第166章 華夏的曆史與文明不曾斷流!
短視頻：跪下，不準站起來 作者：星漢玄羽 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【華夏的曆史與文明不曾斷流！】
......
......
【甲骨文！】
[華夏的曆史與文明不曾斷流，甲骨文，還原了一個鮮活的商代世界。]
[而當我們與它再次相遇時，並不感到陌生。]
[識別這些字的過程，仿佛是我們與先祖的一次相認，是我們對根脈來處的一次探問。]
[文字，是人思想的反映，是曆史的直接記錄。]
[從結繩記事到文字出現，人類走過了漫長的幾千年。]
[從甲骨文、金文，到大篆、小篆，再到隸書、楷書，華夏的文字經曆了3000多年演變，但基本結構沒有改變。]
[我們，用它寫下了商王的夢境、孔子的思考、司馬遷的史記、唐詩宋詞和無數華章。]
[穩定的文字，穩定的連接起我們的精神和文化。]
[直到今天，作為中華文明傳承和載體的見證，漢字，也成為連接所有炎黃子孫的文化紐帶。]
[這一切，起自甲骨。]
......
【青銅文明！】
[在華夏，青銅文化延續了一千餘年，貫穿了夏商周三代的曆史，直到鐵器時代來臨。]
[這些極為瑰麗的青銅器，是當時最為華美也最富創造力的作品。]
[它們，將張揚的王權、虔誠的信仰、精湛的科技、以及炎黃子孫獨特的審美和精神追求凝結在一起。]
[它們見證了中華文明，從多元走向一體的過程。]
[也記錄了中原王朝的起點和禮製華夏的走向。]
[時至今日，他們不再是天命與權利的象征。]
[但青銅器帶給我們的關於重量、敬意與興盛的美好寓意，依然和當下每一個炎黃子孫的生活相連接。]
[‘鼎力’、‘鼎盛’、‘晉爵’、‘尊重’這些與青銅器相關的詞語，已融入了我們的日常用語。]
[而‘模範’，不僅僅指銅器的鑄造，更成為一種文明的印記。]
[無形的禮，就像是‘模’。]
[有形的青銅器，如同‘範’。]
[它們一起，完成了中原禮文化的最初鑄造，以及向更遠處、更深處的傳達。]
[在青銅時代結束之後，青銅文明永久的留存了下來。]
......
【以玉為中心的史前時代！】
......
[伴隨著良渚文化的落幕，華夏的新石器時代也走向了尾聲。]
[紅山於良渚，一北一南，一前一後，雙壁唿應。]
[他們以‘玉’為載體，支撐了華夏人的精神和社會體係的初建。]
[在紅山文化和良渚文化遠去了許多年後，甲骨文出現了。]
[‘玉’作為一個文字被記錄了下來。]
[當新的禮器青銅鼎取代了玉器後，玉的價值也將發生新的變化。]
[從以玉侍神，到以玉崇禮，再到以玉比德，華夏人從未停止過對玉的鍾愛。]
[那個獨屬華夏的‘玉器時代’，也永遠閃耀著美玉般迷人的光彩。]
......
【農業起源與發展！】
......
