第101章 《何以為王?》(上)
六歲兒童一次殺了40個匈奴人 作者：九指神蓋 投票推薦 加入書簽 留言反饋
隨著楚漢在中原地區的戰爭陷入膠著，長城大學內部也出現一些混亂。
有弟子覺得既然兵學係的韓信下山取得巨大成就、數學係主任張蒼下山也得到高官厚祿，自己這班人是不是也應該投身戰爭之中，搏一番功業？
這種動向被公孫尼子知道，很焦慮的來找張誠商議。
“孩子們長大了，對自己的前途有了打算，這是好事。”張誠淡淡的說。
兵學係的弟子們，陸陸續續也有一些人分次下山，他們的前途和未來如何，張誠並不知道，兵學是一門實踐的學問，所有所學最終要去戰場上檢驗，當然這個過程是很殘酷的，有些人能夠斬將封侯，也有人會成為路邊枯骨。不過這是每個兵學者應有的覺悟，在下山那刻就應該知道這些。
但是工程師們、建築師們這個時候下山，等待他們的是什麽呢？他們有能力在這個亂局中保全自己嗎？
“他們所學，全都是在戰後重建這個世界的知識，這個時候下山，豈不是白白丟掉了性命？”公孫尼子急道。
“也不盡然。我們已經教了他們那麽多，哪怕是體術課的教學，這些孩子的身手也遠遠超過同齡的平民，就算編入軍隊，他們生還的機會也會多很多。孩子們有自己的打算，人長大了，都會覺得眼前的天空太小，想去看一眼廣闊天地……世界那麽大，誰不想去看看呢？”
“難道我們不該給孩子們一些建議嗎？”
“你想給他們什麽建議？”
“我講一講聖王之道、修齊治平的道理……”公孫尼子說。
“縮起頭來，等著山下的劉邦項羽誰得了天下，然後上門去拍馬屁嗎？”張誠一哂。公孫尼子被懟的說不出話來。可是儒家，哪怕荀子的學術，本來就是賣給勝利者的。
“我來想想。”張誠道。
幾天以後，大學的走廊上出現一張海報，標題是：
《何以為王——我對這個世界局勢的看法》
張誠
大禮堂
年月日
所有學生均可列席聽講。
物理學、機械學係係主任、副校長張誠教授要講時局，這事兒新鮮。但是張校長在這座學校地位超然，眾人都知道張校長乃是這座學校的靈魂和核心，整座學校的教育體係都是張校長主導建立的，這樣一場講座，一定有不同尋常的內容，所以大禮堂坐滿了人。
“我們經曆了曆史上最波瀾壯闊的時代。在過去幾年，我們見到第一個一統天下的帝王，也看到這個王朝崩潰。我們知道陳勝吳廣兩個平民斬木為兵揭竿而起，發出‘王侯將相寧有種乎’的呐喊，也看到諸侯這種戰國遺存重現於世。現在，在我們教室之外，在不遠的滎陽，漢國和楚國兩國相爭，無數黔首黎民在過去幾年的戰亂中死亡或者流離失所……”張誠這樣開始了自己的演講。
“在張村村外，你們都看到，無數流民形銷骨立，隻剩下一把骨頭一張皮，靠著清可見底的米湯維持最後一口氣。以前大家可能不能了解外麵的世界，現在這個世界送到了我們的麵前，讓我們知道，飽足並不是這個世界的常態，數十萬、上百萬、上千萬的黔首黎民在饑餓之眾流連失所。”
學校的學子們都參與過安置流民的工作，最開始很多人被流民的慘狀震驚，甚至有人當時就發出尖叫，心軟的女生現場還哭了出來，而在參與對流民的救助之後，無數人噩夢連連，在夢中驚醒，很多人都夢到過被饑餓的流民拉住自己，在光天化日之下分食自己身體的場景。
“我們創辦這所大學的目的，在於探索這個世界，發現這個世界的奧秘，但是發現了奧秘之後，我們如何利用這些奧秘，每一個掌握這種力量的人將如何使用這種力量，我們從來沒有提過。在這樣一個亂世，有太多變化，有太多意外，有太多機會和太多可能，和公孫校長談過以後，我想給大家講一講我對這個時代的一些看法，不是結論，就隻是想給大家參考一下，我們如何看待這個世界、看待我們的力量。”張誠這樣開始了這次講座。
每個學生都感受到張誠內心的糾結，知道這是一次非常重要的講座，張誠在這裏所講的，和在小學畢業式上所講的，性質完全不一樣。
“今天的題目叫做何以為王，在講清何以為王之前，我想講清楚另外一個和王相對的概念，那就是何以為民？”
