第79章 世界就是一個巨大的莫比烏斯環
短視頻：跪下，不準站起來 作者：星漢玄羽 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【孟子，出來挨打！！】
......
萬界時空
正當所有人都在好奇為什麽民兵，白楊，東風是真理的時候。
忽然被這個標題。
真理不真理的跟現在的他們沒關係。
但這一看明顯就有瓜吃的標題不能不注意。
......
秦後時空，所有人都很詫異。
“孟子，是孔孟那個孟子嗎？”
......
先秦時期
大多數人都詫異。
“孟子是誰？竟然敢稱子。”
......
【原本這隻是一場幼兒園的趣味實驗，沒想到卻意外揭露了人性黑暗的一麵。】
【起因是一名幼兒園老師，趁著孩子午睡，把創可貼貼在他們臉上。】
【等到午睡結束，再向孩子們詢問創可貼的來曆，然而實驗的結果卻讓人匪夷所思。】
......
【‘放學了從家裏磕哩。’】
【“你疼不疼？”】
【“疼！”】
......
【“從床上掉下來了？”】
【“嗯！”】
【“正好磕住下巴了嗎？”】
【“嗯！”】
【“乖，疼不疼？”】
【“疼！”】
......
【“我在廣場受傷的。”】
【“在廣場，你玩什麽了？”】
【“我玩撞撞的爬山的。”】
......
【“在畫室摔倒了。”】
【“在畫室啊，在爸爸的畫室嗎？”】
【“嗯！”】
......
【所有孩子都在繪聲繪色的形容你家的地下室，甚至還說出了牆紙的顏色。】
【可是你家根本就沒有地下室。】
......
【“我被刀劃傷了。”】
【“被刀？好可怕啊，什麽樣的刀？”】
【“是鋼鐵刀！”】
......
【“是因為長包。”】
【“長了個包嗎？”】
【“嗯！”】
......
【“你的下巴怎麽了？”】
【“被貓挖的。”】
【“那疼不疼啊？”】
【“嗯！”】
......
【“在哪個地方磕的呀？”】
【“滑滑梯上。”】
......
【最終，全班孩子的迴答幾乎一致。】
【隻有一個小男孩說出了不一樣的答案。】
......
【“你的下巴怎麽了？怎麽貼了一個創可貼啊？”】
【“你給我貼的呀！”】
......
【明明隻有他自己迴答出了真相。】
【可是這真相誰又會在意呢？】
【他們站在陽光裏。】
【朝我開了一槍。】
【我看不清他們的臉。】
【之後我的餘生都在害怕陽光。】
【可見這個世界存在著太多惡意。】
【但隻要我們人心向善。】
【惡意自然會退去的。】
【最後再問一句。】
【倘若你事先並不知道這是個實驗，看到孩子們的迴答，你會選擇相信他們嗎？】
......
評論區
【小男孩：這不是你貼的嗎？】
【網友1：園長，找到了，就是這個孩子中午沒有睡覺。】
【網友2：哈哈哈哈，隻有男孩子說了真話，因為隻有他沒睡著。】
......
