第354章 思想界的伯樂
天幕出現：皇帝怒喊欺天啦！ 作者：唯唯而川 投票推薦 加入書簽 留言反饋
大唐
甘露殿裏的貞觀群臣們捋了半天，才發現這個讓大宋顏麵無存丟人丟到家的西夏一國，居然是自己大唐在王朝末期，分封的一個外族小頭領，還是河西並不繁華的一帶，一個在大唐眾多節度使中的一位的後代所造成的。
“我大唐安史之亂後的節度使問題就這麽大嗎？”這個事情讓房玄齡這位以智謀著稱的文官都不自信了，“宋朝這時候都傳了好幾代皇帝了吧？這都多少年了，我大唐作為前朝遺留的地方割據它還沒有解決幹淨？”
李世民哼哼一聲，幹脆的道：“朕以為，這總不能賴到我大唐身上了吧？”
“朕的這個子孫有功必賞，是賞賜那個黨項勤王之忠事。”
“即使後來黨項做了有悖中夏的舉動，那也是在我大唐之後了，大唐都沒了還能怎麽管？”
宋朝
趙大看完他一手建立的大宋，再一次在後世的手裏迭到了一個個穀底，他冷笑道：“好教天下人知道，趙光義這廝不僅本人性格軟弱如此，就連他的子孫們也個個這般。”
“一個個做大事的心氣是沒有的，粉飾繁華的功夫倒是有能耐的！”
【我們話歸原題。
故而對於範仲淹這位宋代士大夫的佼佼者，張載也是早就對範老的名字如雷貫耳，得知範老來陝西了，他趕緊從橫渠出發，趕赴延州，順便帶上自己精心撰寫的《邊議九條》，希望能夠得到範老的指點。
範仲淹應該與張載進行過一次深入的對談，隻是具體的情形曆史並無記載。我們隻知道，年長30來歲的範仲淹最後語重心長地對小張說：
“儒家自有名教，何事於兵？”
意思是，你作為一個讀書人，應該著力重振儒學，而不要想著從軍博取功名。沒說出來的一層意思可能是，唉，這已經過了建立軍功的時代了，年輕人。
臨別時，範仲淹送了張載一份非常有意義的禮物，那是一本《中庸》，並且還勉勵他說，讀書要下苦功夫。
對於偶像的勸告，張載欣然接受了。他當即收拾行李，迴家苦讀儒學經典。
剛在慶州修完新城的範仲淹，惦念張載這個年輕人，遂請他到慶州相見。
張載應邀寫了個《慶州大順城記》，範仲淹自掏腰包，給了張載一筆錢當作稿費。
實際上，這是範仲淹對當時貧寒交加的張載的變相救濟。
張載是幸運的，在人生關鍵的關頭，遇到了這位“千古完人”範仲淹，不僅改變了他一生的命運，而且經濟上也得到了幫助。
張載把這筆錢存起來。10年後，他弟弟張戩進京考進士，用的是這筆錢。又5年後，張載本人進京考進士，還是用這筆錢。
大約600年後，明末大儒黃宗羲在《宋元學案》中說，範仲淹“一生粹然無疵，而導橫渠以入聖人之室，尤為有功”。
張載確實幸運，遇到千古完人範仲淹，不僅改變了自己的終生誌業選擇，還在經濟上獲得體貼的救助。
從另一個角度來說，儒學也是幸運的，在11世紀這個特殊的時期得到了範仲淹的青睞。為什麽這麽說呢？
如果說11世紀的中國，文壇最大的伯樂是歐陽修，那麽，思想界最大的伯樂則是範仲淹，相信這無人質疑。
在宋初的儒學複興運動中，範仲淹不僅發掘並幫助了張載，還直接指導或關懷過“宋初三先生”中的胡瑗和孫複，以及理學開山宗師之一的周敦頤。
範仲淹是一個舉世罕見的人物，也是坦坦蕩蕩的君子，特別善於發現人才，愛護人才。
難怪黃宗羲說範仲淹一生沒有一點兒瑕疵。】
“君子坦蕩蕩！這樣的人難怪能被人加以文正的諡號美名千古啊！”扶蘇看著額外科普的範仲淹事跡，他讚歎道。
但是，很可惜他大秦並沒有諡號和廟號這個體係。
因為他的父皇認為，以子議父，以臣議君，這是以下犯上的表現，這是冒諱和不尊。
該怎麽說呢，天天嘴上喊著禮法和綱常的儒家還提倡諡法呢，自己這個不喜歡儒家的老父親倒是在這一點上比儒家還要儒。
不過，以前的扶蘇或許是真的不理解父皇的用意，但天幕出現之後，他的眼界被逐漸打開，他的想法也被充實起來後，他現在就逐漸的明白了自己那位父皇的想法了：
那些人不配議論自己的一生！
......
