眼看著這個公元1009年就要進入最後的尾聲，趙恆也坐在皇宮裏琢磨著該怎麽慶賀即將來臨的這個新年，但一份邊關急報的送達卻打碎了他的這個美夢：公元1009年12月11日，遼國皇太後蕭燕燕病逝，享年五十七歲。
作為自己名義上皇叔母，同時也是兄弟之邦遼國的國母，趙恆對蕭燕燕的死給予了最高規格的禮遇，他下令廢朝七日並讓禮部官員盡快製定出在宮裏為蕭燕燕舉哀的禮製，同時他向遼國派出祭奠使代表他前去致哀。此外，他又讓遼國派駐宋朝的使節在開寶寺為蕭燕燕設立靈堂，大宋朝的頂級官員無論宰相、樞密使、三司使還是翰林學士、知製誥一律前去靈堂致哀，而他自己也在皇宮裏親自為蕭燕燕穿上了喪服。總之，一切禮儀基本上都是與宋朝本國皇太後駕崩的喪禮規格看齊。
趙恆這麵子工程做得是相當的到位，但他的內心甚至宋朝這邊的大臣們心裏對此事的真實感受到底是什麽樣卻隻有他們自己知道。這個在很多年裏都被宋朝的這幫士大夫私下裏斥為“妖後”甚至是“淫後”的女人在其離世之後卻在享受著他們的祭拜甚至是跪拜，這不得不說是一種黑色幽默，但這就是政治，而政治這個活兒在很多時候都是不能較真的，太過較真的人也根本無法在這個舞台上立足。昨天你死我活，今天稱兄道弟，改日再兵戎相見，這就是政治的其中一種展現形式。
如果說宋朝此時的悲傷具有很大成分的作秀元素，那麽遼國人此時的長夜痛哭卻絕對是發自肺腑，這裏麵尤以此時已經三十八歲但卻剛親政僅一個月的遼聖宗耶律隆緒最為悲痛難當，史稱其因此而“哭必嘔血”。另一個無比悲痛的人史書裏沒有說，但我們不難猜測——遼國此時的大丞相韓德讓。
關於蕭燕燕這個人——這個女人，在她於曆史的舞台上謝幕之時，我們還是有話要說的。
縱覽中國曆史上所有稱製和攝政的太後，前如先秦時期的羋太後、西漢的呂太後、唐朝的武則天、宋朝的劉太後以及高太後，後如清初的孝莊以及晚清的慈禧，這些女人在曆史上無一不是大名鼎鼎且權傾天下，但若要論及對國家和子民的貢獻與福祉恐怕這裏麵也就唯有羋太後可以勉強與蕭燕燕一較高下。
呂後自不必多說，她於漢朝是毀壞多於建設，在其死後更是險些讓漢朝遭遇覆國之禍，其兇殘歹毒更是在曆史上罕有能夠與之匹敵者。武則天是千古唯一女皇帝，但作為李氏的媳婦，李唐的子孫在她手裏險些團滅，相比其對唐朝的貢獻，她的破壞無疑更勝一籌，如果不是李隆基的橫空出世，大唐或許早已走向沒落。劉娥和孝莊堪稱一代賢後，但毋庸諱言的是此二人文治有餘而武功不足，至於宋神宗的老媽高滔滔同誌，司馬光的黨徒將其讚譽為“女中堯舜”，這簡直就像是在給堯舜臉上抹黑，因為宋朝的士大夫集團正是在她的手裏徹底分裂成為了矛盾不可調和的兩派，這也被後世認為是導致北宋最終走向腐朽和滅亡的直接原因之一。慈禧更是不必多說，我這裏甚至懶得點評她的所作所為，當然，麵對當時的那種局麵和形勢，我們其實也不能對她要求太多，畢竟這世上沒有任何人能夠托起西沉的落日——哪怕秦皇漢武唐宗宋祖穿越而迴也不能。那麽，這些人裏麵唯一剩下的就是秦昭襄王的生母羋太後。