【所以說幼兒園的監控是用來保護老師的。】
【小孩子是不會說謊的！】
【孩子不會說慌，但是會一本正經的胡說八道。】
【大人經常說小孩子不會說謊，可現實全是睜著眼睛說瞎話。】
【這種最可怕，眼神堅定，還掉眼淚了，跟真的似的，這種樣子不是上帝視角我都信了。】
【之前刷到個視頻，小女孩迴家說老師用刀砍她，她媽媽為了收集證據就網上找刀的圖片讓她認，嗯……她最後指認的是一把青龍偃月刀。】
【我相信我的孩子，但他說老師往他褲子裏拉粑粑我是不信的。】
【我一直相信小孩兒是不會說謊的，直到有一天侄子說他們幼兒園今天中午吃的是孫悟空......】
【荀子又贏了一局。】
【荀子：孟子開麥。】
【荀子：喂喂喂，孟子是真人嗎？上門安裝假肢。】
【荀子沒想到千年後又贏了一次。】
【所以人之初是性本善，還是性本惡？】
【性本惡，荀子你又贏了。】
【他們站在陽光裏，朝我開了一槍，我看不清他們的臉，之後我的餘生都在害怕陽光——狩獵。】
【他連我家地下室的顏色都說出出來，可是我家沒有地下室。】
【孟子：我曾經說過，未經教化不算人，隻有讀過書了，會讀書了，知道書裏寫的是什麽意思的才是人，所以我不背這個鍋。】
【一開始以為是人性本惡，看完這期測評是最可愛的，突然感覺是孩子可能是以前有這種經曆，或者在電視或者手機上看到過創可貼在潛意識留下了印象，在孩子的認知裏貼了創可貼可能就是受傷了，他們沒有不受傷也要貼創可貼的認知，看到創可貼可能會根據潛意識的記憶腦補了一個受傷的界麵】
【對，我是小學教育的，之前我在幼教裏麵看到書裏又說這個情況。大概意思是說，有些幼兒分不清想象與現實，然後就會混淆，導致比如上麵這樣說。】
【其實大多數小孩兒不是撒謊，隻不過小孩兒對於時間和發生事件的關係理不清楚，很多小孩兒都有過前一天找父母要某一個東西後一天又忘記的情況，小孩沒有時間觀念的，這些事情可能是真的發生過，或者是說他看到別人和電視上發生過，別再說什麽性本惡了，小孩兒幹的錯事是需要大人引導的，這種情況等小孩長大之後能理清楚時間線了就可以改變，小孩也有個體差異的，就比如說視頻裏的那個小孩兒能理的特別清楚】
【這個時期的認知就是靠他們自己的想象，想象中受傷了他們就認為自己傷了，還能想出更多細節】
......
萬界時空
很多很多的儒家士子此時一個個眉頭緊皺。
雖然荀子也是他們儒家的，但是遠遠不如孟子的影響力。
畢竟他們動不動就是孔孟之道。
孟子的核心思想是仁、義、善。
而現如今，善這個字被拿出來攻擊了。
最關鍵的是還有證據。
“這定然是那女子教導的。”
先不說別的，他們起碼不認為女子配當夫子。
畢竟，在大多數儒家弟子心中，孔聖人都說了，唯有女子與小人難養也。
你別管他們是不是斷章取義，也別管他們是不是故意歪曲事實。
總之，他們就是這麽認為的。
那麽，女人當夫子，簡直就是豈有此理。
所以這些孩子竟然來打孟子，他們當然不願意。
不僅不願意，還要倒打一耙，都是這個女子的錯。
而百姓們也不高興。
首先就是在儒教的洗腦下，女子怎麽能當老師。
其次就是孟子都說了，人之初，性本善，人家是亞聖，怎麽會有錯？錯也是你的錯。
最後就是，“我家孩子不會說謊。”
然而，有迂腐之人，那麽自然就有開明之人。
“後世女子為師，可見天下昌盛，國泰民安。”
“孔聖人不就是有教無類嗎？沒想到後世女子也能為夫子，當真是大好事。”
“不僅如此，這些孩童年歲很小，顯然從小就要學習，這是富裕的表現。”
“不說別的，這些孩子一個個胖胖的，真喜慶。”
“從小就研學，後世的學子到底有多少？又有多麽厲害啊！”
“我不知道別的，但我知道一件事，那就是後世似乎已經分出了性本善還是性本惡。”
“不要這個肯定，至少還是有爭議。”
“不過解釋有了，孩童分不清現實與虛幻，這簡直就是振聾發聵啊。”
“是啊，我等何曾關注過這些。”
......
對此，孟子看完之後搖頭。
“後世之人斷章取義，幸好還有人知道我到底說了些什麽。”
而荀子則是眉頭微皺。
“說起來，這一切都還是人性本惡。”
他不針對孩子，而是針對評論區。
不要看評論區似乎沒什麽，但是一些言語早已經將人性本惡的一麵發揮到了極致。
接著，他又想到標題。
“孟子，出來挨打。所以，這個標題看似說的是孟子，其實說的是我吧。”
“這些後世人，可真的是......”
荀子笑著搖了搖頭，頗有我儒家之風。
.........
