麵對遼國的大軍壓境，“弱小”的高麗人怕了嗎？他們會不會直接投降或者抱頭逃竄呢？然而，以上這些都不是高麗人的選擇，他們的選擇是全力迎戰！
如果我們要單論一個族群的精神屬性，如今緊挨著中國的朝鮮人和越南人在這方麵絕對是擁有很大發言權的，我們可以說他們地盤小綜合國力弱，但卻絕不能質疑他們精神意誌。從秦始皇一統天下到近現代以來，生活在朝鮮和越南這兩片地域狹小的土地上的人們在數千年來總是會與當時以及近現代最為強大的國家刀兵相向，遠則秦漢和隋唐，中間還有蒙古和大明，近則有滿清、日本和美國，最近的一次則是我們的“對越自衛反擊戰”。
在此期間，朝鮮和越南與這些大國有過直接而慘烈的血腥廝殺，也有被迫屈膝的稱臣納貢，朝鮮和越南全境在強漢和盛唐時期更是被直接劃歸中央政府統治，前者在近代甚至還曾被日本直接占領和統治了五十年。但是，無可否認的是，這片土地上的人從未真正意義上的屈服過，一旦有一絲的希望和可能，他們就在謀求複國或是讓民族重獲獨立自主之權。
中華民族作為世界上同化能力最強的族群，但數千年來卻沒能將緊挨著自己且文化同宗的朝鮮和越南給完全吸納進來，這不能不說是一種奇跡，而這所謂的奇跡其實更應該歸功於朝鮮人和越南人身上的那股永不磨滅的民族內核——永不言敗，而這種品格和精神屬性其實也正是我們中華民族自身所引以為榮引以為傲的精神內核。
當然，不管一個人的內心再怎麽強大，如果他沒有強悍到足以讓對方心生畏懼的實力也無法在弱肉強食的生存環境下長久地存活下去，一個族群更是如此，而從古至今生活在朝鮮和越南這兩片土地上的人則為此而做了生動的詮釋。無論是強盛時期的漢唐元明清，還是近現代的日本、法國和美國，單以純粹的實力對比而論，以上這些對手都足以徹底碾壓朝鮮和越南，可打到最後為什麽這些武力值爆表的大哥要麽是同意其稱臣納貢要麽是無可奈何地打道迴府呢？原因隻有一個，人家雖然不禁打但是能打且善打——不死不休地打，沒日沒夜地打，老少婦孺操起家夥一齊打。
至於所謂的“窮山惡水之地得之無益，不如羈縻之或是每年收點歲貢更為劃算”之類的說辭，這不過就是那些愛麵子的大哥們用來自我安慰的遮羞布而已。
顏麵這個東西對於一個國家或皇帝而言絕非一件小事，而是與整個國家的尊嚴和體麵緊密相連，但這個其實也是說大可大說小可小，一切就看你是否上綱上線或者是窮極無聊想找點事來幹，比如說公元1010年的耶律隆緒。不能說他此時是窮極無聊，但可以確定的是他此時特別想找人打架，他要向遼國乃至向全世界展示他已經被壓抑了數十年的肌肉和力量，他要向世人證明他不止是蕭燕燕膝下的那個乖寶寶，更是一個兼具勇武剽悍之風的硬漢。
以上種種，一句話足以概括全貌——初掌國政的耶律隆緒想要給自己立威。不幸的是，此時正值內亂的高麗給了耶律隆緒一個冠冕堂皇的用以立威的借口。倘若高麗人不戰而降反而會讓耶律隆緒很是不爽，如今好了，高麗人的強硬迴應正中耶律隆緒的下懷。