羋氏和蕭燕燕的人生經曆有很多的相似之處，二人的夫君都是在壯年之時突然早亡，而宗室內部的各位大小王爺此時對大位更是垂涎三尺，一個寡婦帶著幾個年幼的孩子就此被這一群虎狼環伺在左右。但是，這兩位心性堅韌的女人麵對困境選擇了勇敢麵對，羋氏借助後族和宗親裏忠於先王的勢力成功扶植少子上位，蕭燕燕同樣如此，不同之處在於她沒有獲得太多家族的助力，而是得到了一個會讓羋氏“嫉妒”的舊情人的鼎力相助。當然，耶律斜軫和耶律休哥對其的助力也是不小。
在以攝政太後的身份臨朝稱製以後，蕭燕燕和羋氏都開始了對國家長達數十年的統治，而這兩個國家名義上的最高統治者——那位秦王和遼帝卻隻能是在一旁“拱手聽命”。可惜的是，這二人的結局卻迥然不同，羋氏晚年被自己早已不甘寂寞的兒子給拱下了台，而蕭燕燕直到臨死的前一個月才將手中的大權授予此時已經三十八歲的遼聖宗耶律隆緒。
遼國在遼穆宗耶律璟的手裏已經走向了崩潰的邊緣，而蕭燕燕的老公耶律賢接手遼國之後還來不及收拾爛攤子就被迫開始接受來自於趙光義的強力挑戰，遼國在他的手裏並未走入正軌，他所期盼的繁榮和穩定更是遠處的一座海市蜃樓。耶律隆緒在位時間長達四十八年，曆史上將其統治遼國的時期稱為“聖宗中興”，但這前麵的二十七年時間裏遼國的實際統治者是蕭燕燕，這所謂的“聖宗中興”是怎麽迴事這裏也就無需多言。
在蕭燕燕主政期間，遼國開始深度漢化，他們不但在民間的文教和朝廷的禮樂方麵向中原王朝看齊，在民治和律法上也開始步入文明社會的殿堂。在蕭燕燕主政之前，契丹人是遼國的高等民族，其他各族都得低人一等，比如一個契丹人殺了一個漢人，那麽這人隻需用幾隻牲口抵命，而漢人則是砍頭且還得被抄家，妻兒還得淪為奴隸，但她當政以後契丹人犯法開始與其餘各族人等同罪，這一政策的實施讓包括漢族在內的其他族群開始擁有了對遼國的歸屬感。此外，對農業發展的重視和鼓勵以及在城市建設方麵向中原王朝學習也是蕭燕燕主政期間的主要功績，她的這些舉措為遼國江山的徹底穩固打下了幾乎無可撼動的根基。
如果單說上述的這些政績，那麽蕭燕燕還不足以在眾多的皇太後當中鶴立雞群，羋太後會第一個跳出來表示不服。可是，當蕭燕燕將自己的軍功章擺在這些女強人的麵前時，她們全都會閉嘴。
趙光義發動雍熙北伐的其中一個理由就是覺得蕭燕燕和耶律隆緒這對孤兒寡母好欺負，而且蕭燕燕竟然和自己的情人韓德讓公開地出雙入對，這種女人在趙光義的眼裏簡直就是上天賜予的禍亂遼國的幫手。然而，麵對兵分三路來襲的宋朝傾國之兵，蕭燕燕的選擇是帶著自己年少的兒子一同禦駕親征，她將自己和子女以及數十萬遼軍將士的命運連同整個遼國的國運緊緊地綁在了一起，此舉不但為她贏得了前方將士的軍心，更是讓她得到了整個遼國臣民的尊重和敬意。最關鍵的地方在於，她最後不但收複了之前丟失的土地，另外還將幾十萬的宋軍逐出了國門，宋朝名將曹彬率領的數以十萬計的東路軍更是險些全軍覆沒。