【世界就是一個巨大的莫比烏斯環！】
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萬界時空
正當所有人都在好奇為什麽民兵，白楊，東風是真理的時候。
忽然被這個標題。
真理不真理的跟現在的他們沒關係。
但這一看明顯就有瓜吃的標題不能不注意。
......
秦後時空，所有人都很詫異。
“孟子，是孔孟那個孟子嗎？”
......
先秦時期
大多數人都詫異。
“孟子是誰？竟然敢稱子。”
......
【原本這隻是一場幼兒園的趣味實驗，沒想到卻意外揭露了人性黑暗的一麵。】
【起因是一名幼兒園老師，趁著孩子午睡，把創可貼貼在他們臉上。】
【等到午睡結束，再向孩子們詢問創可貼的來曆，然而實驗的結果卻讓人匪夷所思。】
......
【‘放學了從家裏磕哩。’】
【“你疼不疼？”】
【“疼！”】
......
【“從床上掉下來了？”】
【“嗯！”】
【“正好磕住下巴了嗎？”】
【“嗯！”】
【“乖，疼不疼？”】
【“疼！”】
......
【“我在廣場受傷的。”】
【“在廣場，你玩什麽了？”】
【“我玩撞撞的爬山的。”】
......
【“在畫室摔倒了。”】
【“在畫室啊，在爸爸的畫室嗎？”】
【“嗯！”】
......
【所有孩子都在繪聲繪色的形容你家的地下室，甚至還說出了牆紙的顏色。】
【可是你家根本就沒有地下室。】
......
【“我被刀劃傷了。”】
【“被刀？好可怕啊，什麽樣的刀？”】
【“是鋼鐵刀！”】
......
【“是因為長包。”】
【“長了個包嗎？”】
【“嗯！”】
......
【“你的下巴怎麽了？”】
【“被貓挖的。”】
【“那疼不疼啊？”】
【“嗯！”】
......
【“在哪個地方磕的呀？”】
【“滑滑梯上。”】
......
【最終，全班孩子的迴答幾乎一致。】
【隻有一個小男孩說出了不一樣的答案。】
......
【“你的下巴怎麽了？怎麽貼了一個創可貼啊？”】
【“你給我貼的呀！”】
......
【明明隻有他自己迴答出了真相。】
【可是這真相誰又會在意呢？】
【他們站在陽光裏。】
【朝我開了一槍。】
【我看不清他們的臉。】
【之後我的餘生都在害怕陽光。】
【可見這個世界存在著太多惡意。】
【但隻要我們人心向善。】
【惡意自然會退去的。】
【最後再問一句。】
【倘若你事先並不知道這是個實驗，看到孩子們的迴答，你會選擇相信他們嗎？】
......
評論區
【小男孩：這不是你貼的嗎？】
【網友1：園長，找到了，就是這個孩子中午沒有睡覺。】
【網友2：哈哈哈哈，隻有男孩子說了真話，因為隻有他沒睡著。】
......