[粟和黍，最早誕生在一萬多年前的海河流域。]
[在距今約8000年左右的遼河流域，渭河上遊地區，魯州泰沂山邊緣地帶，都可見蹤跡。]
[在距今6500年前後的仰韶文化早期，粟和黍已經在北方生活中占據重要地位。]
[差不多也是這一時期，產量更高的粟，在農作物中的比重逐漸超過了黍，成為北方先民的主糧。]
[在原產於西亞的小麥，尚未翻山越嶺來到華夏前，統治了華夏人的飯桌數千年。]
[多數學者認為，稻的馴化，最初發生於長江中下遊一帶。]
[迄今發現的最早的稻米遺存之一，當時的人們還沒有把稻作為主要食物。]
[他們不會想到，這些小小的顆粒，未來會養活全世界一半的人口。]
[考古遺存表明，在距今7000年左右的河姆渡，水稻的產量已經很大。]
[同一時期，在長江流域的多處遺址，都發現有早期稻田和灌溉係統。]
[雖然，那時人們的食物依然是廣普的，但炎黃子孫正在緩慢而清晰的走向一個全新的時代。]
[我們稱之為——‘農耕’。]
[到距今約5000年前後，幅員遼闊的中華大地上，不同地區的人們，幾乎做著同樣的事情。]
[在北方，馬家窯、仰韶、大汶口、紅山等地的先民，較早就已經進入到以種植粟為主的農耕時代。]
[在南方、大溪、屈家嶺等地，則開始了大規模的稻作農業。]
[這也是中華文明‘多中心起源’的時代。]
[不同的區域，孕育了不同的類型文化，並形成了多個中心。]
[它們的發展有快、有慢，在自我成長的過程中，與周邊文化不斷地碰撞與融合。]
[但不管如何曲折，最終他們都走向了農耕文明。]
[這是華夏人最早的家園，許多個家在一起，就將成為邦，成為國。]
[無數先民的選擇，為華夏文化奠定了農耕文明的基因。]
[農耕，不僅僅是一種生產方式和生活方式，也是一種思考方式，一種情感方式。]
[它成全了華夏人對安居樂業的夢想。]
[也塑造了華夏人安土重遷的性格。]
[它在源頭上，塑造了華夏。]
[而我們和土地的關係，至此牢牢的凝固下來，幾千年都不曾改變。]
......
【工具的進化！】
......
[人類的成長史，就是一部工具的進化史，人與工具相互成就。]
[早在300多萬年前，人類開始學會利用石頭製作工具。]
[這些工具，幫助人類在危險叢生的自然界獲得優勢。]
[最早的加工方式主要是打製，漸漸的，磨製石器的比例開始增加。]
[他們發明了石鏃、手斧，並學會用投射的方式狩獵。]
[這樣，他們就有能力捕獲比他們奔跑速度更快的動物。]
[比如，馬鹿。]
[被捕獲的馬鹿，除了食用，它的角和骨頭，也成為人類製作新工具的材質。]
[而新的工具，又可以幫助人類更有效的捕魚狩獵。]
[今天，我們迴看人類的早期，可能會驚訝於變化速度的緩慢。]
[數百萬年，人就以這樣的方式存活下來。]
[雖然緩慢，但進步依然在日積月累的發生。]
[工具的改變，總是能透露新時代的信息。]
[考古發現，大約在距今7000年前後，華夏人普遍用了磨製精細的石耜。]
[耜，相當於現代農具中的犁。]
[最初，用動物的骨骼來製作。]
[高硬度的石材，取代動物骨骼，意味著工具製作能力的提升，也意味著農業生產效率的提高。]
[華夏更廣闊的地區，正在逐漸進入農耕時代。]
[從這時起，人幾乎投入了全部的心力，操縱著幾種植物的生命。]
[為此，他們發明了各種工具，配合春耕秋收的整個流程。]
[紅山文化形成之際，曆史已進入我們今天所說的新石器時代中期。]
[在那一時期，即使地處華夏東北，氣候也遠比今天更加溫暖濕潤。]
[陽光雨露帶來了更多的豐收年景，穩定的食物保障，順理成章的帶來人口增長。]
[人多了，就有條件做一些前人沒有做過的事。]
[比如開始在建築方麵投入人力和物力，開始製作一些不便於移動的大型工具。]
[在紅山文化的遺存中，我們見到了不少成組的磨盤和磨棒，那是用來加工古物的工具。]
[富裕的穀物會被窖藏，考古發掘中，頻繁出現的存儲時窖穴證明了這一點。]
[同樣，人多了，人和人之間就會出現新的關係，比如分工、協作以及等級、權力。]
[可以說，紅山文化是華夏東北第一個複雜社會。]
......
【多元的新石器時代！】
......