“管子說，士農工商四民者，國之石民也。我讀書不多，這是管子說的吧？”張誠轉頭向台下的公孫尼子。聽到張誠說“我讀書不多”，全場哄堂大笑，公孫尼子隻點點頭，給張誠背書。
“民是國家的基石，在民之上，還有吏、有官、有卿大夫、有君王。那麽為什麽要有官吏君王，又是從什麽時候開始有官吏君王的？”
公孫尼子和扶蘇也開始沉思，儒家理論雖然廣博，卻並沒有說清君王的起源。
“上古的時候沒有君王，我聽說過一首古歌，說‘日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力於我何有哉？’先民耕作而食，不需要君王。”
扶蘇皺了皺眉毛，想說卻沒有說。
“但是大眾愚頑，幸有智者。神農氏嚐百草，有巢氏造房屋，燧人氏為眾人引火煮食，我們尊他們為帝王——上古帝王，其實不過是一群為大眾帶來福利的聰明人，是工程師而已！”張誠說。大家哄堂大笑，這個禮堂裏工程師太多了。
“而後來大洪水泛濫，要有人帶領萬民抗洪防水，大禹挺身而出，利益天下萬民，於是萬民尊大禹為王。大禹王的權力，乃是從帶領萬民、利益萬民而來。因為人民無法抗拒大的災害，所以我們願意讓強力者領導我們對抗我們個人家庭所不能對抗的東西，這是王的由來。”
“王因此有了軍隊、有了官吏，他們可以管理萬民、可以利益萬民，王和官吏不事農桑，所以萬民要繳納田稅來喂養這些官吏。這就開始有了最初的國家。”
“沒有一個人可以真正對抗整個天下，人要組織起來才能麵對這個艱難的世界，所以修直道的時候，我是你們的總工程師，在野戰中要有將帥乃至伍長，草原上的野蠻人要有頭領，中原的國家要有王侯。”
“鍾鼎上，王這個字是這樣寫的……”張誠用粉筆在身後的黑板上畫下一個斧頭的樣子，“這是一個斧頭，意味著王能掌握生殺之權，這種生殺之權，是我們萬民讓給王的，我們要王來帶領我們，我們給王生殺之權，代替萬民行刑戮之事……”張誠說。
台下公孫尼子有些不安的扭動了一下脖子。
有弟子覺得既然兵學係的韓信下山取得巨大成就、數學係主任張蒼下山也得到高官厚祿，自己這班人是不是也應該投身戰爭之中，搏一番功業？
這種動向被公孫尼子知道，很焦慮的來找張誠商議。
“孩子們長大了，對自己的前途有了打算，這是好事。”張誠淡淡的說。
兵學係的弟子們，陸陸續續也有一些人分次下山，他們的前途和未來如何，張誠並不知道，兵學是一門實踐的學問，所有所學最終要去戰場上檢驗，當然這個過程是很殘酷的，有些人能夠斬將封侯，也有人會成為路邊枯骨。不過這是每個兵學者應有的覺悟，在下山那刻就應該知道這些。
但是工程師們、建築師們這個時候下山，等待他們的是什麽呢？他們有能力在這個亂局中保全自己嗎？
“他們所學，全都是在戰後重建這個世界的知識，這個時候下山，豈不是白白丟掉了性命？”公孫尼子急道。
“也不盡然。我們已經教了他們那麽多，哪怕是體術課的教學，這些孩子的身手也遠遠超過同齡的平民，就算編入軍隊，他們生還的機會也會多很多。孩子們有自己的打算，人長大了，都會覺得眼前的天空太小，想去看一眼廣闊天地……世界那麽大，誰不想去看看呢？”
“難道我們不該給孩子們一些建議嗎？”
“你想給他們什麽建議？”
“我講一講聖王之道、修齊治平的道理……”公孫尼子說。
“縮起頭來，等著山下的劉邦項羽誰得了天下，然後上門去拍馬屁嗎？”張誠一哂。公孫尼子被懟的說不出話來。可是儒家，哪怕荀子的學術，本來就是賣給勝利者的。
“我來想想。”張誠道。
幾天以後，大學的走廊上出現一張海報，標題是：
《何以為王——我對這個世界局勢的看法》
張誠
大禮堂
年月日
所有學生均可列席聽講。
物理學、機械學係係主任、副校長張誠教授要講時局，這事兒新鮮。但是張校長在這座學校地位超然，眾人都知道張校長乃是這座學校的靈魂和核心，整座學校的教育體係都是張校長主導建立的，這樣一場講座，一定有不同尋常的內容，所以大禮堂坐滿了人。