【所以說幼兒園的監控是用來保護老師的。】
【小孩子是不會說謊的！】
【孩子不會說慌，但是會一本正經的胡說八道。】
【大人經常說小孩子不會說謊，可現實全是睜著眼睛說瞎話。】
【這種最可怕，眼神堅定，還掉眼淚了，跟真的似的，這種樣子不是上帝視角我都信了。】
【之前刷到個視頻，小女孩迴家說老師用刀砍她，她媽媽為了收集證據就網上找刀的圖片讓她認，嗯……她最後指認的是一把青龍偃月刀。】
【我相信我的孩子，但他說老師往他褲子裏拉粑粑我是不信的。】
【我一直相信小孩兒是不會說謊的，直到有一天侄子說他們幼兒園今天中午吃的是孫悟空......】
【荀子又贏了一局。】
【荀子：孟子開麥。】
【荀子：喂喂喂，孟子是真人嗎？上門安裝假肢。】
【荀子沒想到千年後又贏了一次。】
【所以人之初是性本善，還是性本惡？】
【性本惡，荀子你又贏了。】
【他們站在陽光裏，朝我開了一槍，我看不清他們的臉，之後我的餘生都在害怕陽光——狩獵。】
【他連我家地下室的顏色都說出出來，可是我家沒有地下室。】
【孟子：我曾經說過，未經教化不算人，隻有讀過書了，會讀書了，知道書裏寫的是什麽意思的才是人，所以我不背這個鍋。】
【一開始以為是人性本惡，看完這期測評是最可愛的，突然感覺是孩子可能是以前有這種經曆，或者在電視或者手機上看到過創可貼在潛意識留下了印象，在孩子的認知裏貼了創可貼可能就是受傷了，他們沒有不受傷也要貼創可貼的認知，看到創可貼可能會根據潛意識的記憶腦補了一個受傷的界麵】
【對，我是小學教育的，之前我在幼教裏麵看到書裏又說這個情況。大概意思是說，有些幼兒分不清想象與現實，然後就會混淆，導致比如上麵這樣說。】
【其實大多數小孩兒不是撒謊，隻不過小孩兒對於時間和發生事件的關係理不清楚，很多小孩兒都有過前一天找父母要某一個東西後一天又忘記的情況，小孩沒有時間觀念的，這些事情可能是真的發生過，或者是說他看到別人和電視上發生過，別再說什麽性本惡了，小孩兒幹的錯事是需要大人引導的，這種情況等小孩長大之後能理清楚時間線了就可以改變，小孩也有個體差異的，就比如說視頻裏的那個小孩兒能理的特別清楚】
【這個時期的認知就是靠他們自己的想象，想象中受傷了他們就認為自己傷了，還能想出更多細節】
......
萬界時空
很多很多的儒家士子此時一個個眉頭緊皺。
雖然荀子也是他們儒家的，但是遠遠不如孟子的影響力。
畢竟他們動不動就是孔孟之道。
孟子的核心思想是仁、義、善。
而現如今，善這個字被拿出來攻擊了。
最關鍵的是還有證據。
“這定然是那女子教導的。”
先不說別的，他們起碼不認為女子配當夫子。
畢竟，在大多數儒家弟子心中，孔聖人都說了，唯有女子與小人難養也。
你別管他們是不是斷章取義，也別管他們是不是故意歪曲事實。
總之，他們就是這麽認為的。
那麽，女人當夫子，簡直就是豈有此理。
所以這些孩子竟然來打孟子，他們當然不願意。
不僅不願意，還要倒打一耙，都是這個女子的錯。
而百姓們也不高興。
首先就是在儒教的洗腦下，女子怎麽能當老師。
其次就是孟子都說了，人之初，性本善，人家是亞聖，怎麽會有錯？錯也是你的錯。
最後就是，“我家孩子不會說謊。”
然而，有迂腐之人，那麽自然就有開明之人。
“後世女子為師，可見天下昌盛，國泰民安。”
“孔聖人不就是有教無類嗎？沒想到後世女子也能為夫子，當真是大好事。”
“不僅如此，這些孩童年歲很小，顯然從小就要學習，這是富裕的表現。”
“不說別的，這些孩子一個個胖胖的，真喜慶。”
“從小就研學，後世的學子到底有多少？又有多麽厲害啊！”
“我不知道別的，但我知道一件事，那就是後世似乎已經分出了性本善還是性本惡。”
“不要這個肯定，至少還是有爭議。”
“不過解釋有了，孩童分不清現實與虛幻，這簡直就是振聾發聵啊。”
“是啊，我等何曾關注過這些。”
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對此，孟子看完之後搖頭。
“後世之人斷章取義，幸好還有人知道我到底說了些什麽。”
而荀子則是眉頭微皺。
“說起來，這一切都還是人性本惡。”
他不針對孩子，而是針對評論區。
不要看評論區似乎沒什麽，但是一些言語早已經將人性本惡的一麵發揮到了極致。
接著，他又想到標題。
“孟子，出來挨打。所以，這個標題看似說的是孟子，其實說的是我吧。”
“這些後世人，可真的是......”
荀子笑著搖了搖頭，頗有我儒家之風。
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【世界就是一個巨大的莫比烏斯環！】
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