[不僅僅是紅山文化所在的遼河流域，在華夏兩大母親河，長江和黃河流域距今5000年前後，也出現了大量類似紅山的新石器文化區域，他們同樣具備了高水平的石器工具製作能力。]
[在黃河上遊的甘青區，出現了屬於仰韶文化晚期分支的馬家窯文化。]
[黃河中遊的中原區，有同屬於仰韶文化係統的廟底溝文化、大河村文化等。]
[黃河下遊，以魯州為中心的海岱區，有大汶口文化。]
[南方的長江流域，中遊以洞庭湖為中心的兩湖區，有大溪文化、屈家嶺文化。]
[下遊的江浙區，有崧澤文化和良渚文化。]
[他們，構成了彼時華夏的‘核心文化區’。]
[考古發現，向我們呈現了一幅壯麗動人的中華文明創生畫卷。]
[那時的華夏大地上，大大小小的聚落汝繁星閃耀。]
[他們遙相唿應，又各自在開創中前行。]
[猶如滿天星鬥，各呈異彩，照亮了上古文明的天空。]
[疊加上時間的重量，山河就成了歲月。]
[而曆史，正一刻不停的向前。]
.........
.........
評論區
【艾特你不是為了讓你和我共享細糠，是為了告訴我平時都刷什麽。】
【本想與好友共品細糠，然野豬靈智未開，遂作罷，思量半刻，欲點靈智，便艾特共賞。】
【上課聽：史
畢業聽：國宴、國窖、典雅。】
【知識過腦而不入，過癮啊過癮！！！】
【虞朝：古人雲
考古：你踏馬......】
【網友1：哈哈哈......
現代人:古人雲
秦朝人:古人雲
周朝人:古人雲
夏朝人:古人雲
虞朝人:古人雲】
......
【夏朝沒有證實，但是比他早3千年的虞朝是找到了十幾個文字。】
【朋友，看見沒，我平時都看這種高級的。】
【怎麽沒斷，不然怎麽隻有上下5000年，現在都考古出8000年了，顯然斷了起碼3000年以上。】
【時間的車輪不會因任何人而停止。唯獨能記得他的，隻有文字與曆史。而華夏人把這一份傳承做到了近乎完美。這是令世界所讚歎的偉績。】
【不要忘了，每一件流浪在海外的文物，背後都有一段撲朔迷離的傳奇故事；而每一件文物的歸家之路，都凝結了無數人的心血與期待！】
......
萬界時空
解說的聲音雖然是女性，但猶如前麵幾個視頻一樣，充滿了厚重之感。
每一個人都被這樣的聲音吸引，然後沉浸其中。
伴隨著視頻結束，無數人都不由的精神為之恍惚一下。
當他們迴過神以後，紛紛陷入疑惑。
“甲骨文，甲骨文是什麽文？商朝的文字？可是書上沒有說啊！”
“秦始皇焚書坑儒，肯定是秦始皇幹的！”
“對，全都怪秦始皇，他就是一個暴君，後世還給她翻案，我呸！”
......
無數時空的秦始皇：“甲骨文？那是什麽文？朕怎麽不知道？”
他問大臣：“你們誰見過甲骨文？”
大臣們皆搖頭：“我們沒有見過。”
秦始皇：“那後世是怎麽知道甲骨文的？”
商朝距離他們也不過八百年左右，他們都不知道，後世間隔了3000年，是怎麽知道的？
......
春秋時期，還是有人發現了一些文字，這些文字刻在龜甲上，或者牛骨上。
“或許，這就是甲骨文！”
......
周朝之後的朝代，很多人為之疑惑。
“青銅文明，所以夏商周都是青銅文明？那我們呢？鐵器文明？”
“可是我們好像用的鐵器也不多，山裏的人還用骨頭和石頭呢。”
“那他們就是什麽石器時代！”
......
“玉器時代，原來玉竟然還有這種作用。”
“玉石的演變，實在是太美了。”
“是啊！”
......
“原來，農業和工具是這個道理。”
“是啊，後世真的很神奇，他們是怎麽發現的？都是閑的沒有事幹嗎？”
“哈哈哈，總不能是專門有人幹這種事吧？”
“你們沒有發現嗎？300多萬年前啊，後世都研究到了300多萬年前了，他們是怎麽做到的？”
“笨蛋，當然是考古了！”
“那不是盜墓嗎？”
“不一樣，肯定是不一樣的，不然後世也不會專門提了。”
於是，在對後世科技的疑惑之後。
萬界時空再次對後世如何研究上古洪荒時期的本領更加迷茫了。
有一說一，沒有文獻記錄，這到底是怎麽研究出來的？
瞎編嗎？
............