雍熙北伐的失敗可謂是徹底地讓宋朝人為之膽寒，從此以後宋朝沒敢也無力再發動大規模的北伐，而後來的數年間蕭燕燕再又數次帶著耶律隆緒禦駕親征。遼軍在河北大地如入無人之境一般地縱橫馳騁，沿線的宋軍無敢有出戰者隻能龜縮於城池之間。蕭燕燕的親征帶給宋朝人的是莫大的屈辱和刻骨銘心的仇恨，前有劉廷讓所部數萬精銳在君子館的全軍覆沒，後有定州大營傅潛所部的十萬宋軍畏敵如虎不敢接戰，這也直接導致宋軍大將康保裔壯烈殉國並留下了那句彪炳史冊的“臨難毋苟免”的悲壯之語。再後來就是澶淵之盟，蕭燕燕以莫大的勇氣和智慧率軍以孤軍深入之勢迫使宋朝與遼國簽訂永不交兵的盟書從而為遼國贏得了百年和平。
如此軍功，試問前後有哪一個皇太後做到過？誠然，這裏麵有韓德讓以及耶律休哥和耶律斜軫等人對她的傾力相助，但正所謂爛泥扶不上牆，如果不是她自己足夠的強硬和勇敢，韓德讓等人再怎麽厲害也扶不起她。
情人給力，兒子們孝順聽話，文臣武將忠心擁戴且願效死力，國力蒸蒸日上，四境賓服，蕭燕燕這一生可謂是實打實的人生贏家，家庭、感情和事業無不成功。在其死後，人人都以為被積壓已久的耶律隆緒會來一個大爆發，而韓德讓在失去了蕭燕燕的庇護之後更是會死無葬身之地，但事實上遼國卻一直很平穩。耶律隆緒盡管麵臨著一些挑戰但卻始終牢牢地掌控著遼國的朝政和手中的權柄，韓德讓不但沒有被清算，反而還得以善終並最終得以成為史上最為成功的“太後的情人”，那些本想著等蕭燕燕死後看遼國笑話的人最終等來的卻是無盡的失望。
作為一個女人能夠做到這些，婦複何求？婦複何憾耶？
作為自己名義上皇叔母，同時也是兄弟之邦遼國的國母，趙恆對蕭燕燕的死給予了最高規格的禮遇，他下令廢朝七日並讓禮部官員盡快製定出在宮裏為蕭燕燕舉哀的禮製，同時他向遼國派出祭奠使代表他前去致哀。此外，他又讓遼國派駐宋朝的使節在開寶寺為蕭燕燕設立靈堂，大宋朝的頂級官員無論宰相、樞密使、三司使還是翰林學士、知製誥一律前去靈堂致哀，而他自己也在皇宮裏親自為蕭燕燕穿上了喪服。總之，一切禮儀基本上都是與宋朝本國皇太後駕崩的喪禮規格看齊。
趙恆這麵子工程做得是相當的到位，但他的內心甚至宋朝這邊的大臣們心裏對此事的真實感受到底是什麽樣卻隻有他們自己知道。這個在很多年裏都被宋朝的這幫士大夫私下裏斥為“妖後”甚至是“淫後”的女人在其離世之後卻在享受著他們的祭拜甚至是跪拜，這不得不說是一種黑色幽默，但這就是政治，而政治這個活兒在很多時候都是不能較真的，太過較真的人也根本無法在這個舞台上立足。昨天你死我活，今天稱兄道弟，改日再兵戎相見，這就是政治的其中一種展現形式。
如果說宋朝此時的悲傷具有很大成分的作秀元素，那麽遼國人此時的長夜痛哭卻絕對是發自肺腑，這裏麵尤以此時已經三十八歲但卻剛親政僅一個月的遼聖宗耶律隆緒最為悲痛難當，史稱其因此而“哭必嘔血”。另一個無比悲痛的人史書裏沒有說，但我們不難猜測——遼國此時的大丞相韓德讓。