得知遼國即將發兵討伐高麗，生活在鴨綠江流域以及長白山南段山脈一帶的女真人瞬間興奮不已。為啥？因為這一帶的女真人跟高麗人以及之前的新羅人可謂是苦大仇深，他們對高麗人的仇恨在某種程度上甚至超過了對遼國人的仇恨。原因無他，就是因為他們是鄰居且是經常為了爭奪賴以生存的地盤和資源而大打出手的鄰居。生活在這一帶的女真人雖然也討厭遼國人，但人家太過強大他們也隻能是敢怒不敢言更不敢主動去招惹，可高麗人就不一樣了。在女真人眼裏我們都是遼國的二等甚至是三等公民，憑什麽我就要受你高麗人欺負？要不怎麽說同行和同階層的人最容易結成死敵呢？他們倆就是很好的例子。
為了借助遼國的手狠狠地扇高麗人幾個耳光，女真各部特意向遼國聯合進貢了一萬匹戰馬，而且還主動表示願意出兵幫助遼國一同教訓高麗。
這該死的、讓宋朝人垂涎欲滴的戰馬啊！宋朝號稱富甲天下，可唯獨缺戰馬，但被宋朝人調侃居住在窮山惡水之間且未及開化的女真人卻隨隨便便就能拿出一萬匹戰馬——誰說造物主不是公平的？
也正是在女真人向遼國獻馬的同一時期，高麗的新任國王王詢派遣使者前去麵見耶律隆緒並請求遼國罷兵。耶律隆緒隻覺得這個王詢可能是腦子裏缺了根弦：我如此大費周章地忙活了幾個月就是為了要打你，可你現在竟然叫我罷兵？是你高麗給了我什麽好處嗎？還是說你讓我感到害怕了？
高麗這邊正因為遼國即將到來的征伐而積極備戰，那麽宋朝對此的反應又是什麽呢？說來很可笑，宋朝這邊從皇帝到宰相都是一樣的態度：我們趕緊躲遠點，別到時候這兩家打起來飆我們一身的血！
趙恆問王旦：“高麗到時候支撐不住了，如果派人來歸附我們並請求我們出兵相救，我們怎麽辦？”
王旦迴道：“我們剛與遼國盟好，而且高麗已經好多年沒有向我們朝貢了，所以還是保持宋遼兩國之間的和平最重要。”
趙恆點頭表示讚同並說道：“那就傳諭登州，如果高麗來請求我朝發兵相助，就讓他們說高麗因為常年不向大宋入貢，所以他們沒有義務向朝廷傳達高麗方麵的請求。但是，如果有人前來歸順我朝，那就收下他們，此事也就無須奏報朝廷。”
公元1010年11月10日，遼軍步騎混雜總計四十萬大軍跨過了鴨綠江，高麗方麵負責迎敵的統帥正是遼國索要的頭號通緝犯——康肇。
要說這康大帥還真的是個爺們兒，但卻是一個常年坐在井裏的爺們兒。麵對遼軍如此規模的大舉入侵，他的選擇竟然是與之正麵交鋒，結果是毫無懸念的，高麗軍隊首戰被遼軍打了個落花流水，身為統帥的康肇最後隻得率領殘部倉惶退保銅州。
康肇剛一進城，遼軍隨即就殺到了銅州城下。耶律隆緒派人將信條綁在箭上射入城中，書言：“朕以前王誦服事朝廷久矣，今逆臣康肇弑君立幼，故親率精兵已臨國境。汝等能縛送康肇，即可班師。”
耶律隆緒此時還不想將戰爭擴大化，他要的隻是康肇的人頭。可是，前麵也說了，如果高麗人這麽容易在強權麵前低頭，那麽他們也就不配長久地屹立於世界民族之林。之前被遼軍暴打了一頓的康肇很快又恢複了自信，他將所屬兵力分為三部，一部屯於營州以西與遼軍隔河而陣，一部駐紮於近州的山陵之間，另一部分則據守在銅州城內，而康大帥沒有躲在城裏，他親臨前線將自己的帥帳設在了與遼軍主力大軍僅一河之隔的營州大營。