【周雖舊邦，其命維新！】
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【甲骨文！】
[華夏的曆史與文明不曾斷流，甲骨文，還原了一個鮮活的商代世界。]
[而當我們與它再次相遇時，並不感到陌生。]
[識別這些字的過程，仿佛是我們與先祖的一次相認，是我們對根脈來處的一次探問。]
[文字，是人思想的反映，是曆史的直接記錄。]
[從結繩記事到文字出現，人類走過了漫長的幾千年。]
[從甲骨文、金文，到大篆、小篆，再到隸書、楷書，華夏的文字經曆了3000多年演變，但基本結構沒有改變。]
[我們，用它寫下了商王的夢境、孔子的思考、司馬遷的史記、唐詩宋詞和無數華章。]
[穩定的文字，穩定的連接起我們的精神和文化。]
[直到今天，作為中華文明傳承和載體的見證，漢字，也成為連接所有炎黃子孫的文化紐帶。]
[這一切，起自甲骨。]
......
【青銅文明！】
[在華夏，青銅文化延續了一千餘年，貫穿了夏商周三代的曆史，直到鐵器時代來臨。]
[這些極為瑰麗的青銅器，是當時最為華美也最富創造力的作品。]
[它們，將張揚的王權、虔誠的信仰、精湛的科技、以及炎黃子孫獨特的審美和精神追求凝結在一起。]
[它們見證了中華文明，從多元走向一體的過程。]
[也記錄了中原王朝的起點和禮製華夏的走向。]
[時至今日，他們不再是天命與權利的象征。]
[但青銅器帶給我們的關於重量、敬意與興盛的美好寓意，依然和當下每一個炎黃子孫的生活相連接。]
[‘鼎力’、‘鼎盛’、‘晉爵’、‘尊重’這些與青銅器相關的詞語，已融入了我們的日常用語。]
[而‘模範’，不僅僅指銅器的鑄造，更成為一種文明的印記。]
[無形的禮，就像是‘模’。]
[有形的青銅器，如同‘範’。]
[它們一起，完成了中原禮文化的最初鑄造，以及向更遠處、更深處的傳達。]
[在青銅時代結束之後，青銅文明永久的留存了下來。]
......
【以玉為中心的史前時代！】
......
[伴隨著良渚文化的落幕，華夏的新石器時代也走向了尾聲。]
[紅山於良渚，一北一南，一前一後，雙壁唿應。]
[他們以‘玉’為載體，支撐了華夏人的精神和社會體係的初建。]
[在紅山文化和良渚文化遠去了許多年後，甲骨文出現了。]
[‘玉’作為一個文字被記錄了下來。]
[當新的禮器青銅鼎取代了玉器後，玉的價值也將發生新的變化。]
[從以玉侍神，到以玉崇禮，再到以玉比德，華夏人從未停止過對玉的鍾愛。]
[那個獨屬華夏的‘玉器時代’，也永遠閃耀著美玉般迷人的光彩。]
......
【農業起源與發展！】
......