關於蕭燕燕這個人——這個女人，在她於曆史的舞台上謝幕之時，我們還是有話要說的。
縱覽中國曆史上所有稱製和攝政的太後，前如先秦時期的羋太後、西漢的呂太後、唐朝的武則天、宋朝的劉太後以及高太後，後如清初的孝莊以及晚清的慈禧，這些女人在曆史上無一不是大名鼎鼎且權傾天下，但若要論及對國家和子民的貢獻與福祉恐怕這裏麵也就唯有羋太後可以勉強與蕭燕燕一較高下。
呂後自不必多說，她於漢朝是毀壞多於建設，在其死後更是險些讓漢朝遭遇覆國之禍，其兇殘歹毒更是在曆史上罕有能夠與之匹敵者。武則天是千古唯一女皇帝，但作為李氏的媳婦，李唐的子孫在她手裏險些團滅，相比其對唐朝的貢獻，她的破壞無疑更勝一籌，如果不是李隆基的橫空出世，大唐或許早已走向沒落。劉娥和孝莊堪稱一代賢後，但毋庸諱言的是此二人文治有餘而武功不足，至於宋神宗的老媽高滔滔同誌，司馬光的黨徒將其讚譽為“女中堯舜”，這簡直就像是在給堯舜臉上抹黑，因為宋朝的士大夫集團正是在她的手裏徹底分裂成為了矛盾不可調和的兩派，這也被後世認為是導致北宋最終走向腐朽和滅亡的直接原因之一。慈禧更是不必多說，我這裏甚至懶得點評她的所作所為，當然，麵對當時的那種局麵和形勢，我們其實也不能對她要求太多，畢竟這世上沒有任何人能夠托起西沉的落日——哪怕秦皇漢武唐宗宋祖穿越而迴也不能。那麽，這些人裏麵唯一剩下的就是秦昭襄王的生母羋太後。
羋氏和蕭燕燕的人生經曆有很多的相似之處，二人的夫君都是在壯年之時突然早亡，而宗室內部的各位大小王爺此時對大位更是垂涎三尺，一個寡婦帶著幾個年幼的孩子就此被這一群虎狼環伺在左右。但是，這兩位心性堅韌的女人麵對困境選擇了勇敢麵對，羋氏借助後族和宗親裏忠於先王的勢力成功扶植少子上位，蕭燕燕同樣如此，不同之處在於她沒有獲得太多家族的助力，而是得到了一個會讓羋氏“嫉妒”的舊情人的鼎力相助。當然，耶律斜軫和耶律休哥對其的助力也是不小。
在以攝政太後的身份臨朝稱製以後，蕭燕燕和羋氏都開始了對國家長達數十年的統治，而這兩個國家名義上的最高統治者——那位秦王和遼帝卻隻能是在一旁“拱手聽命”。可惜的是，這二人的結局卻迥然不同，羋氏晚年被自己早已不甘寂寞的兒子給拱下了台，而蕭燕燕直到臨死的前一個月才將手中的大權授予此時已經三十八歲的遼聖宗耶律隆緒。
遼國在遼穆宗耶律璟的手裏已經走向了崩潰的邊緣，而蕭燕燕的老公耶律賢接手遼國之後還來不及收拾爛攤子就被迫開始接受來自於趙光義的強力挑戰，遼國在他的手裏並未走入正軌，他所期盼的繁榮和穩定更是遠處的一座海市蜃樓。耶律隆緒在位時間長達四十八年，曆史上將其統治遼國的時期稱為“聖宗中興”，但這前麵的二十七年時間裏遼國的實際統治者是蕭燕燕，這所謂的“聖宗中興”是怎麽迴事這裏也就無需多言。