東漢
“人世間伯樂難求啊！”龐統忽想起了自己半生未逢明主，縱然有天大的才華和本事，卻因為長相的緣故一直被人疏遠。而和自己齊名的那位“臥龍”先生，就得到了主公“三顧茅廬”和“如魚得水”的待遇。
天幕之人在少年最窘迫的時候，遇到了自己的伯樂，不但能繼續完成學業，還在未來考取到了功名，真是一段佳話啊！
唐朝
秋日的涼風吹進了韓相公的書房，白日上天幕也演繹著韓愈感興趣的事情。
這位致力於古文複興和儒家改革的大文豪看著範仲淹和張載的這場世紀交匯，也一時感歎，道：“時也命也，一個在未來改變儒學的窘迫學子遇到了一個可以為天下人榜樣的大士，這無疑為少年今後的人生路上，樹立起了一盞明燈啊！”
對於張載的關學學術的內容，韓愈不得而知，但他此時就可以大膽的猜測，關學絕對如“橫渠四句”一樣是正道的大光明，也絕對的磊落堂皇。
因為關學的祖師張載有一位磊落的人生導師———範仲淹。
甘露殿裏的貞觀群臣們捋了半天，才發現這個讓大宋顏麵無存丟人丟到家的西夏一國，居然是自己大唐在王朝末期，分封的一個外族小頭領，還是河西並不繁華的一帶，一個在大唐眾多節度使中的一位的後代所造成的。
“我大唐安史之亂後的節度使問題就這麽大嗎？”這個事情讓房玄齡這位以智謀著稱的文官都不自信了，“宋朝這時候都傳了好幾代皇帝了吧？這都多少年了，我大唐作為前朝遺留的地方割據它還沒有解決幹淨？”
李世民哼哼一聲，幹脆的道：“朕以為，這總不能賴到我大唐身上了吧？”
“朕的這個子孫有功必賞，是賞賜那個黨項勤王之忠事。”
“即使後來黨項做了有悖中夏的舉動，那也是在我大唐之後了，大唐都沒了還能怎麽管？”
宋朝
趙大看完他一手建立的大宋，再一次在後世的手裏迭到了一個個穀底，他冷笑道：“好教天下人知道，趙光義這廝不僅本人性格軟弱如此，就連他的子孫們也個個這般。”
“一個個做大事的心氣是沒有的，粉飾繁華的功夫倒是有能耐的！”
【我們話歸原題。
故而對於範仲淹這位宋代士大夫的佼佼者，張載也是早就對範老的名字如雷貫耳，得知範老來陝西了，他趕緊從橫渠出發，趕赴延州，順便帶上自己精心撰寫的《邊議九條》，希望能夠得到範老的指點。
範仲淹應該與張載進行過一次深入的對談，隻是具體的情形曆史並無記載。我們隻知道，年長30來歲的範仲淹最後語重心長地對小張說：
“儒家自有名教，何事於兵？”
意思是，你作為一個讀書人，應該著力重振儒學，而不要想著從軍博取功名。沒說出來的一層意思可能是，唉，這已經過了建立軍功的時代了，年輕人。
臨別時，範仲淹送了張載一份非常有意義的禮物，那是一本《中庸》，並且還勉勵他說，讀書要下苦功夫。
對於偶像的勸告，張載欣然接受了。他當即收拾行李，迴家苦讀儒學經典。
剛在慶州修完新城的範仲淹，惦念張載這個年輕人，遂請他到慶州相見。