[粟和黍，最早誕生在一萬多年前的海河流域。]
[在距今約8000年左右的遼河流域，渭河上遊地區，魯州泰沂山邊緣地帶，都可見蹤跡。]
[在距今6500年前後的仰韶文化早期，粟和黍已經在北方生活中占據重要地位。]
[差不多也是這一時期，產量更高的粟，在農作物中的比重逐漸超過了黍，成為北方先民的主糧。]
[在原產於西亞的小麥，尚未翻山越嶺來到華夏前，統治了華夏人的飯桌數千年。]
[多數學者認為，稻的馴化，最初發生於長江中下遊一帶。]
[迄今發現的最早的稻米遺存之一，當時的人們還沒有把稻作為主要食物。]
[他們不會想到，這些小小的顆粒，未來會養活全世界一半的人口。]
[考古遺存表明，在距今7000年左右的河姆渡，水稻的產量已經很大。]
[同一時期，在長江流域的多處遺址，都發現有早期稻田和灌溉係統。]
[雖然，那時人們的食物依然是廣普的，但炎黃子孫正在緩慢而清晰的走向一個全新的時代。]
[我們稱之為——‘農耕’。]
[到距今約5000年前後，幅員遼闊的中華大地上，不同地區的人們，幾乎做著同樣的事情。]
[在北方，馬家窯、仰韶、大汶口、紅山等地的先民，較早就已經進入到以種植粟為主的農耕時代。]
[在南方、大溪、屈家嶺等地，則開始了大規模的稻作農業。]
[這也是中華文明‘多中心起源’的時代。]
[不同的區域，孕育了不同的類型文化，並形成了多個中心。]
[它們的發展有快、有慢，在自我成長的過程中，與周邊文化不斷地碰撞與融合。]
[但不管如何曲折，最終他們都走向了農耕文明。]
[這是華夏人最早的家園，許多個家在一起，就將成為邦，成為國。]
[無數先民的選擇，為華夏文化奠定了農耕文明的基因。]
[農耕，不僅僅是一種生產方式和生活方式，也是一種思考方式，一種情感方式。]
[它成全了華夏人對安居樂業的夢想。]
[也塑造了華夏人安土重遷的性格。]
[它在源頭上，塑造了華夏。]
[而我們和土地的關係，至此牢牢的凝固下來，幾千年都不曾改變。]
......
【工具的進化！】
......
[人類的成長史，就是一部工具的進化史，人與工具相互成就。]
[早在300多萬年前，人類開始學會利用石頭製作工具。]
[這些工具，幫助人類在危險叢生的自然界獲得優勢。]
[最早的加工方式主要是打製，漸漸的，磨製石器的比例開始增加。]
[他們發明了石鏃、手斧，並學會用投射的方式狩獵。]
[這樣，他們就有能力捕獲比他們奔跑速度更快的動物。]
[比如，馬鹿。]
[被捕獲的馬鹿，除了食用，它的角和骨頭，也成為人類製作新工具的材質。]
[而新的工具，又可以幫助人類更有效的捕魚狩獵。]
[今天，我們迴看人類的早期，可能會驚訝於變化速度的緩慢。]
[數百萬年，人就以這樣的方式存活下來。]
[雖然緩慢，但進步依然在日積月累的發生。]
[工具的改變，總是能透露新時代的信息。]
[考古發現，大約在距今7000年前後，華夏人普遍用了磨製精細的石耜。]
[耜，相當於現代農具中的犁。]
[最初，用動物的骨骼來製作。]
[高硬度的石材，取代動物骨骼，意味著工具製作能力的提升，也意味著農業生產效率的提高。]
[華夏更廣闊的地區，正在逐漸進入農耕時代。]
[從這時起，人幾乎投入了全部的心力，操縱著幾種植物的生命。]
[為此，他們發明了各種工具，配合春耕秋收的整個流程。]
[紅山文化形成之際，曆史已進入我們今天所說的新石器時代中期。]
[在那一時期，即使地處華夏東北，氣候也遠比今天更加溫暖濕潤。]
[陽光雨露帶來了更多的豐收年景，穩定的食物保障，順理成章的帶來人口增長。]
[人多了，就有條件做一些前人沒有做過的事。]
[比如開始在建築方麵投入人力和物力，開始製作一些不便於移動的大型工具。]
[在紅山文化的遺存中，我們見到了不少成組的磨盤和磨棒，那是用來加工古物的工具。]
[富裕的穀物會被窖藏，考古發掘中，頻繁出現的存儲時窖穴證明了這一點。]
[同樣，人多了，人和人之間就會出現新的關係，比如分工、協作以及等級、權力。]
[可以說，紅山文化是華夏東北第一個複雜社會。]
......
【多元的新石器時代！】
......
