叫潤州區。），其後有裔孫某某，於嘉定年間（1208-1224）遷蜀，居潼川。”部分版本附有遷徙路線圖，標注了鎮江→荊州→夔州（今重慶奉節）→成都的遷移路徑。
2、成都《華陽趙氏族譜》記載：“吾族本汴梁宗室，南渡居潤，後分派入蜀，居華陽、雙流。”
3、四川三台縣出土的元代趙氏墓誌（現存三台文管所）載：“公諱某，先世汴人，南渡徙潤，後遷潼川。”
c、後世考證。
1、《四川移民史》（葛劍雄主編）第三卷“宋元篇”、《宋代宗室南遷研究》（何兆泉著）、《巴蜀史誌》在2005年的《宋代宗室在蜀中的活動考》等文章也對於南宋宗室子弟遷移到四川有所描述。
2‘、宗室南遷寫了這麽些，其實和小說的主線關係不大，但是我的確是花費時間查了。