張載應邀寫了個《慶州大順城記》，範仲淹自掏腰包，給了張載一筆錢當作稿費。
實際上，這是範仲淹對當時貧寒交加的張載的變相救濟。
張載是幸運的，在人生關鍵的關頭，遇到了這位“千古完人”範仲淹，不僅改變了他一生的命運，而且經濟上也得到了幫助。
張載把這筆錢存起來。10年後，他弟弟張戩進京考進士，用的是這筆錢。又5年後，張載本人進京考進士，還是用這筆錢。
大約600年後，明末大儒黃宗羲在《宋元學案》中說，範仲淹“一生粹然無疵，而導橫渠以入聖人之室，尤為有功”。
張載確實幸運，遇到千古完人範仲淹，不僅改變了自己的終生誌業選擇，還在經濟上獲得體貼的救助。
從另一個角度來說，儒學也是幸運的，在11世紀這個特殊的時期得到了範仲淹的青睞。為什麽這麽說呢？
如果說11世紀的中國，文壇最大的伯樂是歐陽修，那麽，思想界最大的伯樂則是範仲淹，相信這無人質疑。
在宋初的儒學複興運動中，範仲淹不僅發掘並幫助了張載，還直接指導或關懷過“宋初三先生”中的胡瑗和孫複，以及理學開山宗師之一的周敦頤。
範仲淹是一個舉世罕見的人物，也是坦坦蕩蕩的君子，特別善於發現人才，愛護人才。
難怪黃宗羲說範仲淹一生沒有一點兒瑕疵。】
“君子坦蕩蕩！這樣的人難怪能被人加以文正的諡號美名千古啊！”扶蘇看著額外科普的範仲淹事跡，他讚歎道。
但是，很可惜他大秦並沒有諡號和廟號這個體係。
因為他的父皇認為，以子議父，以臣議君，這是以下犯上的表現，這是冒諱和不尊。
該怎麽說呢，天天嘴上喊著禮法和綱常的儒家還提倡諡法呢，自己這個不喜歡儒家的老父親倒是在這一點上比儒家還要儒。
不過，以前的扶蘇或許是真的不理解父皇的用意，但天幕出現之後，他的眼界被逐漸打開，他的想法也被充實起來後，他現在就逐漸的明白了自己那位父皇的想法了：
那些人不配議論自己的一生！
......
東漢
“人世間伯樂難求啊！”龐統忽想起了自己半生未逢明主，縱然有天大的才華和本事，卻因為長相的緣故一直被人疏遠。而和自己齊名的那位“臥龍”先生，就得到了主公“三顧茅廬”和“如魚得水”的待遇。
天幕之人在少年最窘迫的時候，遇到了自己的伯樂，不但能繼續完成學業，還在未來考取到了功名，真是一段佳話啊！
唐朝
秋日的涼風吹進了韓相公的書房，白日上天幕也演繹著韓愈感興趣的事情。
這位致力於古文複興和儒家改革的大文豪看著範仲淹和張載的這場世紀交匯，也一時感歎，道：“時也命也，一個在未來改變儒學的窘迫學子遇到了一個可以為天下人榜樣的大士，這無疑為少年今後的人生路上，樹立起了一盞明燈啊！”
對於張載的關學學術的內容，韓愈不得而知，但他此時就可以大膽的猜測，關學絕對如“橫渠四句”一樣是正道的大光明，也絕對的磊落堂皇。
因為關學的祖師張載有一位磊落的人生導師———範仲淹。