“我們經曆了曆史上最波瀾壯闊的時代。在過去幾年，我們見到第一個一統天下的帝王，也看到這個王朝崩潰。我們知道陳勝吳廣兩個平民斬木為兵揭竿而起，發出‘王侯將相寧有種乎’的呐喊，也看到諸侯這種戰國遺存重現於世。現在，在我們教室之外，在不遠的滎陽，漢國和楚國兩國相爭，無數黔首黎民在過去幾年的戰亂中死亡或者流離失所……”張誠這樣開始了自己的演講。
“在張村村外，你們都看到，無數流民形銷骨立，隻剩下一把骨頭一張皮，靠著清可見底的米湯維持最後一口氣。以前大家可能不能了解外麵的世界，現在這個世界送到了我們的麵前，讓我們知道，飽足並不是這個世界的常態，數十萬、上百萬、上千萬的黔首黎民在饑餓之眾流連失所。”
學校的學子們都參與過安置流民的工作，最開始很多人被流民的慘狀震驚，甚至有人當時就發出尖叫，心軟的女生現場還哭了出來，而在參與對流民的救助之後，無數人噩夢連連，在夢中驚醒，很多人都夢到過被饑餓的流民拉住自己，在光天化日之下分食自己身體的場景。
“我們創辦這所大學的目的，在於探索這個世界，發現這個世界的奧秘，但是發現了奧秘之後，我們如何利用這些奧秘，每一個掌握這種力量的人將如何使用這種力量，我們從來沒有提過。在這樣一個亂世，有太多變化，有太多意外，有太多機會和太多可能，和公孫校長談過以後，我想給大家講一講我對這個時代的一些看法，不是結論，就隻是想給大家參考一下，我們如何看待這個世界、看待我們的力量。”張誠這樣開始了這次講座。
每個學生都感受到張誠內心的糾結，知道這是一次非常重要的講座，張誠在這裏所講的，和在小學畢業式上所講的，性質完全不一樣。
“今天的題目叫做何以為王，在講清何以為王之前，我想講清楚另外一個和王相對的概念，那就是何以為民？”
“管子說，士農工商四民者，國之石民也。我讀書不多，這是管子說的吧？”張誠轉頭向台下的公孫尼子。聽到張誠說“我讀書不多”，全場哄堂大笑，公孫尼子隻點點頭，給張誠背書。
“民是國家的基石，在民之上，還有吏、有官、有卿大夫、有君王。那麽為什麽要有官吏君王，又是從什麽時候開始有官吏君王的？”
公孫尼子和扶蘇也開始沉思，儒家理論雖然廣博，卻並沒有說清君王的起源。
“上古的時候沒有君王，我聽說過一首古歌，說‘日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力於我何有哉？’先民耕作而食，不需要君王。”
扶蘇皺了皺眉毛，想說卻沒有說。
“但是大眾愚頑，幸有智者。神農氏嚐百草，有巢氏造房屋，燧人氏為眾人引火煮食，我們尊他們為帝王——上古帝王，其實不過是一群為大眾帶來福利的聰明人，是工程師而已！”張誠說。大家哄堂大笑，這個禮堂裏工程師太多了。
“而後來大洪水泛濫，要有人帶領萬民抗洪防水，大禹挺身而出，利益天下萬民，於是萬民尊大禹為王。大禹王的權力，乃是從帶領萬民、利益萬民而來。因為人民無法抗拒大的災害，所以我們願意讓強力者領導我們對抗我們個人家庭所不能對抗的東西，這是王的由來。”
“王因此有了軍隊、有了官吏，他們可以管理萬民、可以利益萬民，王和官吏不事農桑，所以萬民要繳納田稅來喂養這些官吏。這就開始有了最初的國家。”
“沒有一個人可以真正對抗整個天下，人要組織起來才能麵對這個艱難的世界，所以修直道的時候，我是你們的總工程師，在野戰中要有將帥乃至伍長，草原上的野蠻人要有頭領，中原的國家要有王侯。”
“鍾鼎上，王這個字是這樣寫的……”張誠用粉筆在身後的黑板上畫下一個斧頭的樣子，“這是一個斧頭，意味著王能掌握生殺之權，這種生殺之權，是我們萬民讓給王的，我們要王來帶領我們，我們給王生殺之權，代替萬民行刑戮之事……”張誠說。
台下公孫尼子有些不安的扭動了一下脖子。