[不僅僅是紅山文化所在的遼河流域，在華夏兩大母親河，長江和黃河流域距今5000年前後，也出現了大量類似紅山的新石器文化區域，他們同樣具備了高水平的石器工具製作能力。]
[在黃河上遊的甘青區，出現了屬於仰韶文化晚期分支的馬家窯文化。]
[黃河中遊的中原區，有同屬於仰韶文化係統的廟底溝文化、大河村文化等。]
[黃河下遊，以魯州為中心的海岱區，有大汶口文化。]
[南方的長江流域，中遊以洞庭湖為中心的兩湖區，有大溪文化、屈家嶺文化。]
[下遊的江浙區，有崧澤文化和良渚文化。]
[他們，構成了彼時華夏的‘核心文化區’。]
[考古發現，向我們呈現了一幅壯麗動人的中華文明創生畫卷。]
[那時的華夏大地上，大大小小的聚落汝繁星閃耀。]
[他們遙相唿應，又各自在開創中前行。]
[猶如滿天星鬥，各呈異彩，照亮了上古文明的天空。]
[疊加上時間的重量，山河就成了歲月。]
[而曆史，正一刻不停的向前。]
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評論區
【艾特你不是為了讓你和我共享細糠，是為了告訴我平時都刷什麽。】
【本想與好友共品細糠，然野豬靈智未開，遂作罷，思量半刻，欲點靈智，便艾特共賞。】
【上課聽：史
畢業聽：國宴、國窖、典雅。】
【知識過腦而不入，過癮啊過癮！！！】
【虞朝：古人雲
考古：你踏馬......】
【網友1：哈哈哈......
現代人:古人雲
秦朝人:古人雲
周朝人:古人雲
夏朝人:古人雲
虞朝人:古人雲】
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【夏朝沒有證實，但是比他早3千年的虞朝是找到了十幾個文字。】
【朋友，看見沒，我平時都看這種高級的。】
【怎麽沒斷，不然怎麽隻有上下5000年，現在都考古出8000年了，顯然斷了起碼3000年以上。】
【時間的車輪不會因任何人而停止。唯獨能記得他的，隻有文字與曆史。而華夏人把這一份傳承做到了近乎完美。這是令世界所讚歎的偉績。】
【不要忘了，每一件流浪在海外的文物，背後都有一段撲朔迷離的傳奇故事；而每一件文物的歸家之路，都凝結了無數人的心血與期待！】
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萬界時空
解說的聲音雖然是女性，但猶如前麵幾個視頻一樣，充滿了厚重之感。
每一個人都被這樣的聲音吸引，然後沉浸其中。
伴隨著視頻結束，無數人都不由的精神為之恍惚一下。
當他們迴過神以後，紛紛陷入疑惑。
“甲骨文，甲骨文是什麽文？商朝的文字？可是書上沒有說啊！”
“秦始皇焚書坑儒，肯定是秦始皇幹的！”
“對，全都怪秦始皇，他就是一個暴君，後世還給她翻案，我呸！”
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無數時空的秦始皇：“甲骨文？那是什麽文？朕怎麽不知道？”
他問大臣：“你們誰見過甲骨文？”
大臣們皆搖頭：“我們沒有見過。”
秦始皇：“那後世是怎麽知道甲骨文的？”
商朝距離他們也不過八百年左右，他們都不知道，後世間隔了3000年，是怎麽知道的？
......
春秋時期，還是有人發現了一些文字，這些文字刻在龜甲上，或者牛骨上。
“或許，這就是甲骨文！”
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周朝之後的朝代，很多人為之疑惑。
“青銅文明，所以夏商周都是青銅文明？那我們呢？鐵器文明？”
“可是我們好像用的鐵器也不多，山裏的人還用骨頭和石頭呢。”
“那他們就是什麽石器時代！”
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“玉器時代，原來玉竟然還有這種作用。”
“玉石的演變，實在是太美了。”
“是啊！”
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“原來，農業和工具是這個道理。”
“是啊，後世真的很神奇，他們是怎麽發現的？都是閑的沒有事幹嗎？”
“哈哈哈，總不能是專門有人幹這種事吧？”
“你們沒有發現嗎？300多萬年前啊，後世都研究到了300多萬年前了，他們是怎麽做到的？”
“笨蛋，當然是考古了！”
“那不是盜墓嗎？”
“不一樣，肯定是不一樣的，不然後世也不會專門提了。”
於是，在對後世科技的疑惑之後。
萬界時空再次對後世如何研究上古洪荒時期的本領更加迷茫了。
有一說一，沒有文獻記錄，這到底是怎麽研究出來的？
瞎編嗎？
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【周雖舊邦，其命維新！】
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