此次抵擋遼軍進犯的高麗軍隊總兵力在某些史料的記載裏是三十萬，這個數量可是驚人的，人口數量龐大的宋朝在抵禦遼軍時也很少在某次戰役裏一下集結三十萬大軍。如此可見，朝鮮半島的“先軍政治”是具有光榮的曆史傳統的，但這也是沒辦法，身處大國的肘腋之地，如果沒有強大的武備早就被生吞活剝了。
康肇的軍隊以劍車列陣等待著承受遼軍鐵騎的衝擊，很遺憾的是，這個劍車具體是個什麽玩意兒我沒有查到，估計應該就是個低配版的鐵浮屠。唯一不同之處可能就在於它不具備鐵浮屠的機動性，而是就擺在原地等著敵人衝過來，然後車上的士兵則守在車上伺機殺敵。
我們在這裏就能看出遼軍在戰法上的多樣性，麵對宋朝的那堆由精良的鎧甲和強弓硬弩組成的步兵大陣，遼軍很少選擇硬剛正麵，一來不一定能啃動，二來主動進攻肯定會損失慘重，而麵對高麗人的“劍車陣”，對高麗人擁有絕對心理優勢的遼軍選擇蠻不講理地直接衝殺了過去。不過，康肇的這個玩意兒還真的挺管用，遼軍連續進攻數次竟然都被康肇的劍車陣給擊退了。
野戰交鋒竟然把號稱天下無敵的遼軍鐵騎給打敗了，康肇就此飄了，在他看來這傳說中絕世勇猛的遼軍也不過如此。於是，他開始在軍營裏悠遊自在地跟人下起了彈棋。這可不是他在有意學謝安，而是他真的輕敵了，他以為就靠著這個“劍車陣”就能把遼軍拖死耗幹。要不怎麽說夜郎自大呢！沒見過什麽世麵的人總是會犯一些極其愚蠢的錯誤！
幾天之後，遼軍先鋒大將耶律敏諾率領遼軍精銳皮室軍出其不意地向位於康肇身後的三水寨發起了攻擊。更讓人意外的是，在得知自己的後背被捅了一刀後，康肇竟然大言不慚地對部將說道：“讓他們來，他們來的越多才越好呢！”
康肇何出此言呢？說來原因其實很簡單，因為“固若金湯”的三水寨在康肇的眼裏是永遠都無法被攻破的，遼軍去攻擊這個地方簡直就是自尋死路。悲哀的是，當三水寨失守的戰報傳來時，康肇頓時就慌了手腳，他甚至於是當場癱軟。為啥？因為他堅信自己的後背絕對的安全，所以他沒有為此而做任何的預案，三水寨的失守也就意味著遼軍直接攻破了他的大營。果然，還沒等他完全緩過神來，遼軍的鐵騎就衝入了他的營帳並將其生擒。
這一戰高麗軍隊又一次遭遇慘敗，他們不但被遼軍斬首三萬餘級，更是將堆積如山的兵器糧草拱手相送。
當康肇這個自大狂被押赴耶律隆緒麵前時，這個高麗人的表現卻堪稱一個真正的純爺們兒。耶律隆緒當場下令給他鬆綁並問他是否願意歸降遼國，不曾想康肇的迴答是：“我生是高麗的人，死是高麗的鬼！如今局麵，隻求速死！”
見其如此剛烈，秉性淳厚的耶律隆緒不禁心生愛才之心，他再次以遼國皇帝之尊對其進行勸降，但康肇仍然予以拒絕。耶律隆緒就此大怒，他下令將康肇當眾剮殺，而且還一邊剮一邊勸降。康肇忍著劇痛始終不肯屈服，直至最後活活地被剮至死。如此所為，即便此人是一介莽夫卻也值得讓人敬重。
康肇的敗亡導致高麗的銅、霍、貴、寧等州相繼向遼國投降，隨後遼軍又在都統蕭排押的率領下大破高麗軍隊於努古達嶺。眼見遼軍勢不可擋，高麗國王王詢被迫緊急遣使上表向遼國請降。
