五郊樂章之三十
郊廟歌辭·五郊樂章·送神
文物流彩，聲明動色。
人竭其恭，靈昭其飭。
歆薦不已，垂禎無極。
送禮有章，惟神還軾。
逐聯深度賞析
“文物流彩，聲明動色”
“文物流彩”四字，如同一幅絢麗的畫卷在眼前徐徐展開。祭祀現場，玉器溫潤晶瑩，在燭光下流轉著柔和的光暈；青銅器刻滿神秘的紋飾，泛著古樸而莊重的色澤；絲綢織物色彩斑斕，隨風輕揚間盡顯華貴之姿。這些精美的祭祀用品，不僅是物質財富的展現，更凝聚著人們對神靈的虔誠敬意，象征著以最美好的事物供奉神明。而“聲明動色”則將聽覺與視覺巧妙融合，祭祀儀式上，鍾磬齊鳴，樂聲悠揚，歌者的唱詞莊嚴肅穆，在空曠的祭祀場地迴蕩；舞樂隊伍身著五彩華服，隨著節奏翩然起舞，旌旗飄揚、儀仗鮮明，整個場景色彩斑斕、氣勢恢宏。這一句通過視覺與聽覺的雙重渲染，從祭祀用品的精美到儀式場麵的宏大，全方位營造出莊重神聖的祭祀氛圍，仿佛將讀者帶入那個充滿神秘色彩的儀式現場。
“人竭其恭，靈昭其飭”
“人竭其恭”細致刻畫了參與祭祀眾人的虔誠姿態。無論是主祭者手持禮器時的小心翼翼，還是陪祭者行禮時的畢恭畢敬，每個人都以最謙卑的態度、最誠摯的心意，竭盡全力表達對神靈的敬畏。他們神情肅穆，動作一絲不苟，生怕稍有差錯便褻瀆了神靈。而“靈昭其飭”則賦予神靈以威嚴莊重的形象，仿佛在祭祀的莊嚴氛圍中，神靈的氣息悄然降臨，其神聖的光輝照亮整個祭祀場地。神靈的存在，讓原本肅穆的儀式更添一份不可侵犯的神聖感，人與神在這一刻仿佛達成了某種默契，展現出祭祀活動中人神互動的和諧與莊重，凸顯出神靈的崇高地位和人們對其的無限尊崇。
“歆薦不已，垂禎無極”
“歆薦不已”深刻體現了人們對神靈綿延不絕的敬意與依賴。祭祀過程中，供品不斷地進獻，祈禱之聲此起彼伏，從儀式開始到即將結束，人們對神靈的供奉與祈求從未間斷。這份持續的虔誠，源於人們對神靈庇佑的深切期盼，以及對神靈力量的堅定信仰。而“垂禎無極”則飽含著人們對神靈的感恩與對未來的美好憧憬。在古人心中，神靈的庇佑是無窮無盡的，他們相信，隻要虔誠供奉，神靈定會降下福祉，讓風調雨順、五穀豐登，讓人間遠離災禍、安寧祥和。這一句通過對供奉行為與美好祈願的描寫，進一步深化了祭祀活動祈求庇佑、感恩神靈的主題，展現出人們對美好生活的向往和對神靈的深厚情感。
“送禮有章，惟神還軾”
“送禮有章”彰顯了古代祭祀文化的嚴謹與規範。送神儀式並非隨意而為，而是嚴格遵循著既定的禮儀章程。從祭品的撤收順序，到儀式的流程安排，再到眾人的行禮方式，每一個環節都井然有序、有條不紊。這種嚴謹的儀式規範，不僅體現了古人對祭祀活動的重視，更反映出他們對神靈的敬重之心。而“惟神還軾”則以極具畫麵感的描寫，展現了送神的場景。仿佛在儀式結束後，神靈乘著華麗的車駕緩緩離去，眾人懷著不舍與感激之情，恭敬地目送神靈返程。這一句為整個祭祀活動畫上了圓滿的句號，既表達了人們對神靈的歡送之意，也暗含著對神靈再次降臨的期盼，餘韻悠長，令人迴味無窮。
總體賞析
《郊廟歌辭·五郊樂章·送神》作為唐代祭祀樂章的經典之作，以簡潔而莊重的語言，生動細膩地展現了祭祀活動中送神場景的莊嚴與神聖。詩人巧妙運用“文物流彩”“聲明動色”等豐富意象，通過視覺、聽覺等多維度的描寫，將祭祀活動的宏大場麵、精美器物與莊重儀式展現得淋漓盡致。在對人與神互動的刻畫中，無論是人們的虔誠恭敬，還是神靈的威嚴神聖，都躍然紙上，深刻表達了人們對神靈的崇敬與感激之情。整首詩韻律和諧，四言句式簡潔明快，節奏鏗鏘有力，讀來莊嚴肅穆之感撲麵而來。它不僅是唐代祭祀文化的生動寫照，更從側麵反映了當時社會的宗教信仰、文化傳統以及人們對美好生活的不懈追求，具有極高的藝術價值和文化研究價值，為後人了解古代祭祀文化提供了珍貴的文學樣本。