在蕭燕燕主政期間，遼國開始深度漢化，他們不但在民間的文教和朝廷的禮樂方麵向中原王朝看齊，在民治和律法上也開始步入文明社會的殿堂。在蕭燕燕主政之前，契丹人是遼國的高等民族，其他各族都得低人一等，比如一個契丹人殺了一個漢人，那麽這人隻需用幾隻牲口抵命，而漢人則是砍頭且還得被抄家，妻兒還得淪為奴隸，但她當政以後契丹人犯法開始與其餘各族人等同罪，這一政策的實施讓包括漢族在內的其他族群開始擁有了對遼國的歸屬感。此外，對農業發展的重視和鼓勵以及在城市建設方麵向中原王朝學習也是蕭燕燕主政期間的主要功績，她的這些舉措為遼國江山的徹底穩固打下了幾乎無可撼動的根基。
如果單說上述的這些政績，那麽蕭燕燕還不足以在眾多的皇太後當中鶴立雞群，羋太後會第一個跳出來表示不服。可是，當蕭燕燕將自己的軍功章擺在這些女強人的麵前時，她們全都會閉嘴。
趙光義發動雍熙北伐的其中一個理由就是覺得蕭燕燕和耶律隆緒這對孤兒寡母好欺負，而且蕭燕燕竟然和自己的情人韓德讓公開地出雙入對，這種女人在趙光義的眼裏簡直就是上天賜予的禍亂遼國的幫手。然而，麵對兵分三路來襲的宋朝傾國之兵，蕭燕燕的選擇是帶著自己年少的兒子一同禦駕親征，她將自己和子女以及數十萬遼軍將士的命運連同整個遼國的國運緊緊地綁在了一起，此舉不但為她贏得了前方將士的軍心，更是讓她得到了整個遼國臣民的尊重和敬意。最關鍵的地方在於，她最後不但收複了之前丟失的土地，另外還將幾十萬的宋軍逐出了國門，宋朝名將曹彬率領的數以十萬計的東路軍更是險些全軍覆沒。
雍熙北伐的失敗可謂是徹底地讓宋朝人為之膽寒，從此以後宋朝沒敢也無力再發動大規模的北伐，而後來的數年間蕭燕燕再又數次帶著耶律隆緒禦駕親征。遼軍在河北大地如入無人之境一般地縱橫馳騁，沿線的宋軍無敢有出戰者隻能龜縮於城池之間。蕭燕燕的親征帶給宋朝人的是莫大的屈辱和刻骨銘心的仇恨，前有劉廷讓所部數萬精銳在君子館的全軍覆沒，後有定州大營傅潛所部的十萬宋軍畏敵如虎不敢接戰，這也直接導致宋軍大將康保裔壯烈殉國並留下了那句彪炳史冊的“臨難毋苟免”的悲壯之語。再後來就是澶淵之盟，蕭燕燕以莫大的勇氣和智慧率軍以孤軍深入之勢迫使宋朝與遼國簽訂永不交兵的盟書從而為遼國贏得了百年和平。
如此軍功，試問前後有哪一個皇太後做到過？誠然，這裏麵有韓德讓以及耶律休哥和耶律斜軫等人對她的傾力相助，但正所謂爛泥扶不上牆，如果不是她自己足夠的強硬和勇敢，韓德讓等人再怎麽厲害也扶不起她。
情人給力，兒子們孝順聽話，文臣武將忠心擁戴且願效死力，國力蒸蒸日上，四境賓服，蕭燕燕這一生可謂是實打實的人生贏家，家庭、感情和事業無不成功。在其死後，人人都以為被積壓已久的耶律隆緒會來一個大爆發，而韓德讓在失去了蕭燕燕的庇護之後更是會死無葬身之地，但事實上遼國卻一直很平穩。耶律隆緒盡管麵臨著一些挑戰但卻始終牢牢地掌控著遼國的朝政和手中的權柄，韓德讓不但沒有被清算，反而還得以善終並最終得以成為史上最為成功的“太後的情人”，那些本想著等蕭燕燕死後看遼國笑話的人最終等來的卻是無盡的失望。
作為一個女人能夠做到這些，婦複何求？婦複何憾耶？