如果我們要單論一個族群的精神屬性，如今緊挨著中國的朝鮮人和越南人在這方麵絕對是擁有很大發言權的，我們可以說他們地盤小綜合國力弱，但卻絕不能質疑他們精神意誌。從秦始皇一統天下到近現代以來，生活在朝鮮和越南這兩片地域狹小的土地上的人們在數千年來總是會與當時以及近現代最為強大的國家刀兵相向，遠則秦漢和隋唐，中間還有蒙古和大明，近則有滿清、日本和美國，最近的一次則是我們的“對越自衛反擊戰”。
在此期間，朝鮮和越南與這些大國有過直接而慘烈的血腥廝殺，也有被迫屈膝的稱臣納貢，朝鮮和越南全境在強漢和盛唐時期更是被直接劃歸中央政府統治，前者在近代甚至還曾被日本直接占領和統治了五十年。但是，無可否認的是，這片土地上的人從未真正意義上的屈服過，一旦有一絲的希望和可能，他們就在謀求複國或是讓民族重獲獨立自主之權。
中華民族作為世界上同化能力最強的族群，但數千年來卻沒能將緊挨著自己且文化同宗的朝鮮和越南給完全吸納進來，這不能不說是一種奇跡，而這所謂的奇跡其實更應該歸功於朝鮮人和越南人身上的那股永不磨滅的民族內核——永不言敗，而這種品格和精神屬性其實也正是我們中華民族自身所引以為榮引以為傲的精神內核。
當然，不管一個人的內心再怎麽強大，如果他沒有強悍到足以讓對方心生畏懼的實力也無法在弱肉強食的生存環境下長久地存活下去，一個族群更是如此，而從古至今生活在朝鮮和越南這兩片土地上的人則為此而做了生動的詮釋。無論是強盛時期的漢唐元明清，還是近現代的日本、法國和美國，單以純粹的實力對比而論，以上這些對手都足以徹底碾壓朝鮮和越南，可打到最後為什麽這些武力值爆表的大哥要麽是同意其稱臣納貢要麽是無可奈何地打道迴府呢？原因隻有一個，人家雖然不禁打但是能打且善打——不死不休地打，沒日沒夜地打，老少婦孺操起家夥一齊打。
至於所謂的“窮山惡水之地得之無益，不如羈縻之或是每年收點歲貢更為劃算”之類的說辭，這不過就是那些愛麵子的大哥們用來自我安慰的遮羞布而已。
顏麵這個東西對於一個國家或皇帝而言絕非一件小事，而是與整個國家的尊嚴和體麵緊密相連，但這個其實也是說大可大說小可小，一切就看你是否上綱上線或者是窮極無聊想找點事來幹，比如說公元1010年的耶律隆緒。不能說他此時是窮極無聊，但可以確定的是他此時特別想找人打架，他要向遼國乃至向全世界展示他已經被壓抑了數十年的肌肉和力量，他要向世人證明他不止是蕭燕燕膝下的那個乖寶寶，更是一個兼具勇武剽悍之風的硬漢。
以上種種，一句話足以概括全貌——初掌國政的耶律隆緒想要給自己立威。不幸的是，此時正值內亂的高麗給了耶律隆緒一個冠冕堂皇的用以立威的借口。倘若高麗人不戰而降反而會讓耶律隆緒很是不爽，如今好了，高麗人的強硬迴應正中耶律隆緒的下懷。