郊廟歌辭·五郊樂章·送神
文物流彩，聲明動色。
人竭其恭，靈昭其飭。
歆薦不已，垂禎無極。
送禮有章，惟神還軾。
逐聯深度賞析
“文物流彩，聲明動色”
“文物流彩”四字，如同一幅絢麗的畫卷在眼前徐徐展開。祭祀現場，玉器溫潤晶瑩，在燭光下流轉著柔和的光暈；青銅器刻滿神秘的紋飾，泛著古樸而莊重的色澤；絲綢織物色彩斑斕，隨風輕揚間盡顯華貴之姿。這些精美的祭祀用品，不僅是物質財富的展現，更凝聚著人們對神靈的虔誠敬意，象征著以最美好的事物供奉神明。而“聲明動色”則將聽覺與視覺巧妙融合，祭祀儀式上，鍾磬齊鳴，樂聲悠揚，歌者的唱詞莊嚴肅穆，在空曠的祭祀場地迴蕩；舞樂隊伍身著五彩華服，隨著節奏翩然起舞，旌旗飄揚、儀仗鮮明，整個場景色彩斑斕、氣勢恢宏。這一句通過視覺與聽覺的雙重渲染，從祭祀用品的精美到儀式場麵的宏大，全方位營造出莊重神聖的祭祀氛圍，仿佛將讀者帶入那個充滿神秘色彩的儀式現場。
“人竭其恭，靈昭其飭”
“人竭其恭”細致刻畫了參與祭祀眾人的虔誠姿態。無論是主祭者手持禮器時的小心翼翼，還是陪祭者行禮時的畢恭畢敬，每個人都以最謙卑的態度、最誠摯的心意，竭盡全力表達對神靈的敬畏。他們神情肅穆，動作一絲不苟，生怕稍有差錯便褻瀆了神靈。而“靈昭其飭”則賦予神靈以威嚴莊重的形象，仿佛在祭祀的莊嚴氛圍中，神靈的氣息悄然降臨，其神聖的光輝照亮整個祭祀場地。神靈的存在，讓原本肅穆的儀式更添一份不可侵犯的神聖感，人與神在這一刻仿佛達成了某種默契，展現出祭祀活動中人神互動的和諧與莊重，凸顯出神靈的崇高地位和人們對其的無限尊崇。
“歆薦不已，垂禎無極”
“歆薦不已”深刻體現了人們對神靈綿延不絕的敬意與依賴。祭祀過程中，供品不斷地進獻，祈禱之聲此起彼伏，從儀式開始到即將結束，人們對神靈的供奉與祈求從未間斷。這份持續的虔誠，源於人們對神靈庇佑的深切期盼，以及對神靈力量的堅定信仰。而“垂禎無極”則飽含著人們對神靈的感恩與對未來的美好憧憬。在古人心中，神靈的庇佑是無窮無盡的，他們相信，隻要虔誠供奉，神靈定會降下福祉，讓風調雨順、五穀豐登，讓人間遠離災禍、安寧祥和。這一句通過對供奉行為與美好祈願的描寫，進一步深化了祭祀活動祈求庇佑、感恩神靈的主題，展現出人們對美好生活的向往和對神靈的深厚情感。
“送禮有章，惟神還軾”
“送禮有章”彰顯了古代祭祀文化的嚴謹與規範。送神儀式並非隨意而為，而是嚴格遵循著既定的禮儀章程。從祭品的撤收順序，到儀式的流程安排，再到眾人的行禮方式，每一個環節都井然有序、有條不紊。這種嚴謹的儀式規範，不僅體現了古人對祭祀活動的重視，更反映出他們對神靈的敬重之心。而“惟神還軾”則以極具畫麵感的描寫，展現了送神的場景。仿佛在儀式結束後，神靈乘著華麗的車駕緩緩離去，眾人懷著不舍與感激之情，恭敬地目送神靈返程。這一句為整個祭祀活動畫上了圓滿的句號，既表達了人們對神靈的歡送之意，也暗含著對神靈再次降臨的期盼，餘韻悠長，令人迴味無窮。
總體賞析
《郊廟歌辭·五郊樂章·送神》作為唐代祭祀樂章的經典之作，以簡潔而莊重的語言，生動細膩地展現了祭祀活動中送神場景的莊嚴與神聖。詩人巧妙運用“文物流彩”“聲明動色”等豐富意象，通過視覺、聽覺等多維度的描寫，將祭祀活動的宏大場麵、精美器物與莊重儀式展現得淋漓盡致。在對人與神互動的刻畫中，無論是人們的虔誠恭敬，還是神靈的威嚴神聖，都躍然紙上，深刻表達了人們對神靈的崇敬與感激之情。整首詩韻律和諧，四言句式簡潔明快，節奏鏗鏘有力，讀來莊嚴肅穆之感撲麵而來。它不僅是唐代祭祀文化的生動寫照，更從側麵反映了當時社會的宗教信仰、文化傳統以及人們對美好生活的不懈追求，具有極高的藝術價值和文化研究價值，為後人了解古代祭祀文化提供了珍貴的文學樣本。