得知遼國即將發兵討伐高麗，生活在鴨綠江流域以及長白山南段山脈一帶的女真人瞬間興奮不已。為啥？因為這一帶的女真人跟高麗人以及之前的新羅人可謂是苦大仇深，他們對高麗人的仇恨在某種程度上甚至超過了對遼國人的仇恨。原因無他，就是因為他們是鄰居且是經常為了爭奪賴以生存的地盤和資源而大打出手的鄰居。生活在這一帶的女真人雖然也討厭遼國人，但人家太過強大他們也隻能是敢怒不敢言更不敢主動去招惹，可高麗人就不一樣了。在女真人眼裏我們都是遼國的二等甚至是三等公民，憑什麽我就要受你高麗人欺負？要不怎麽說同行和同階層的人最容易結成死敵呢？他們倆就是很好的例子。
為了借助遼國的手狠狠地扇高麗人幾個耳光，女真各部特意向遼國聯合進貢了一萬匹戰馬，而且還主動表示願意出兵幫助遼國一同教訓高麗。
這該死的、讓宋朝人垂涎欲滴的戰馬啊！宋朝號稱富甲天下，可唯獨缺戰馬，但被宋朝人調侃居住在窮山惡水之間且未及開化的女真人卻隨隨便便就能拿出一萬匹戰馬——誰說造物主不是公平的？
也正是在女真人向遼國獻馬的同一時期，高麗的新任國王王詢派遣使者前去麵見耶律隆緒並請求遼國罷兵。耶律隆緒隻覺得這個王詢可能是腦子裏缺了根弦：我如此大費周章地忙活了幾個月就是為了要打你，可你現在竟然叫我罷兵？是你高麗給了我什麽好處嗎？還是說你讓我感到害怕了？
高麗這邊正因為遼國即將到來的征伐而積極備戰，那麽宋朝對此的反應又是什麽呢？說來很可笑，宋朝這邊從皇帝到宰相都是一樣的態度：我們趕緊躲遠點，別到時候這兩家打起來飆我們一身的血！
趙恆問王旦：“高麗到時候支撐不住了，如果派人來歸附我們並請求我們出兵相救，我們怎麽辦？”
王旦迴道：“我們剛與遼國盟好，而且高麗已經好多年沒有向我們朝貢了，所以還是保持宋遼兩國之間的和平最重要。”
趙恆點頭表示讚同並說道：“那就傳諭登州，如果高麗來請求我朝發兵相助，就讓他們說高麗因為常年不向大宋入貢，所以他們沒有義務向朝廷傳達高麗方麵的請求。但是，如果有人前來歸順我朝，那就收下他們，此事也就無須奏報朝廷。”
公元1010年11月10日，遼軍步騎混雜總計四十萬大軍跨過了鴨綠江，高麗方麵負責迎敵的統帥正是遼國索要的頭號通緝犯——康肇。
要說這康大帥還真的是個爺們兒，但卻是一個常年坐在井裏的爺們兒。麵對遼軍如此規模的大舉入侵，他的選擇竟然是與之正麵交鋒，結果是毫無懸念的，高麗軍隊首戰被遼軍打了個落花流水，身為統帥的康肇最後隻得率領殘部倉惶退保銅州。
康肇剛一進城，遼軍隨即就殺到了銅州城下。耶律隆緒派人將信條綁在箭上射入城中，書言：“朕以前王誦服事朝廷久矣，今逆臣康肇弑君立幼，故親率精兵已臨國境。汝等能縛送康肇，即可班師。”
耶律隆緒此時還不想將戰爭擴大化，他要的隻是康肇的人頭。可是，前麵也說了，如果高麗人這麽容易在強權麵前低頭，那麽他們也就不配長久地屹立於世界民族之林。之前被遼軍暴打了一頓的康肇很快又恢複了自信，他將所屬兵力分為三部，一部屯於營州以西與遼軍隔河而陣，一部駐紮於近州的山陵之間，另一部分則據守在銅州城內，而康大帥沒有躲在城裏，他親臨前線將自己的帥帳設在了與遼軍主力大軍僅一河之隔的營州大營。
此次抵擋遼軍進犯的高麗軍隊總兵力在某些史料的記載裏是三十萬，這個數量可是驚人的，人口數量龐大的宋朝在抵禦遼軍時也很少在某次戰役裏一下集結三十萬大軍。如此可見，朝鮮半島的“先軍政治”是具有光榮的曆史傳統的，但這也是沒辦法，身處大國的肘腋之地，如果沒有強大的武備早就被生吞活剝了。
康肇的軍隊以劍車列陣等待著承受遼軍鐵騎的衝擊，很遺憾的是，這個劍車具體是個什麽玩意兒我沒有查到，估計應該就是個低配版的鐵浮屠。唯一不同之處可能就在於它不具備鐵浮屠的機動性，而是就擺在原地等著敵人衝過來，然後車上的士兵則守在車上伺機殺敵。
我們在這裏就能看出遼軍在戰法上的多樣性，麵對宋朝的那堆由精良的鎧甲和強弓硬弩組成的步兵大陣，遼軍很少選擇硬剛正麵，一來不一定能啃動，二來主動進攻肯定會損失慘重，而麵對高麗人的“劍車陣”，對高麗人擁有絕對心理優勢的遼軍選擇蠻不講理地直接衝殺了過去。不過，康肇的這個玩意兒還真的挺管用，遼軍連續進攻數次竟然都被康肇的劍車陣給擊退了。
野戰交鋒竟然把號稱天下無敵的遼軍鐵騎給打敗了，康肇就此飄了，在他看來這傳說中絕世勇猛的遼軍也不過如此。於是，他開始在軍營裏悠遊自在地跟人下起了彈棋。這可不是他在有意學謝安，而是他真的輕敵了，他以為就靠著這個“劍車陣”就能把遼軍拖死耗幹。要不怎麽說夜郎自大呢！沒見過什麽世麵的人總是會犯一些極其愚蠢的錯誤！
幾天之後，遼軍先鋒大將耶律敏諾率領遼軍精銳皮室軍出其不意地向位於康肇身後的三水寨發起了攻擊。更讓人意外的是，在得知自己的後背被捅了一刀後，康肇竟然大言不慚地對部將說道：“讓他們來，他們來的越多才越好呢！”
康肇何出此言呢？說來原因其實很簡單，因為“固若金湯”的三水寨在康肇的眼裏是永遠都無法被攻破的，遼軍去攻擊這個地方簡直就是自尋死路。悲哀的是，當三水寨失守的戰報傳來時，康肇頓時就慌了手腳，他甚至於是當場癱軟。為啥？因為他堅信自己的後背絕對的安全，所以他沒有為此而做任何的預案，三水寨的失守也就意味著遼軍直接攻破了他的大營。果然，還沒等他完全緩過神來，遼軍的鐵騎就衝入了他的營帳並將其生擒。
這一戰高麗軍隊又一次遭遇慘敗，他們不但被遼軍斬首三萬餘級，更是將堆積如山的兵器糧草拱手相送。
當康肇這個自大狂被押赴耶律隆緒麵前時，這個高麗人的表現卻堪稱一個真正的純爺們兒。耶律隆緒當場下令給他鬆綁並問他是否願意歸降遼國，不曾想康肇的迴答是：“我生是高麗的人，死是高麗的鬼！如今局麵，隻求速死！”
見其如此剛烈，秉性淳厚的耶律隆緒不禁心生愛才之心，他再次以遼國皇帝之尊對其進行勸降，但康肇仍然予以拒絕。耶律隆緒就此大怒，他下令將康肇當眾剮殺，而且還一邊剮一邊勸降。康肇忍著劇痛始終不肯屈服，直至最後活活地被剮至死。如此所為，即便此人是一介莽夫卻也值得讓人敬重。
康肇的敗亡導致高麗的銅、霍、貴、寧等州相繼向遼國投降，隨後遼軍又在都統蕭排押的率領下大破高麗軍隊於努古達嶺。眼見遼軍勢不可擋，高麗國王王詢被迫緊急遣使上表向遼國請降。